一室冷如冰，人疑在定僧。
手称丹灶火，纱护佛龛灯。
食减形虽槁，心虚气自凝。
生平坐忘论，字字欲铭膺。
释义：
道看：寺看，亦指修道者公用于修道的房间。
晋• 葛洪《仙人传• 王远》：“同郡太尉陈耽 为远营道室，朝夕朝拜之。”
定僧：坐禅进定的僧人。
唐• 刘得仁《宿僧院》：“树摇幽鸟梦，萤进定僧衣。”
丹灶：炼丹用的炉灶。
南朝• 梁• 江淹《别赋》：“守丹灶而掉臂，鍊金鼎而方坚。”
佛龛灯：佛龛指供佛的小阁或石室。佛龛灯即指佛龛、神龛前的长明灯。
心虚：所谓心里空明而无成见或谦虚而不自满。
《列子• 仲尼》：“ 南郭子貌充心虚，耳无闻，目无见，口无言。”
坐忘论：唐朝道士司马承祯的道教典籍，全书分“敬信”、“断缘”、“收心”、“简事”、“实看”、“泰定”、“得道”7章，其目标就是讲述修道的“阶次”。
膺：《说文》“膺，胸也。”
陆游（1125—1210）
字务看，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋闻名诗人。
少时受家庭爱国思惟熏陶，中年进蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待造，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵条记》等。
陆游曾主管台州崇道看，屡次来到露台山，崇奉道教，对南宗道学的研究，在道教史上的影响极其深远。
曾“骑驴细雨进剑门”，赋露台院玉霄阁七绝云：
竹舆冲雨到露台，绿树荫中小阁开。
榜做玉霄君会否，要知散吏骑行来。
他的姐夫桑承议和胞兄陆淞先后曾任露台县主，其姐夫因爱露台山川，去官后，痛快定居在露台北山一带，一住就是四十多年；而其胞兄陆淞则长居露台，桐柏岭脚东岙村据传有陆游和陆淞手植的两棵古树，赤城街道大西门外前巷有陆淞故居，陆淞墓位于始丰街道龙潭村后小考尖山南坡。
桐柏山与玉霄峰
桐柏在古时现实上就是指整个露台山。
《全唐文》记载：“露台也，桐柏也，释谓之露台，实谓之桐柏，此两者同体而异名。”因而，在古代，桐柏的称唤，现实上也是包罗了整个露台山。而如今人们所说的桐柏，指的就是桐柏宫四周一带的范畴。而关于桐柏的来历，古书中那么说：“桐柏山高万八千丈，围旋八百里，其山八重，四面如一，中有洞天，号金庭宫，即中右弼王子晋之斗处也，是之谓不死之福乡，养实之灵境，故玄看有物，强名桐柏。”
玉霄峰，在浙江露台山,传说为仙人所居。
《承平广记》卷二一引《仙传拾遗·司马承祯》：“吾（司马承禎）自居玉霄峰，东看蓬莱，常有实灵降驾。”
宋·陈与义《南柯子·塔院僧阁》词：“此间何似玉霄峰。远看蓬莱，依约晓云东。”
《读史方舆纪要》卷八十九：“玉霄峰在露台县北三十五里。重崖叠嶂，凌云翳日。其相对之峰为白云。”
《历代崇道记》又曰：“吴主孙权于露台山造桐柏看，命葛玄居之。”东汉左慈传学葛玄，在那里创建了道教“葛实君露台派”。赤乌元年（238）葛玄曾于桐柏山炼丹，建法轮院、福圣看、妙乐院等。
司马承祯当初选地修炼时是“遍游名山，乃行于露台山”（《旧唐书·司马承祯传》）。
司马承祯，字子微，道号道隐，又号白云子，河南省温县人，道教上清派第十二代宗师，他同时又是露台宗南嶽派的开创人。他自年少时便笃学好道，无心官吏之途，二十一岁时上嵩山尊道士潘师正为师，受上清经法及符箓、扶引、服饵诸术，后遍游全国名山，约天授年间隐居露台山玉霄峰，自号“露台白云子”。
睿宗亲下旨意在原露台看的原址上重修宫看，改名为“桐柏看”，拥有一堂（黄云）、二台（凤轸、从妙）、三坛（元晨、朝实、朝斗及炼形室、龙章阁），并严禁桐柏看四十里内不得樵猎，五里内不准迁葬。
司马承祯所著《六合宫府图》初次明白了中国道教十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的洞天福地的划分。此中十大洞天，台州委羽山洞、赤城山玉京洞、括苍洞就占了三分之一。别的，司马承祯的绝大大都著做也是在露台山完成的，如《天隐子》、《坐忘论》、《六合宫府图》、《服气精义论》、《素琴传》等名篇著做。
南朝的陶弘景进露台山，修身传道，著书立说，创造佛道双补缀论。
陶弘景在《实诰》里说：“露台之桐柏山，高万八千丈，周回八百里，其山八重，四面如一，中有洞天，号曰金庭。……是之谓三灾不侵，洪波不登，不死之福乡，养实之灵镜。”
隋朝露台闻名道家徐则，他应诏至扬州答晋王杨广道法，不久逝世。杨广手书称“露台实隐东海徐先生”，遣使还露台桐柏定葬。陈仆射徐陵做《露台山馆徐则法师碑》，刻石立颂。
桐柏山有卧龙、玉女、紫霄、玉霄、莲花、翠薇、玉泉、华琳、香琳九峰环列，状如城郭，桐柏宫当九峰之心。
本来的桐柏宫位于桐柏山玉霄峰麓,九峰环列，碧溪前流。其北面有玉霄、香琳，东面有卧龙、华琳，西面有紫霄、翠微，南方有玉女、玉泉，西北方又有莲华，那九座山岳群峦起伏，天然怀抱大小月亮山，而在月亮山前就是桐柏宫原址，又有一条大溪常年不竭，流经桐柏宫前，曲泄而下桐柏山，乃桐柏瀑布，号称全国第一瀑。
在桐柏宫四面，剑山、印山排列摆布，东北方瀛山，有元明宫故此，唐徐灵府居此；南有玉泉峰有吴赤乌二年所建妙乐院故址，西北玉霄峰，层峦迭障，松竹葱佳，两石相持如门，号小桐柏，叶躲量居此，号“石门山居”，咸通十三年奏为玉霄宫。西南有司马悔山。
相传司马承祯曾应武后，睿宗、玄宗之召进卞京，虽待遇优渥，但仍思恋露台山，故出山时至落马桥而回辔欲返，后人改名此桥为“司马悔桥”，其天宫山为“司马悔山”，遂书《云笈七签》列为第六十福地。
摄影：胡伟灵、晚枫、范旭初 等
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