近日，三国谍战剧《风起陇西》里，后主刘禅的形象让人印象深入。其实，剧中对刘禅着墨其实不多，且出场时，他或以背影示人，或隐躲于帷幕之后，只显露出一个模糊的面目面貌。但那一形象，已经与我们常见的愚笨、颟顸、有点弱智的刘禅有着不小的区别。
剧中的许多剧情以至还在给看寡透露如许一个信息：刘禅其实不昏聩，他反而更像一个隐躲在幕后、心计心情深重的规划者。
千百年来，刘禅的身上始末贴着“乐而忘返”的标签，顶着“扶不起的阿斗”的帽子，成为群嘲的对象。但近些年来，刘禅在一些人的口中又成了一个被曲解千年、深藏若虚的君王。所以，到底哪张面目面貌才是实正的刘禅？
前半生：安定的“二元权利架构”
我们对汗青人物的评判，经常是在比力中获得。刘禅的汗青评判持久鄙陋，除了因为他是亡国之君，还因为人们往往将他与刘备、诸葛亮二人做比。刘备是“全国枭雄”，诸葛亮是“千古名相”，置于那两大光环之下的刘禅，天然高低立判。
被两大强人前辈环伺的刘禅，心里也很苦。来源/电视剧《大军师司马懿之虎啸龙吟》截图
魏之曹操、蜀之刘备、吴之孙坚、孙策、孙权（前半生），那是三国开疆拓土的一代人，三国的边境和根本盘在他们手中确立。之后固然全国三分，三国之间征伐不竭，但其力量比照、边境面积始末没有太大的改变，即三都城进进了守成之君的时代。开疆之君与守成之君，其生长布景、人生履历、所面临的困难与挑战均差别。
就以曹魏来说，曹操征战一生，面临的是袁绍、袁术、吕布、刘表等强敌，而曹丕、曹叡在位时，除了需要应付吴、蜀的抨击打击，还要平衡内部朝臣、造衡派系，让整个权要系统既可以有效运转，又不至于尾大不掉，威胁皇权。此外，守成之主还要面对小我权势巨子树立的问题，山河是开疆之君浴血拼杀所创始的，朝臣对他们无不俯首帖耳，而守成之君不外是凭仗血脉关系而承其基业，他们何以服寡？
因而我们看到，当曹操、刘备、孙策等开疆之君去世之后，权利交接之际，总会发作一些动乱与不安。如曹操甫一往世，就有臧霸所部及青州兵“认为全国将乱，皆喊鼓擅往”。刘备病逝前后，汉嘉太守黄元、南中豪帅雍闿等先后兵变。孙策暴毙、孙权即位之初，也有庐江李术、宗室孙暠之叛。虽然兵变者只是少数人，但大大都的旧臣是站在旁看者的位置上，若何实现权利过渡，让做壁上看的文武旧臣们甘拜下风地效劳，考验着新君的伶俐与才能。
威信明显不及先君，那些年纪与资历尚轻的新君势需要找辅佐，曹丕依靠曹实、曹休等宗室与司马懿、陈群等士族，仍然秉承着曹操时代“谯沛集团”与“颍川集团”并峙的权利格局，让曹魏政权内部的构造性不变不断连结到曹芳时代。孙权任用周瑜、张昭等“淮泗集团”，后又提拔陆逊、顾雍等江东世族与之造衡，那一格局让东吴平稳渡过了屡次政治危机，但到了孙权晚期，淮泗派权力消退、江东世族与孙权失和，江东新贵（全琮）兴起，权利格局逐步走向失衡，再加上孙权诸子夺嫡之争，最末变成严峻的内讧，让东吴国力大为折损。
曹丕给曹叡安放的曹休、曹实、司马懿、陈群四大辅臣，涵盖了宗室和士族两大政权收柱。来源/电视剧《大军师司马懿之虎啸龙吟》截图
刘禅即位时只要十七岁，比孙权即位时的年龄还要小两岁，其时蜀汉政权正面对着史无前例的危机：先失地于荆州、后败军于夷陵，魏吴虎视，内部生变，而股肱之臣大多凋谢。正如诸葛亮所说“此诚求助紧急存亡之秋也”。因而刘禅即位后，蜀国进进到一个特殊的政体之中，即如《魏略》所言“政由葛氏，祭则寡人”。
刘禅做为名义上的一国之主，主持祭奠六合祖庙如许的国度礼节，而诸葛亮总摄表里军政，是国度现实上的话事人。诸葛亮在《出师表》里说得大白：“宫中府中，俱为一体。”皇宫与相府，内廷与外朝，在现实运转中其实不需要相互分隔，而是连通治理，更大限度地赐与诸葛亮治国理政的空间，削减掣肘与羁绊。
影视剧中的永安托孤。来源/电视剧《新三国》截图
刘禅将朝政全数委以诸葛亮，从某种水平上违犯了刘备“托孤于丞相亮，尚书令李严为副”的临末安放。诸葛亮在刘禅即位后相继开府、领州牧，亲率大军南征，而同为托孤重臣的李严则被孤立在江州，远离政治中心，连“统表里军事”的权利都逐步被剥夺，最末在建兴九年因运粮渎职为诸葛亮弹劾，废为庶人。
蜀汉朝政“二元权利架构”的构成，以往论者多着眼于诸葛亮的政治企图，以至有很多人将诸葛亮相比于曹操，然后主刘禅的处境在他们眼中似乎汉献帝刘协一样形同傀儡。诚然，诸葛亮的相府与曹操的“霸府”有很多类似之处，包罗丞相开府的轨制也是秉承自曹操（东汉在曹操之前不置丞相，以三公领衔），但后主刘禅并不是任人左右，能够看到，自刘备身后蜀汉的一系列政治体系体例改变，都是刘禅与诸葛亮配合参与的成果。也就是说，“政由葛氏，祭则寡人”的“二元权利架构”，其实是更符合刘禅利益的抉择。
那一切都源于，早在荆州期间，刘禅与诸葛亮就已经结成了天然的政治联盟体。建安十二年（207），诸葛亮出山、刘禅降生，汗青的偶尔将那两个年龄相差二十六岁的人的命运绑缚在一路。刘禅出生之后，刘备常在外征战，而诸葛亮负责镇抚前方，足食足兵，他也天然担任起刘禅的监护权和抚育权。诸葛亮陪同刘禅的时间，要远多于刘备，诸葛亮在刘禅的人生中比刘备更像一名“父亲”。《出师表》的循循善诱，不竭呈现的宜什么、不宜什么，以致于后人读起来会觉得它更像一篇《诫子书》。
更重要的是，诸葛亮始末在庇护刘禅的独一合法继续人的地位。刘禅并不是刘备的嫡子，他的生母甜夫人固然因为刘备“数丧嫡室”，而“常摄内事”，但在有生之年并未被“扶正”，以妾室的身份往世。刘备之后又出于政治联婚的需要，先后娶孙、吴二夫报酬正妻，那让刘禅的继续人地位其实不明朗。诸葛亮为此做了两件事，一是劝刘备杀了养子刘封，为刘禅的即位扫清障碍，二是亲身担任刘禅的学业教师，在公事忙碌之余亲手誊写《申》《韩》《管子》《六韬》等刑名法家之书做为刘禅的教材，而且尽心尽力对刘备大赞刘禅的才气。那才有刘备欣慰的遗言：“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所看，审能如斯，吾复何忧！”
影视剧中的甜夫人与糜夫人。来源/电视剧《三国演义》截图
刘备在永安崩殂后，主持政事的诸葛亮做的第一件事是将刘禅生母甜夫人逃谥为皇后，与刘备合葬惠陵，处理了刘禅十余年来庶子身份的为难。那成为刘禅与诸葛亮君臣相知、精诚协做的重要根底，尔后，刘禅罢休将权利交给诸葛亮，以至在诸葛亮与李严党争之时、在诸葛亮与反对北伐的朝臣争论之时，也明显偏袒于诸葛亮，那都表现了刘禅对诸葛亮足够的相信。而诸葛亮也只要不竭北伐、鞠躬尽瘁，才气展示出本身的忠实，以及本身对刘禅的君权绝无威胁之感。
后半生：比孙权更深谙政治造衡之妙
刘禅与诸葛亮的“二元权利架构”是一种特殊期间的特殊产品，它成立在蜀汉表里交困、存亡危机的现实需求之上，它成立在诸葛亮与刘禅超越一般君臣、近乎于父子之情的贴心贴腹之上。当建兴十二年（234）诸葛亮于五丈原往世后，那一形式便不克不及复造。二十八岁的刘禅已非幼主，他起头施行一系列的变革办法，将权利从头收回到本身手中。
其一是废置了丞相一职，前文已述，东汉一朝本无丞相，而以三公为首。东汉末年，曹操复立丞相，意在为本身“挟天子以令诸侯”的政治野心办事，为后来的汉魏禅代做展垫。蜀汉所置的丞相是为诸葛亮量身打造的，蜀汉的丞相之所以没有像曹操的丞相成为改朝换代的东西，是因为有诸葛亮的绝对忠实做为包管。而诸葛亮之后，刘禅无法相信任何一位诸葛亮的继任者，于是痛快将丞相悬置。蒋琬最末官至大司马，那已是抵偿他不克不及为丞相的极高殊荣了（刘备称帝前曾任大司马），然后来的费祎、姜维更高只担任上将军。蜀汉首席大臣的官位一再被“降格”，那折射着刘禅对朝臣的掌握力不竭加大。
影视剧中的蒋琬。来源/电视剧《三国演义》截图
其二是弱化辅臣“开府”的权利。诸葛亮以丞相兼益州牧开府治事，并常驻汉中沔阳。其丞相府系统非常浩荡，拥有长史、司马、从军、军师、护军、军祭酒、处置中郎等浩瀚职位，囊括了蜀汉其时几乎全数的精英人才，包罗魏延如许的前朝宿将，都需兼任相府府官职务（先为丞相司马、后为前军师），那让汉中的相府仿佛成为蜀汉实正的政令中心。诸葛亮往世后，刘禅以车骑将军吴懿督汉中，后又更替为“文盲”身世的王平，而让诸葛亮“钦定”的接班人蒋琬留守成都，以此割断汉中与首辅大臣的联络。后来虽然蒋琬为了筹备新一轮北伐北驻汉中数年，但跟着东下方案的流产，他就被召回，屯于间隔成都不远的涪县（今四川绵阳），末病卒于斯。继任蒋琬的费祎无北伐之意，因而将上将军府置于汉寿（今四川昭化），并最末为刺客刺死于斯。到了姜维期间，固然刘禅授予他重启北伐之权，但汉中督却由荆州旧人胡济担任，以朋分其权利。成都之外再也不成能呈现“第二朝廷”。
其三是在人事安放上闪现出更多刘禅的主意。诸葛亮身后，蒋琬、费祎、董允先后担任蜀汉尚书令，是蜀汉庶政的现实执掌者。他们都是诸葛亮培育提拔起来的“贞良死节之士”，无论从才能仍是从忠实度来说，都是其时蜀汉群臣中的不贰人选。出于对诸葛亮遗愿的尊重，刘禅默许了那一人事安放，但很难说刘禅与蒋、费、董关系和谐。如董允在担任侍中时就曾严厉阻遏刘禅摘纳美女以充后宫的设法，让刘禅“益严惮之”。
董允往世后，刘禅提拔亲信陈祗为侍中，后又迁为尚书令。陈祗是司徒许靖的从外孙，未在诸葛表态府中任过职，是一个没有荆州系布景、反而带有必然东州系色彩的政治新人，也是刘禅实正的“本身人”。刘禅对陈祗的重用凸显了他对荆州系持久掌握实权的不满，在蜀汉朝堂上巧妙施行平衡之术。陈祗深得刘禅相信。“上承主指，下接阉竖，深见信爱，权重于维”。陈祗执掌尚书台长达八年，他身后，刘禅痛哭流涕，并为他逃谥忠侯。
姜维地位的提拔也出自刘禅的企图。《三国演义》将姜维描述为诸葛亮以生平所学相授之人，但现实上，姜维做为一员降将，在诸葛亮期间地位不高，还远远达不到“接班”的资格。然而正因为他降将的身份，让他在蜀汉内部成为一个政治素人，毫无根底与派系色彩，反而更随便遭到刘禅的相信。因而，在蒋琬卒后，刘禅就将姜维拔擢为卫将军，与费祎共录尚书事。姜维与费祎在北伐之事上持久存在争论，让姜维与费祎互相造约，那恰是刘禅期看看到的成果。费祎被刺，言论汹汹，姜维是更大的“嫌疑者”。但刘禅不只毫不追查，反而罢休让姜维重启大规模的北伐。尔后姜维无岁不征，那是姜维向刘禅效忠的体例，也是姜维让刘禅安心的独一路子。因为只要手握重兵的上将尽心尽力地对外征伐，他才没有任何时机干涉朝政、威胁君主的地位。于是从延熙十六年起头，姜维与刘禅成立了新的君臣默契：姜维主掌征伐，而国中之事则全数集中在刘禅手中。
影视剧中的姜维。来源/电视剧《三国演义》截图
自古而来，在内部对国君权利构成威胁的力量无外乎三者：权臣、外戚与宗室。通过上述对政治体系体例的变革手段，刘禅在亲政之后于蜀汉消弭了权臣擅权的土壤，蜀汉一班文武不只可以各尽其用，且权利相互钳造，无法威胁皇权。蜀汉外戚、宗室也势单力薄，且在刘禅的压制之下始末无法独大。反看曹魏，政失于权臣，芳、髦、奂三主沦为司马氏之傀儡，或被废、或被弑。再看东吴，自孙权晚期就陷进无限的内斗，权臣与宗室血腥搏杀，孙亮被黜，孙休亦庸碌无为。魏吴的少主们与稳坐成都宫中四十年的刘禅比拟，可谓是相形见绌。
当然，刘禅其实不具备一个中兴之主的才能，他亲政之后，也只能外表庇护蜀汉的场面地步，而不成能在“兴复汉室”那个远远而缥缈的目标上有太高文为。平心而论，他只能算是一个中庸的守成之君，在蜀地温馨之风的浸润之下，他的意志也跟着岁月渐渐消磨。曲至在陈祗身后，他宠任黄皓，猜疑姜维，走上了东汉衰亡的老路。跟着炎兴元年（263）邓艾偷渡阴平，曲抵成国都下，刘禅舍弃对抗，献城回降。在蜀地待久了的统治者，都有了一种认命的思惟，与其拼死对抗，不如顺势而为。昔时的刘璋如斯，整整五十年后，刘禅亦是如斯。（关于刘禅的人物故事，点击阿斗的野看：活着）
影视剧中的邓艾偷渡阴平。来源/电视剧《三国演义》截图
《三国志》做者陈寿对刘禅如许评判：“任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏闇之后，传曰‘素丝无常，唯所染之’，信矣哉！”应该说是比力中肯的。刘禅就是一个无能之人，只是不幸生在帝王之家，不幸生在一个英雄辈出的乱世之中，从而不幸成了千古以来昏君的代名词。