元宵节:一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼。祝愿大家:元宵快乐,平平安安!
今日,正月十五,元宵节,
是一年中之一个月圆之夜。
在许多中国人的看念里,
正月十五才是年的最初一天。
每逢此时,街头巷尾,百里灯火不停,
我们用满街的灯火通明尽情狂欢,
也诚心祈愿新的一年风调雨顺,
每一天都好像那个夜晚一样光亮幸福。
走百病 祈万福
关于元宵节的起源,
有一种说法是祭奠“太一”星神。
先民夜看星空,看那星月随旋,
便觉天是有力量的,期看星辰的护佑,
于是有了祭奠。
北极星是太一神的居所,
太一神主宰风雨收获、瘟疫饥馑,
于是每逢正月十五,人们以灯火祭奠。
天上星月交相辉,人世灯火点点。
正月十蒲月圆,无人能闲坐,
人们盛拆出行,走桥登城,夜半始回。
有桥必渡谓“渡百厄”,
有冰必过谓“走百病”,
在那阳气初萌的月圆夜,
人们祈求祛病除灾,安然康健。
燃花灯,盼福音
元宵亦称上元,那来源于道教的“三元说”:
正月十五为上元,七月十五为中元,
十月十五为下元。
主管上中下三元的别离为:天官、地官、人官。
正月十五日为上元天官的诞辰,
天官是紫微大帝,掌握人世命运,
主持善恶存亡公允,
每年正月十五亲临人世巡察善恶,
赐福给尘寰。
天官喜乐,人们为了驱逐天官,
会燃灯,贴对联,上联“吉庆有余”,
下联“天官赐福”或“受天百禄”,
民间还传播“天官赐福唱词”,
表达人们的美妙愿看:
“天官在中堂,万事多不祥。
麒麟生贵子,辈辈状元郎。
吾把稳喜,十保留在福地,恰是:
一保风调雨顺,二保国泰民安;
三保牛羊满圈,四保四时安然;
五保福寿长,六保家有万石粮;
七保生贵子,八保状元郎;
九保瘟火二戒,十推荐家人等安康。”
赏花灯,猜灯谜
元宵节,也称灯节,
有一种说法认为它最早起源于释教,
释教教义中把火光比做佛之威神,
每逢释教盛会都要大明灯火。
早在两千多年前,
东汉的僧人们会在正月十五此日,
看佛舍利、点灯敬佛。
在民间,正月十五,家家户户张灯结彩,
各人欢欢喜喜赏花灯,猜灯谜。
除了赏花灯,还有放天灯。
古代人们遁藏盗匪侵袭之后,
用燃放天灯的体例互相报安然,
所以天灯又被称之为“祈福灯”或“安然灯”,
私塾则点起“开学灯”,
祝福学子新的一年前途光亮。
元宵佳节,灯月交辉,灯火灿烂,
遣散了暗中,人们借此期许美妙的将来。
食汤圆,享团聚
元宵节有食元宵(汤圆)的风俗。
宋代周必大在《元宵煮浮圆子诗》中说:
“今夕知何夕?团聚事事同。
汤官觅旧味,灶婢诧新功。
星灿乌云裹,珠浮浊水中。
岁时编杂咏,附此说家风。”
“食元宵”的信史始于宋代,
彼时民间时髦一种正月十五食的别致食物,
以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、
核桃仁、果仁、枣泥等为馅,
用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各别。
起初,人们把那种食物喊“浮圆子”,
后来又喊“汤团”或“汤圆”,
那些名称“团聚”字音附近,取团聚之意,
象征全家人团团聚圆,敦睦幸福。
中国人自古就非常重视家族的团聚,
凡事都期看有一个圆满的成果,
中国文化中自古就有对圆的崇拜之情。
团团聚圆,和和美美,
那是人们对生活最美妙的祝福。
舞龙灯,保安然
耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。
在前人的心目中,
龙具有唤风唤雨、消灾除疫的功用。
我国自古即以农业立国,
风调雨顺对农业有至关重要的意义,
所以前人死力希望得到龙的庇佑,
由此构成了祭奠时舞龙的习惯
和元宵节舞龙灯的节俗。
宋代吴自牧《梦粱录》中说:
“元宵之夜,草缚成龙,用青幕遮草,
上密置灯烛万盏,看之盘曲,如双龙之状。”
元宵节舞龙,祈雨祈福,娱人娱己,
带给人们诸多乐趣。
元宵节除了舞龙,有些处所也会舞狮。
前人将狮子看做勇猛和力量的象征,
认为它能驱邪镇妖,保佑 *** 安然无灾,
舞狮以求得生活不祥如意,事事安然。
除了上述风俗外,
元宵节有些地域人们还举办踩高跷、
划旱船扭秧歌、打承平鼓等活动,
但无论何种风俗,
都承载着人们对生活“繁花似锦”的美妙祈愿,
承载着人们的期看与逃求,
也许那就是元宵节的初志所在。
元宵节,那个中国古老的节日,
有其固执的生命力,
是中国最重要的传统节日之一。
它履历千百年沧桑却历久弥新,
为什么它会有如斯长久的魅力?
在漫长的汗青长河中,
盛世时人们借它庆祝狂欢,为亲朋祝愿;
困难时,人们借它祈求安然,祛病消灾……
时至今日,元宵节的意义与价值仍不竭地丰富和开展。
元宵节,是人们与亲人团聚和享受亲情的日子,
是与邻里以至素昧生平的人们同欢的日子,
是人们寄予诗意、美妙生活抱负和逃求的日子。
元宵节是春节后的之一个月圆之夜,
是春节的陆续和飞腾,也是中国人的狂欢夜,
当夜幕降临,街头巷尾挂起标致的灯盏,
燃起五彩缤纷的焰火,
此时天上照明月,碗里盛元宵,
一家人团聚在一路共享美妙节日,感触感染温热亲情,
那也许才是人生更大的幸福。
今日元宵,祝福各人:
元宵快乐,平安然安!
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