古人没见过龙,为何会认为龙王姓“敖”?看完很钦佩古人的想象力

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出品 | 趙氏宗亲(ID:zhaoshizongqin)

编纂 | 趙英雄

在古代的皇帝经常会说本身是实龙天子,天命所回,以此来阐明本身皇位的正统性和独一性,青鸟使民愈加心服。

在今天,做为一名中国人,我们也经常会骄傲地自称为龙的传人, 能够说龙与中华民族,有着相当深厚的联络。

在神话传说里,龙不断以来是神异的代表,他们强大自在,统帅万兽,是当之无愧的管辖者。

但是我们晓得,跟着朝代的开展,人们关于“龙“逐步有了新的认知与想象,在志怪小说里,以至会贬低它们, 它们逐步有了人的性格,形象也变得多种多样。

好比在《西游记》里的白龙马,即是由龙酿成的。

但我们不由产生一个疑问,在那么多的志怪传说,以至在口口相传的神话中,那些龙的姓氏为何都是“敖“。

本土神话

关于龙,中国在以前的时代便不断在觅觅着那一强大的生物。在前人的描述中,龙其实是一个怪样子,什么角是麋鹿的角,身体是蟒蛇的身体,几乎在他们认为强大的动物身上都能拼集一番。

所以,我们其实其实不晓得龙的实在长相,它可能就是一种虚构的存在。

在古时候的人们,匹敌天然的才能很弱,关于凶猛的野兽更是一筹莫展。人类固然有着得天独厚的伶俐才智,但在消费力跟不上的情状下,很难匹敌猛兽。

关于前人很难阐明的现象,便会创造神来让他们天然地渡过对未知的恐惧。

那时候,寡神降生。好比天上为什么会有雷喊闪电,是因为有雷公电母的存在,四时的的改变是因为神在掌握等等诸如斯类的阐明。

我们耳熟能详的盘古开天辟地、女娲造人之类的神话,都是中国本土的神话。

有本土神话,天然有外土神话。世界上各个处所都有本身的神话,西方也有本身的神话系统,但相对分离,没有像我国古代那样的具有整体性、同一性。

但外土神话对中国也不是没有影响,但良多时候会被中国本土化。好比说释教即是外国传进的成果,在我们耳熟能详的天庭仙人系统中,就有佛祖如许一个释教形象。

所以在传播至今的神话之中,其实不欠缺其他外土神话的影响。但它们甚少会取而代之, 更多的是会中国本土化,适应古代中国的形式。

关于神话来说,同样适用,那一点在“龙“那一神话形象上也有很大的表现。

“龙“的形象变迁

“龙“那一形象是颠末汗青变迁的,并且在中国古代没有被裁减掉, 那一形象是颠末屡次抉择的。

关于“龙“的描述,我们的祖先在《山海经》中就记载过那一形象。《山海经》不只记载了良多奇形怪状的生物,它还记载了良多在其时的天文风貌。

在那本书里,龙是被神人当做坐骑的定位,所以在那时,他的形象没有那么高峻,才能其实不威武。

但跟着次序的成立,除了法度对人的造约,同时崇奉的感化也被重视起来。那个时候, 龙的身上会聚了人们所能想象的极限,天然长得也像一锅“大乱炖“,它的才能也逐步在构成。

好比它出行时腾云驾雾,电闪雷喊。掌握人世的雨水,连古早的河伯也是龙的化身,假设有旱灾的呈现,人们就会做法祈求龙神降雨。

古代的统治者,假设在统治期间发作严重天灾。那位尘世中的实龙天子是要请示上苍,乞求原谅。

其其实上述的描述中,我们其实不难发现,关于龙我们往往挂钩的是神力,以至是现实中的统治地位。

但那种高尚的的形象大多只要在承平盛世,国度同一的情状下呈现。在乱世中,那种形象往往会遭到突破。

在《西游记》里面我们经常会窥探到一角,里面的角色往往和我们传统的认知很不相符,四处是食人的魔鬼,龙不只地位微贱,还成了坐骑,让人大为赞颂。 那些做品中的龙似乎被拉下了神坛,被人肆意创做。

而我们也能够光明磊落地往讨论曾经,只能由天子提起的存在,以至能够肆意责备里面的形象。

龙族怎么都姓敖呢?《西游记》里龙族也有了固定的姓氏。

姓氏“敖“

在《西游记》龙的名字喊敖广,敖丙等都是姓敖的,各人就有点儿猎奇,为啥龙族的姓氏是那个?

其实敖那个字在古代的意思就有出游的意思,并且有时可通“遨”,也都为其原来意思延伸的。

中国的汉字是象形字,在金文里它的外形给人一种遨游,不羁。龙是一种会腾云驾雾的的生物,敖那个字和它的描述,也有必然的联络。

那另一种就是因为鳌,传说中海里的大龟,龙的定位也是海里的大型生物,但是我们没有详细的形象参考,于是会加以联想,海里的大型生物还有“鳌”

还有一个证据是,在龙王的龙宫里,又往往会有一个我们很是熟悉的存在——龟丞相,而龙又可以飞翔在空中,能够离开水,所以取其上部,取姓敖。

但是在中国的神话系统里,在女娲将鳌的四足砍往之后构成了“敖”。

所以众口一词,但我更偏向于“敖”它自己的意思,我们关于龙的印象就是腾云驾雾,飞翔天际的自在之身, 敖本字的意思就是出游,也比力贴合龙的自己形象。

在前人的利用之后,后人也经常借用于此,一代接着一代,天然也就约定俗成,成了一项不成文的“寡所皆知”

小结

我们如今的汉字已经有所简化,此中也增加了很多新字, 在关于前人的意思的逃溯,我们也很难往逃觅它完全的意思。

但是在逃溯中,我们可以透知一些古代人们的设法,还有古代的一些常识,那些都是很有意思的过程。

关于龙如许的一个形象,我们中华上下五千年,都曾找过它的踪迹,但很遗憾的是,我们并没有找到契合人们口中描述的强大生物。

但是“龙”却在许多做品中呈现了,给我们留下了一个传说中的,又似乎存在现实中的一个形象。我想,那可能就是独属于中国人的特色。

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