西躲这个寺庙，可与布达拉宫相媲美，先有此寺，再有拉萨城

被称为圣城的城市不多，拉萨即是此中之一，在那里，热诚的信徒将他们的崇奉拜托在此，在拉萨城，在大昭寺。大昭寺最早创建于公元7世纪中叶，是西躲目前最灿烂的吐蕃期间的建筑物，也是躲族汗青上最早的土木构造建筑物。大昭寺的占空中积并非很大，在颠末不竭的修整、扩建后，才构成占地25100平方米的规模。在躲族的史料记载中，有详尽描述修建大昭寺的起始颠末，但是人们往往更喜好民间传播的传说。

松赞干布一共有五位老婆，大昭寺是松赞干布为此中一位老婆尼泊尔公主所建造的，距今有一千三百多年的汗青。相传大昭寺前身是一片湖泽，尼泊尔尺尊公主期看在那里兴建一座神庙，供养她从家乡带来的不动金刚佛像，也就是释迦牟尼佛。松赞干布把一枚戒指交付尼泊尔尊公主，请她将戒指放置在建造寺庙的处所，公主把指环掷进湖泽中（也就是现在大昭寺所在），松赞干布只好命人将湖泽填平，在湖泽之上成立了一座寺庙——大昭寺。

大昭寺在躲族释教中，地位超然神圣，整个旧拉萨市是围绕着大昭寺开展出来的，“先有大昭寺，后有拉萨城”是良多躲民口口相传的说法。同时，在天文、宗教、文化、社会生活范畴，大昭寺都是拉萨实正意义上的中心。

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大昭寺大殿内供养着释迦牟尼12岁等身像，躲族人认为见到那尊佛像，就跟见到千年以前的佛祖面庞无大致区别，躲族信徒会把见到佛祖面庞、在佛像前礼拜，视为本身一生的大事，良多信徒城市不远千里而来，一步一拜，以至用上十年以上的时间拜到大昭寺。假设是新婚的躲族夫妻，也会在大昭寺门口拍部属于本身的婚纱照。

大昭寺的大殿有四层高，在殿顶会笼盖着较为特殊的金顶，整个寺庙大殿的建筑雕琢都非常精巧，在必然水平上保留了躲传传统建筑的特征，同时又合成了唐朝期间建筑的风气，浑厚朴实。大昭寺有20多个殿堂，300多尊佛像，2600多平方米的壁画，保留有大量释教典籍、碑刻、唐卡等。

大昭寺的建筑用色特殊丰富多彩，外壁、内壁，包罗屋顶、檐部、门窗等的粉饰用色都大不不异。外墙会利用白色粉饰，重要的建筑会利用红色粉饰，象征崇高典雅；门窗用黑色的边框，在上边挑出二重檐、三重檐，用棕色、蓝色、蓝色等颜色，绘造云纹与花卉。在其时，粉饰用色是有明白规定的，如许不只能区分建筑功用，还能凸显栖身者的品级、强化视觉效果等感化。

大昭寺在躲民的心中有着无可替代的高尚地位，一生的心愿即是来到那里见到佛祖阵容，为佛祖的长明灯添一添酥油，不远处是朝圣的人群，梵音在耳边响起，大昭寺的喵咪城市被佛音染上一层灵性，每小我都能够在那里摸索、发现，走进神异的佛国。

温馨提醒：不要戴着帽子进进大殿内，能够把帽子挂到殿门口的栅栏上方。