葫芦娃背后的性暗示

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大清
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通过小品《捐助》,王小利奉献了一个金句:“他那小我,就比如昔时的三毛、哪吒、金刚葫芦娃……”

王小利此语是为了埋汰本山大叔,其潜台词是,“大人谁能干出那种工作来?”

此话于逻辑上说得通,在大人的认知中,葫芦娃等形象,确实代表着稚嫩、低龄、人畜无害。

诚然,今天全能的网友,照旧从《葫芦兄弟》中,发掘出“很黄很暴力”的成分。但差别于毒教材的有意使坏,最最少在动画片播放的年代,大人们日常就是那样和小孩打趣的,那些问题也就无伤大雅。

然而,那也不料味着,葫芦娃身上,就没有情欲的表示。

01

那个伟大的IP,来自于现代人的全新创造。但体味告诉我们,历来没有无源之水无本之木。编剧一拍脑门想出的鬼点子,其背后也是五千年的文化积淀。

《葫芦娃》的故事,即“兄弟们各本身怀特技,结合起来智斗坏人”的形式,出格印证了此论点。

关于动画片的借鉴问题,《葫芦兄弟》的外型师曾回忆说道: “我只是在小时候看过《刘家五兄弟》的小人书……”

刘氏兄弟的故事,既有小人书,也有动画片。早在1953年,苏联艺术家就将那一中国传说,拍摄成了动画片。只不外,在他们的版本里,时间发作在清朝,刘家兄弟则仅有三小我。

兄弟三人都戴着大斗笠,表面几乎一模一样——如斯设想次要是为了省钱,他们各怀异能,三人凭仗本身的力量,搀扶帮助白叟、智斗官府,演绎了一场动听的故事。

动画片与小人书,离今天相对远远,兄弟们的故事,也在通过其他路子被讲述。

九十年代最火童星郝劭文、释小龙,“潇洒哥”钟镇涛,外加“性感美人”张敏,拍摄过一个喊《十兄弟》的片子。故工作节与其余的大同小异,只是时间线改成了民国的乱世。

所以,《十兄弟》的故事,事实起源于何时?

根据学者研究,那一故事类型,最早见于明朝人写的《憨子杂俎》“七兄弟”篇:

“古者兄弟七人皆特技,曰健大一、硬颈二、长脚三、远听四、烂鼻五、宽皮六、油炒七……”

单听七人的绰号,你也许会云里雾里,但是说起他们的履历,诸位又会觉得似曾了解。

话说,兄弟此中几人某日外出玩耍时,健大看到有一高山曰须弥山,他相中此山,认为可做为家门之屏障,于是担着就走。天主大怒,命云雨二神逃之,最初只挠到了老二,“以斧斫其颈,斧数易,而颈无恙。”

“长脚三”目睹形势不妙,决定返家向其余弟兄逃求搀扶帮助。一万八千里的间隔,他只消一个日夜就抵达了。老四是顺风耳,他其实早就听到了,已然提早带着老五前去助战。

云师雨神也不是孤军做战,西海龙王差遣数将助之。

怎奈,“烂鼻五”过分恶心,他用擤鼻涕的体例兵戈,“以鼻涕向下一掴,尽糊诸将之眼。”那种不讲卫生的行为,放在疫情众多的今天,出格应当被严厉训斥。

龙王大怒,亲身出征,最初只挠获了老六、老七。龙王将前者“曲扯横拽而其皮不窘”;龙王把后者放在油锅烹炸,“炒七日七夜而体不焦”。七兄弟最末息事宁人。

《憨子杂俎》答复了兄弟们法力无边的问题,故事中却贫乏他们若何出生的情节。

在后来的传说里,前人进一步完美了那个故事。

某老婆长时间不克不及怀孕,难免心下忧愁。某日,她在路上偶遇一白胡子老头,老头送给其一个核桃(在差别的版本里,还有桔子、桃子、药丸等等差别说法)。老婆吞食之,不久后公然就生下了几个大胖小子。

假设老婆没有忽悠丈夫,且白胡子老头不是隔邻老王,那那一颗核桃,不免难免也太神异了。

它确实能够神异。在古代人眼中,就好比剖开的红枣象征女子性器,核桃亦是须眉某性器的象征物(请自行领悟)。换言之,本着食啥补啥的原则,由它来处理“不孕不育”的难题,再适宜不外。

类似“十兄弟”的故事,借助瓜果的生殖传染力,以瓜果喻小儿,遂演化成瓜中生子的传说。

那就为我们的童年回忆,葫芦兄弟的故事,供给了坚实的“理论根据”。

02

假设编剧创做《葫芦兄弟》的时候,并没有想那么多,都是“五千年的文化底蕴”使然。本着弘扬民族文化之目标,我们无妨陆续深进发掘。

葫芦兄弟中的“葫芦”二字,就很值得切磋。

在中国神话传说中,人类的鼻祖是伏羲以及女娲。二者本为兄妹,为了人类的繁衍大计,他们勉为其难,行下周公之礼,结成配头的关系。

闻论理学者闻一多先生,从语言文学角度停止考证,得出来伏羲和女娲本是葫芦化身的结论。先生的原句是:

“伏羲、女娲莫不就是葫芦的化身,或仿民间故事的术语来说,一对葫芦精。”

将伏羲、女娲等同于“葫芦精”,我相信良多人必然不克不及承受,但闻一多先生用详尽的考证,证明了“那个能够有”。

“伏羲”中的“伏”字,在《易传》中被写做“包”,“包”与“匏”在古音中不异,而“匏”即葫芦;类似的原理,“羲”字能够引申成“瓠”,即葫芦瓢的意思。

同理,“女娲”中的“娲”,在远古音义上均为“瓜”,也就是说,娘娘实则是个“女葫芦”。

葫芦不单参与人类的起源,其后,又延续了人类文明的火种。

无论东方仍是外国,都有关于洪水灭绝人类的传说。而在中国各族的洪水神话中,葫芦起到了“诺亚方船”的感化。

但葫芦事实不是大船,空间狭小逼仄,往往仅能容男女二人罢了。前人都是老司机,他们色咪咪地说,此男女二人其实是一对兄妹,世界末日的大布景下,他们履历了出亡、婚配,以及啪啪啪的过程。

一如段誉和王语嫣在枯井里定末生,那对兄妹则是在狭隘的葫芦里,实现了人生的大协调。

类似的考据同样出自闻一多,先生阐发过四十九个类似故事,做出如许的总结:

“正如造人是整个(洪水)故事的核心,葫芦又是造人故事的核心。”

常常看到那一段文字,笔者总会为前人盎然的性趣,而会心一笑。

寡所周知,诺亚方船船体宽大,上面各类飞禽走兽雌雄各自一对。比拟于“二人一葫芦”的冷酸设置装备摆设,如许的规格与情况,于后代的繁衍来说,必然更严谨也更科学。但是,却不敷情欲与性趣。

试想一下,洪水滔天之时,繁衍后代之刻,诺亚方船里上演的,是寡生的群嗨;巴掌大的葫芦里发作的,则是瓜田李下式的卿卿我我。

两个版本的故事,归正都是编的,诸位且说,哪个更惹人想象、勾人心魄?

一个葫芦都那么有戏,“一根藤上七个瓜”,又该多么的有料呐。

03

因为其实过分热爱《葫芦兄弟》,网友们对那部仅有十几集篇幅的卡通片,进一步添枝接叶。 渐渐地,原著之外的故事,变得比原著自己还要超卓。

以至有专业的学者,也乐此不疲地参与进来。有人根据《穆天子传》中“瓜纑(音同“lu”)之山,三周若城”的描述,进一步揣度出,葫芦娃的故事,应该是发作在河北省唐山市遵化县野瓠山。

换言之,葫芦娃们日常平凡交换,也是“咋儿着咧”、“忒好咧”那么个味儿。

网友们则持反对定见,他们根据动画片里山峦起伏的特征,揣度出故事应该发作在中国的西南方位。

那属于“给你笔,你来写”式的讨论,其实是很难争论出成果。

更何况,编剧们创做动画片时,之所以把故事放在山洞,次要是因为经济层面的考虑。“葫芦娃之父” 胡进庆导演曾打趣道:“因为没有钱,葫芦兄弟只能住在山洞里。”

动画片既然是妥协的产品,我们拿妥协当证据,可能,早已偏离了主创的本意。

比拟之下,网友们还有更津津有味的话题。譬如,葫芦兄弟事实是谁生的? 据说,色色的孙悟空先生,在蟠桃园之内,“临幸”了七个仙女儿,也便有了葫芦娃的故事。

关于那个传说风闻,笔者没法议论详细的细节,只能从诸多神话故事里,想方设法往证明那种可能性。

事实,中国神话故事就是一个筐,你想怎么拆就怎么拆。

在《西游记》的故事系统里,天庭里的诸位仙人,根据明文规定,他们必然是禁欲的,不然将迎来严厉的赏罚。君不见,天蓬调戏了嫦娥,“依律问成该处决”。

另一方面,即使是仙人,他们也有欲看。天庭对偷情的惩罚,遂酿成“立法苛刻、执法松懈”的典型,也就是说,假设哪个仙人偷情了,玉帝大致上睁一只眼,闭一只眼。

因而,仙人们平昔里端着,凡是有了时机,必然会来者不拒。

孙悟空和七仙女碰见的故事,发作在他美美饱餐一顿仙桃之后,正所谓温饱思婬欲,看见姑娘们来了,色色的大圣,莫非会无动于衷?

七个如花似玉的美仙女,当然也会有欲看,假设啪啪啪完了,她们敢满世界吆饮往?

恰是因为有天条压着,所以自始至末,谁也不敢认可,葫芦娃的爸爸妈妈们因而才成了一个谜。

那爷爷又是何方神圣?

04

网友们从他满头鹤发却身手强健,一个飞刀就能成果毒蛇人命的描述傍边,揣度出“葫芦爷爷”也十分人。譬如,说他就是太上老君或者谁。

假设葫芦娃是孙悟空的儿子,那其爷爷是太上老君,某种意义上,也有其合理性。

《西游记》里的太上老君, 起首确实有法宝葫芦——那为葫芦娃与太上老君的密切关系,供给了“理论根底”;其次,他似乎总在有意无意地放纵孙悟空。

孙山公大闹天宫,和二郎神打得藕断丝连时,原来是看音菩萨先要出手援助的。菩萨道:“我将那净瓶杨柳抛下往,打那猴头;即不克不及打死,也打个一跌。

”太上老君担忧菩萨手底没轻没重,才阻遏了对方,亲身祭出手中的“金刚圈”。

被挠住后,定见把雷火不伤的孙悟空,投到八卦炉中的,也是他太上老君。孙悟空被烧了四十九天,相当于镀了一层金,反而更凶猛了。

孙悟空祸患老君,老君却一点也不愤怒,以至以与孙悟空逗闷子为乐趣。

大圣在唐僧那里挨了“紧箍咒”,被逼着到老君处借丹药,老君见行者来了,先是喜上眉梢,之后跟孺子打趣说:“各要认真。偷丹的贼又来也。”

孙山公索要药丸,动辄就是“把九转还魂丹借得一千丸儿”,太上老君一面哭穷,一面命孺子偷偷拿丹药给他。

像极了父亲对儿子的宠溺。

孙悟空和七仙女,各自要忙本身的事业,因为有天条的约束,妈妈也不便利老是往看儿子。葫芦娃因而成了留守儿童,由隔辈亲的爷爷亲身来守护,是不是也很合理?

到目前为行,我们所有的讨论,还没有把蛇精囊括进此中。假设照网友的“阴谋论”,蛇精便是女娲一族,那葫芦娃的故事就更暗黑更情欲了。

同时,也完全盖不住顶了。所以,笔交给诸位了。

到今天为行,《葫芦兄弟》已经降生了二三十个岁首,曾经看动画片的你我,也早已长大了。长大的我们,想当然地也在要求,稚嫩的葫芦娃,理应要成熟且成人一些。

就像那句收集时髦语说的: 汉子过了二十岁,就别穿得像个孩子了。

参考材料:

1,闻一多:《伏羲考》

2,吴承恩:《西游记》

3,牛靖晶:《中国奇异儿故事研究》

4,臧艳超、李保传:《“葫芦兄弟”的出身浮沉》

5,徐成宝:《“葫芦娃”源自冀东遵化野瓠山》

6,许洋洋:《试论葫芦神话视阈下“葫芦兄弟”创生的文化意蕴》

7,王淼:《明代文学葫芦意向的象征意涵研究》

《昆仑神宫》,怕是要崩!

做者:老谈。拾文化(ID:shiyafengshe),以理性的姿势对待人和物,以文化的底色,传达感情、新知、文化和生活。文化改动生活,崇奉照进心灵。

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