纵看春秋战国数百年，若论笑话最多的诸侯国，不是郑国，而是宋国，地区黑那种事从那时候就已经呈现了，堪称中国最早的地区黑。
令人不解的是，宋国是周朝开国五公爵之一，殷商文化的间接继续者，宋襄公是春秋五霸之一（《史记索隐》版），那么一个有地位、有实力、有文化、有规律的“四有”国度，为何惨遭诸侯鄙视，沦为讪笑、嘲笑、挖苦的对象？
春秋战国挖苦型的寓言故事中，宋国人出镜率相当高，但几乎都是在做蠢事，先秦诸子那些大佬们老是偏心抹黑宋国人，《列子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等册本中，都有愚笨宋人的寓言故事，于是给人觉得宋国净出一些二愣子、三傻子，
守着树桩期待兔子碰死的守株待兔，是宋国人。
嫌弃谷苗长得太慢而拔高的适得其反，是宋国人。
傻缺刚强的对仇敌讲仁义的宋襄之仁，是宋国国君。
类似嘲笑宋国人的成语典故还有良多，好比杞宋无征，什袭而躲（什袭珍躲），智子疑邻，民不胜命，吮痈舐痔，曹商使秦，宋聋郑昭，不龟手之药，只许明知故犯、不准苍生点灯，朝三暮四、钩心斗角等。
总之，在汉语成语典故中，“讽宋”现象极为普及，是周朝地区黑中最浓墨重彩之处（比郑国还要黑），成为中国文化中的一道“墨黑”光景线。
然而，宋国是一个“四有”国度，为何却沦为嘲笑的对象？本来，那与宋国开国有关。
武王伐纣时，纣王庶兄微子启做了领路党，战后周武王恢复了微子的爵位，但商朝曲属领地交给了纣王儿子武庚治理。但周武王往世之后，周武王弟弟管叔和蔡叔，结合武庚策动暴动，史称“三监之乱”或“武庚之乱”。
周公旦平定兵变之后，就用微子取代武庚做殷朝的后裔，侍奉殷祖先的祭奠，在宋地建国，次要在河南的东南一带，那就是宋国的来源。
可见，宋与周王朝分封的姬姓子弟以及功臣的王国是纷歧样的，它是“殷商余孽”。并且，在宋国四周，几乎都是姬姓亲戚的列强。
因而，比拟与四周的其他诸侯，宋国毕竟是外人，并且是有本身文化根柢的外人。拿外人开打趣，古今不都如斯吗？即使不说人道，就说拿如许的国度开打趣，也不随便得功人呀；拿其他诸侯开打趣，可能得功一大堆姬姓亲戚。
宋朝继续的是商文化，在文化风俗等方面，都与四周诸侯国十分差别。
根据《尚书》记载，武王伐纣之后，很快就发布了我国汗青上最早成文的禁酒令《酒诰》，因而周礼禁酒控酒，但宋国人却相当嗜酒。
周人崇奉的是天命变动，那就是影响中国3000余年的天命看，但宋人却信鬼神占卜，延续的是商朝那一套。
除此之外，连丧葬的体例都有差别，周人棺椁停在偏房，而宋人历来将棺椁留在天井两柱之间........总之，宋人固然行的是周礼（周礼必需要遵守），但却行的是殷俗。
因而，相关于四周诸侯国而言，宋国就好像一个异类，天然会成为他人取笑鄙视的对象。
有趣的是，孔子是商朝皇族微子启的后人，但他一生庇护的却是周礼，并且立场十分勇敢。
并且，宋国与“戎狄”楚国、秦国还差别，后两者处于边陲地域，但宋国却处于膏腴之地，让人羡慕忌恨恨，加之宋国就在面前，所以编排讪笑宋人的段子，就那么一个接一个的出来了。
当然，春秋后期战国前期，宋国实力下降之后，嘲笑宋人的段子，就越来越多了。以前宋国还有必然实力，他人还怕宋人抨击，后来没了实力之后，就更是毫无所惧嘲讽宋人了。
无独有偶，位于河南的还有一个诸侯喊郑国，也惨遭地区黑（郑人买履、买珠还椟等），但郑国是根正苗红的姬姓后嗣，为何也惨遭嘲笑呢？其实很简单，郑国军事不强，国度位置却比宋国还好，超等膏腴之地，十分有钱，因而诸侯王由此眼红忌恨。
因为经常被人开打趣，所以最初黑到即是宋国人、郑国人本身也能展颜一笑，习惯成天然。
令人无语的是，那一春秋战国的“悠久传统”，却传播了下来，以致后来河南都跟着不利。其实，论文明汗青的悠久水平，除了陕西部门地域之外，还实没有与河南相提并论的省份。那么一个“人文初始之地”，现在还被莫明其妙的地区黑，其实不该该。