【古城游记】淮阳内环湖绿色走廊及古城墙内外自然人文风景浅析（明化门——孝义门）

平话不平话，上台先做诗。诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外冷山寺，您要进往得花钱。”而咱们今天陆续游览淮阳不花钱的景点——内环湖绿色走廊，让小编带你走近淮阳古城墙，讲述城墙表里那些鲜为人知的天然人文及传奇故事。

上回书说到小编带各人来到古城东门——明化门。而在那城门之东的有个新建的大型休闲公园，那公园的名字喊龙湖民生公园。公园位于民生路、六艺阁路及弦歌东路的穿插口，它北临东湖船埠，南接东方神话，东为陈楚古街，东北方则是六艺阁，天文位置优胜。

公园在功用及利用方面也表现出多样化和人道化，好比植进茶馆、儿童游乐场、点将台、看光桥、看光车换乘及亭、台、桥、榭等多元素点位，使外埠旅客和当地居民享受美妙生活的同时，也可让各人领略淮阳人文与天然相连系的纵深寓意。

在那里，小编重点给各人介绍公园里的陈胜点将台。该台本来位于南坛湖中，相传陈胜、吴广于大泽乡揭竿而起，一路拼杀费尽周折占据了古城陈州，陈胜那时才发现他们带来的战士程度太低，大多不会武功，更不懂文韬武略。于是，他便在南坛湖的小岛上设立演武场。

对所属大小将领停止讲文习武，授以兵书，以期大用。数月之后，陈胜、吴广自认为兵士、将帅程度普及进步，足以支持本身成立政权的需要，于是在陈国城头树起了中国汗青上第一个农人政权——“张楚”政权的大旗。该景点由石碑及亭子构成，简单，却极富纪念意义。

陈胜点将台选址南坛湖的北岸，紧邻不远处的青龙桥，便利旅客玩耍的同时，也能粗略地感知和领会在当地发作的汗青事务。该公园不只可成为四周居民休闲娱乐的场合，亦可成为淮阳打造国度级5Ａ景区的配套设备，相信也势必成为浩瀚旅客及网红玩耍打卡之佳地。

此刻，走过明化门南侧的休闲公园，面前豁然开阔，时而可看到或摘荷或打渔的村民撑船忙碌于湖面之上，或许是紧邻的湖面没有任何遮挡物所致，那段城墙的道路及绿化，似乎要比其它路段略显宽阔，站在城墙之上，向东眺看，东方神话极具特色的水上设备一目了然。

南坛湖的荷花属于天然野生形态，每到夏日，满湖碧绿，芦苇摇摆，水鸟云集，白鹭飞翔。游人行走于此，心绪愉快，空气清爽，近似吸氧。赏识完城墙外面的光景，咱们再转过甚看城墙里面的内湖。那片内湖以前极为清澈和宽阔，其他三个内湖跟它是不克不及相提并论的。

那时城里还没有自来水，城里的居民做饭洗菜都是用南门口甜水井里的水，而洗衣服又太费水，各人城市挎着篮子到内湖那边洗，特殊是在炎天，男的女的洗衣累了，城市跳进水里洗澡，男女共浴的现象习以为常。如今常常想起，觉得那时人们的思惟既清洁又纯真。

内湖的西岸便是城内很有名的学校“淮阳一中”，校园内有处河南省重点文物庇护单元喊“李之龙革命活动原址”；以前在那所学校内，还有座可包容千余人的大礼堂。而在那所学校的西北（现物资局及盐业仓库）最早还有淮阳古时培育提拔人才的处所，喊黉学院。

在淮阳一中的东北墙角外的内湖中，便是金龙桥遗址。那座桥据传建于晚唐，为单孔石桥，长2.4丈，宽1.2丈，桥塘外用石磙摆列在其上，有青石雕花栏杆，桥孔近水之处，粉饰红石雕龙一条，头北尾南，显得古朴典雅，玲珑精致。因与银龙桥相对，故名金龙桥。

1962年，金龙桥被列为县级重点文物庇护单元。小时候因为家离该桥不远，节假日经常在那片水域洗澡，那时我们都喊它金水桥，炎天趟着湖水就能抵达桥上，目前，该桥早已被湖水沉没。据老年人讲，在那座桥旁边还曾发作过一段到处颂扬的传奇故事。

传说宋仁宗时，陈州大旱三年，哀喊遍野，生灵涂炭。皇帝命曹太后之弟四国舅到陈州粜米，但他大斗进、小斗出，米里掺砂，刮民膏血，陈州苍生喊苦不迭；曹国舅还用御授紫金锤打死试图对抗的饥民张老汉，其女张桂英万般无法，进京起诉。开封府尹包拯受理此案。

随后，包公乔拆妆扮，微服私访，在陈州耳闻苍生怨声载道，目击奸臣劣迹斑斑，于是换朝服，挂金牌，顶圣旨，带铜铡，在金龙桥畔怒铡四国舅，血染金龙桥，为民申了冤，除了害。从此，金龙桥成了抑恶扬善、扶正压邪的圣地。据说桥边结巴草根至今仍为红色。

固然曹国舅史无记载，老包下陈州之事也疑似文人所做，但刚曲不阿的包拯确实为陈州人民做过功德。《淮阳县志》上还留有他写的《请免陈州添折见钱疏》一文，是一份很贵重的汗青材料。前人云：滴水之恩，涌泉相报。小编相信每个淮阳人都将永久铭刻于心。

在环湖绿色走廊边徐行而行边赏识周边光景，秋风轻拂，温度最适宜的季节，亦是令人身心更舒适的时刻。当来到那处城墙的拐角处，看到颓败得不成样子的内湖，谁曾想到在那片湖水中古时还有座寺院，名喊月波寺；而在月波寺四周还有文昌宫、祖师庙等建筑。

想想“月波寺”那唯美的名字，就让小编心憧憬之。若在秋天月圆之夜，与寺内仆人闲坐于天井，石桌上摆几碟简单的素食，品几盏香茗，吟几首短诗；近处，地上有或红或黄之片片枯叶，远处，轻风轻拂的湖面在月光下波光粼粼。那情形，梦中曾屡次呈现却未曾实现。

此时，站在古城东南角的城墙之上，向南坛湖看往，烟波浩渺，那片水域关于当地土著居民也有个名字喊“燕子坞”，燕子坞水深且暗潮涌动，是水性欠好的泳者，　谈虎色变的处所。在那段城墙之上，淮阳各学校还曾经屡次举行“拉练”活动，童年时欢乐的画面常萦绕在心头。

从燕子坞向西，行不多远，就会在南侧湖中看到一个小岛，那座小岛四面环水，仅有一条长长的巷子通往西面的大街。该岛与它对面的弦歌台远相唤应，弦歌台当地人喊圣人庙，而那座岛则喊“三官庙”。那有人会问三官庙里面供的到底是哪三官呢？且听小编娓娓道来。

三官又称三官大帝，即天官唐尧，地官虞舜，水官大禹。天官是掌管天堂的神明，地官是掌管鬼门关的神明，水官是掌管海洋的神明，闽南语俗称“三界公”，客家话称为“三界爷”，又称“三元大帝”，是极为高尚的神祇。所以，三官庙供奉的是尧、舜、禹。

在那个渔村内还有一处淮阳重点文物庇护单元——司城贞子阁，保留得还相当完全。该阁址原为三元宫，始建于明万历十六年（1588年）；清乾隆十年（1745年）将大殿改为陈胡公祠，以司城贞子配享，建司城贞子阁。现存二层楼房3间，青砖素瓦，古朴典雅。

《史记·孔子世家》载：“孔子遂至陈，住于司城贞子家。”司城贞子为春秋时陈国医生，贞子是谥号，名失传。昔时孔子在陈讲学时，也多亏了在此栖身的司城贞子的帮助，才顺利渡过难关。司城贞子阁前有棵环抱的苦楝树，遮天蔽日，郁郁葱葱。

清朝诗人丁世禄曾在他的《司城贞子阁》诗中，对孔子昔时借住司城贞子家那段轶事有详尽表述：“蔡河南畔古陈州，郭内司城贞子楼；圣辙昔时经一寓，贤庐从此著千秋。固然出处行躲异，想见芝兰气息投；剩有昔时明月在，华筵曾照主宾酬。”

在三官庙的西南便是周口市重点文物庇护单元“陈胡公陵寝”，“陈祠暮蔼”则为淮阳新十景之一。陈胡公名妫满，虞舜后嗣。周武王灭商后，把他封到陈地，并将女儿大姬嫁给他。妫满雄才大概，建陈国，筑陈城，兴百业，造福公众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。

周武王将妫满封于陈国，胙土命氏，为陈氏；妫满身后，周朝赐谥胡公，后人以其谥号为氏为胡氏，那就是陈姓与胡姓的由来。陈胡公墓又称胡公铁墓，陵寝已有3000余年汗青。墓前有通浩荡的墓碑，是中国现代书法家、胡公裔孙陈天然先生的撰书。

明朝进士后任陈州知州的戴昕曾写一首《胡公铁墓》：“郁郁元台卧草莱，周遭铁色铸莓苔。古波流水消春雪，高树清风进夜台。古椁不怜司马死，漆灯孤待沈郎来。下车我欲觅遗迹，试把椒浆酹一杯。”现在的陈胡公陵寝每年都要招待成千上万的陈氏宗亲前来祭祖。

目光从远处再转回到那条绿草如茵的游步道上，路北以前是南门东街，本来谁家院里枝繁叶茂的泡桐树仍被保留下来，给本来单调平整的绿色增添了若干亮点。前面便是该段城墙的起点孝义门（南门），以前那座城门比其他三座都高峻，因为它是有谯楼的，解放战争期间被毁。

曾经在孝义门旁还有一眼甜水井，那眼井曾是全城居民的饮用之水源，它似乎取之不尽，用之不竭，而关于它曾经的传奇故事，更丰富了它的内涵，似乎它不是口井，更像是一位笔录汗青的白叟，向每个路过该井的人们，讲述着那段百听不厌的往事……

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图文/编纂/玄子

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