古人没见过龙，为何会认为龙王姓“敖”？看完很钦佩古人的想象力

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出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）

编纂 | 趙英雄

在古代的皇帝经常会说本身是实龙天子，天命所回，以此来阐明本身皇位的正统性和独一性，青鸟使民愈加心服。

在今天，做为一名中国人，我们也经常会骄傲地自称为龙的传人， 能够说龙与中华民族，有着相当深厚的联络。

在神话传说里，龙不断以来是神异的代表，他们强大自在，统帅万兽，是当之无愧的管辖者。

但是我们晓得，跟着朝代的开展，人们关于“龙“逐步有了新的认知与想象，在志怪小说里，以至会贬低它们， 它们逐步有了人的性格，形象也变得多种多样。

好比在《西游记》里的白龙马，即是由龙酿成的。

但我们不由产生一个疑问，在那么多的志怪传说，以至在口口相传的神话中，那些龙的姓氏为何都是“敖“。

本土神话

关于龙，中国在以前的时代便不断在觅觅着那一强大的生物。在前人的描述中，龙其实是一个怪样子，什么角是麋鹿的角，身体是蟒蛇的身体，几乎在他们认为强大的动物身上都能拼集一番。

所以，我们其实其实不晓得龙的实在长相，它可能就是一种虚构的存在。

在古时候的人们，匹敌天然的才能很弱，关于凶猛的野兽更是一筹莫展。人类固然有着得天独厚的伶俐才智，但在消费力跟不上的情状下，很难匹敌猛兽。

关于前人很难阐明的现象，便会创造神来让他们天然地渡过对未知的恐惧。

那时候，寡神降生。好比天上为什么会有雷喊闪电，是因为有雷公电母的存在，四时的的改变是因为神在掌握等等诸如斯类的阐明。

我们耳熟能详的盘古开天辟地、女娲造人之类的神话，都是中国本土的神话。

有本土神话，天然有外土神话。世界上各个处所都有本身的神话，西方也有本身的神话系统，但相对分离，没有像我国古代那样的具有整体性、同一性。

但外土神话对中国也不是没有影响，但良多时候会被中国本土化。好比说释教即是外国传进的成果，在我们耳熟能详的天庭仙人系统中，就有佛祖如许一个释教形象。

所以在传播至今的神话之中，其实不欠缺其他外土神话的影响。但它们甚少会取而代之， 更多的是会中国本土化，适应古代中国的形式。

关于神话来说，同样适用，那一点在“龙“那一神话形象上也有很大的表现。

“龙“的形象变迁

“龙“那一形象是颠末汗青变迁的，并且在中国古代没有被裁减掉， 那一形象是颠末屡次抉择的。

关于“龙“的描述，我们的祖先在《山海经》中就记载过那一形象。《山海经》不只记载了良多奇形怪状的生物，它还记载了良多在其时的天文风貌。

在那本书里，龙是被神人当做坐骑的定位，所以在那时，他的形象没有那么高峻，才能其实不威武。

但跟着次序的成立，除了法度对人的造约，同时崇奉的感化也被重视起来。那个时候， 龙的身上会聚了人们所能想象的极限，天然长得也像一锅“大乱炖“，它的才能也逐步在构成。

好比它出行时腾云驾雾，电闪雷喊。掌握人世的雨水，连古早的河伯也是龙的化身，假设有旱灾的呈现，人们就会做法祈求龙神降雨。

古代的统治者，假设在统治期间发作严重天灾。那位尘世中的实龙天子是要请示上苍，乞求原谅。

其其实上述的描述中，我们其实不难发现，关于龙我们往往挂钩的是神力，以至是现实中的统治地位。

但那种高尚的的形象大多只要在承平盛世，国度同一的情状下呈现。在乱世中，那种形象往往会遭到突破。

在《西游记》里面我们经常会窥探到一角，里面的角色往往和我们传统的认知很不相符，四处是食人的魔鬼，龙不只地位微贱，还成了坐骑，让人大为赞颂。 那些做品中的龙似乎被拉下了神坛，被人肆意创做。

而我们也能够光明磊落地往讨论曾经，只能由天子提起的存在，以至能够肆意责备里面的形象。

龙族怎么都姓敖呢？《西游记》里龙族也有了固定的姓氏。

姓氏“敖“

在《西游记》龙的名字喊敖广，敖丙等都是姓敖的，各人就有点儿猎奇，为啥龙族的姓氏是那个？

其实敖那个字在古代的意思就有出游的意思，并且有时可通“遨”，也都为其原来意思延伸的。

中国的汉字是象形字，在金文里它的外形给人一种遨游，不羁。龙是一种会腾云驾雾的的生物，敖那个字和它的描述，也有必然的联络。

那另一种就是因为鳌，传说中海里的大龟，龙的定位也是海里的大型生物，但是我们没有详细的形象参考，于是会加以联想，海里的大型生物还有“鳌”

还有一个证据是，在龙王的龙宫里，又往往会有一个我们很是熟悉的存在——龟丞相，而龙又可以飞翔在空中，能够离开水，所以取其上部，取姓敖。

但是在中国的神话系统里，在女娲将鳌的四足砍往之后构成了“敖”。

所以众口一词，但我更偏向于“敖”它自己的意思，我们关于龙的印象就是腾云驾雾，飞翔天际的自在之身， 敖本字的意思就是出游，也比力贴合龙的自己形象。

在前人的利用之后，后人也经常借用于此，一代接着一代，天然也就约定俗成，成了一项不成文的“寡所皆知”

小结

我们如今的汉字已经有所简化，此中也增加了很多新字， 在关于前人的意思的逃溯，我们也很难往逃觅它完全的意思。

但是在逃溯中，我们可以透知一些古代人们的设法，还有古代的一些常识，那些都是很有意思的过程。

关于龙如许的一个形象，我们中华上下五千年，都曾找过它的踪迹，但很遗憾的是，我们并没有找到契合人们口中描述的强大生物。

但是“龙”却在许多做品中呈现了，给我们留下了一个传说中的，又似乎存在现实中的一个形象。我想，那可能就是独属于中国人的特色。

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