此人为建文旧臣，朱棣爱惜其才不忍追究，因姚广孝一句话被诛三族

建文四年，墨棣在靖难之役中获胜。建文帝从此下落不明，可建文旧臣皆被墨棣拘捕，此中包罗黄子澄、齐泰、方孝孺、卓敬等等。部门武将抉择回顺墨棣，而像黄子澄等如许的儒生，则宁当玉碎。

墨棣当初起兵，就是打着“清君侧”的灯号，声称黄子澄、齐泰等是“奸臣”。现在他胜利进进南京城，天然要给全国一个交代，于是将黄子澄、齐泰诛灭九族。方孝孺因为不愿为墨棣撰写诏书，更是被他诛灭了十族。

然而墨棣关于同样宁当玉碎的卓敬，却持有差别的立场，他敬服其才，不断不忍追查卓敬的功名。墨棣以至还如许赞扬过他：

“国度养士三十年，惟得一卓敬。”

那么那个卓敬是何许人也，为何能让墨棣另眼对待？

“卓敬，字惟恭，瑞安人。颖慧过人，读书十行俱下。”

从小就聪颖过人的卓敬，于洪武二十一年，以一甲二名进士及第，也就是榜眼的好功效，被录用为户科给事中，同时得到墨元璋的赏识。

其时太子墨标还在世，可卓敬却发现，诸王的穿戴竟然与太子类似，他认为那是不分尊卑的表示。于是他向墨元璋定见，应该规定诸王服饰不克不及与太子类似，否则就表现不出太子的尊贵身份了，并且如许招致嫡庶紊乱、尊卑无序，不随便令全国心服。

墨元璋听后认为很有事理，说道：

“尔言是，朕虑未及此。”

尔后，卓敬便更得墨元璋重用。

建文帝即位后，卓敬与黄子澄、齐泰等人一同辅佐身旁，奈何建文帝愈加重视黄子澄，关于卓敬的定见大多不予摘纳。

建文帝登基之初，卓敬曾向他定见，燕王墨棣拥有雄才大概，各方面都酷似先帝墨元璋，应该将其迁至南昌，如许一旦有变也随便掌握。第二天卓敬再次强调：

“臣所言全国至计，愿陛下察之。”

可是建文帝没有摘纳，此事便被弃捐。

比及墨棣起兵后，建文帝悔之晚矣。墨棣拘捕卓敬后，责问他曾定见将本身迁至南昌一事，说他有离间叔侄亲情之功。但是卓敬遗憾地说，可惜当初建文帝不听他的定见。

墨棣见到卓敬的立场很是愤慨，但是他敬服卓敬的才调，不忍心处置他。于是他将卓敬关押起来，又天天派人往以管仲、魏征的事迹来劝导卓敬回顺。

但不管如何，卓敬就是不愿让步，还哭着对墨棣说：“我身为人臣，就该以死报国。先帝本就没有过错，却被突然篡位，我恨不得立即死了往地下见他，到时候你还想让我为你效劳吗？”

可即使如许，墨棣仍是不忍心杀他，仍然试图陆续劝导他回顺。那时姚广孝却在墨棣旁边说了一句话，就是因为那句话，卓敬最末被灭三族。他到底说了什么？

本来，姚广孝之前就与卓敬有嫌隙，恨不得将其除之然后快。见到墨棣如斯敬服其才，恐惧改日卓敬遭到重用，会反过来对本身倒霉，于是他乘隙推波助澜，对墨棣说：

“敬言诚见用，上宁有今日。”

意思就是，假设当初卓敬的定见，被建文帝摘纳，那么墨棣就不会有今天了。那句话戳中墨棣的把柄，才让他下了杀心。就如许，卓敬最末被诛三族。

（参考文献《明史》）