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【编者案】做者从对一首诗的阐发，指出了比方滥用的危害，那些问题在当前诗歌写做中普及存在，值得进修借鉴。诗评媒推送此文，目标不是在责备诗的写做者，而是以诗为标本，普及诗歌创做的一些根本手法。
滥用比方给诗歌形成的损害
夏吟
青年诗人能写做长诗，是实力的一种表示，是有志于持久处置诗歌创做的勤奋。马小贵《阿勒屯之歌》（全诗附后）的问题在我看来是整体上没有生命细节支持，滥用比方来停止拔高性抒情。
对不实在抒情的责备，过往责备家次要责备的是对“实美善”夸饰的高蹈的扭曲的抒情。但近年来，在诗坛上构成了一股写“暗中诗”的风气，一些“名诗人”靠对生射中的灰暗感情停止夸饰的拔高的叙事和抒情起身，部门青年诗人自觉跟从，对本身体验到的非正面感情停止虚饰强调。
《阿勒屯之歌》中大量利用“失看、惧怕、功、疯狂”“炎天的功”等灰暗系笼统词汇，利用了“记忆如蜂喊般惧怕”“死一般的大海”“人世车祸的血迹”“一个濒死于梅毒的汉子”“专断的疯狂”“暗中之根”“闪烁的深潭”“发黑的死尸”等灰暗系比方，慨叹“爱或同情城市成为主的承担。”，但却没有供给什么让人难忘的生命体味和汗青现实细节。
该诗以《阿勒屯之歌》为题，歌咏对象是阿勒屯那个处所，但诗中提到的许多物，如诗中写到的动物有：灌木、苔藓、松树、松子、草莓、罂粟花、葡萄、紫丁香、紫色苜蓿、白杨树等，那些动物和阿勒屯那个处所并没有密切联系关系；再如诗中写到的动物有：蜂、野狗、微型蝙蝠、游鱼、初生的小鹿、山羊、鼹鼠、银鱼、喊禽、蝉等，和阿勒屯也无密切联络，那些意象的利用并没有营造出一种处所性的气氛。相反，该诗浩瀚的非处所性意象，如已被写成老生常谈的草莓、罂粟花瓣、圣徒等意象在该诗中是散乱的。以致于我阅读后，以至对阿勒屯那个处所到底是平原？仍是高原？仍是海边？仍是一个虚构的处所？空间性印象都是模糊不清的。一首处所之歌却在物象上离开那个处所，那就难以在诗的空间性诗意上有所建构。
该诗对灰暗情感的拔高性抒情是通过比方来实现的，全诗比方非常密集，单是明喻就有五十多个，此中：“A像B”构造有17个，“A如B” 构造有6个，“那是A”构造有6个，“A般的B” 构造有12个，“A像B一样” 构造有4个。此外，还有大量的暗喻、隐喻、借喻、博喻。同时，西体例的象征句也充溢全诗，几乎是步步需要比方象征来搀扶帮助成文，并且做者间接在诗文中写出“象征惧怕，似乎意识”，但诗歌的其他身手的利用却很薄弱。
固然该诗比方浩瀚，但却没有让我一读难忘的明显深入生动别致的妙喻，相反，那些比方经常指向不明或指向多维，许多比方十分生硬牵强。如：“正像时间花瓣，扯破的绚烂肉身”“像是专断的疯狂延续在有限的天气里”“草莓般的讯息”“它绚烂的罂粟花瓣／连统一轮隐现的新月”“那是动物也无法赦宥的晚期风气”……那些比方的本体和喻体间联络模糊而渺茫，以至没有可比性的素质联络，让人在阅读中难以产生别致生动的印象。而诗中似乎还能够解读的比方，固然细心的读者会对其含义有必然猜度，好比：“平平如证词”，在我看来，证词丝毫没有平平的特征。再好比：“身体像格瓦斯面包一样轻盈”，读者只能从轻盈来揣度“格瓦斯面包不是繁重的面包”。如许的喻体是失效的。还有“沉寂低于八月的星云”，我们能理解行文上更简洁的“低到尘埃里”是一种如何的低，可是“八月的星云”到底低在哪里，我还实的不克不及从科学上、觉得上、社会学上、心理学上加以理解。
从修辞学上说，比方的功用是让笼统的更详细生动、让理性根究得到感性表达、让不常见事物被常见事物来阐明。比方的本体相对笼统、难理解、不常见，而喻体则是浅近、详细、生动、常见的事物。而该诗许多处所却是相反的，用了大量笼统词汇做为喻体，如诗一开头就是“阿勒屯，那是失看。”“阿勒屯，那是边沿。”，“失看”和“边沿”比地名更笼统。那首诗的喻体摘用了大量一般读者难以辩识和理解的物象，仅以该诗中的人名意象举个例，如在汉语诗中读者看到李白、老子、苏东坡等人名意象，读者可以凭仗本身的文化积淀理解那些人名意象的所指和能指，假设诗中有“同李白一样”，对中国读者来说，那个句子能够理解。但是该诗中的“同帕尔哈提一样”，读者不晓得“帕尔哈提”是谁？他做了啥？他个性若何？该诗句只能让人莫明其妙。《阿勒屯之歌》中的人名意象还有帕尔哈、木卡姆、帕尔哈提、伊布拉欣等，即便我借助搜刮，也没有搞清晰那些人是谁，我相信《诗刊》的一万名读者中很难碰着一个完全晓得那些人是谁的读者，那些人名意象的所指和能指对浩瀚的读者是深邃目生的一片空白，那就使得把那些人名镶嵌在此中的诗句成为阅读上无效的诗句，借助那些人物的出场停止的论述，在诗意传达上是无效的。
该诗中少数比方也有生动详细形象的特征，如：“我像／一只初生的小鹿迟缓起身”，做者假设沿着“初生的小鹿”那个自喻，停止深进发掘，可能会让读者产生感触感染共喊，但做者却紧接着密集的停止自喻：“山羊、鼹鼠、银鱼，我们那些细小的/哀痛造物”，反而让喻体之间互相消解，给人的印象是互为抵触的，阅读效果是对任何一个意象也没留下印象。意象的密集并置也是那首诗的特征，如“痛苦的消解术，紫丁香，穆斯林/或无神论者”将具象和笼统并置，“一首／混合了轻鼾、蝉喊和积雪的谣曲”将差别地点差别季节的物象停止并置，并置的意象没有时间空间逻辑或者诗意建构上的联络，读者体味不到古诗的“枯藤老树昏鸦”式的诗意生发，反而让读者产生诗意解读上的紊乱。
滥用比方停止拔高性抒情在青年诗人的创做中带有很大的普及性，值得我们认实研究，在诗中过度比方，反映出的是做者笔力不敷，以至许多是矫情自然的夸饰表达。
年轻人写诗，天马行空，当然是一种想象力飞扬的表示。但是，对本身诗中的比方，本身仍是要彻底的想清晰，从必然意义上说，用得恰如其分的比方是诗中的点睛之笔。但密集随意的比方，特殊是没有颠末理性琢磨的隐喻，反而会酿成读者阅读时的浩荡障碍，滥用比方对诗歌形成了浩荡损害，我们在诗写中固然纷歧定要“回绝隐喻”，但是要对本身诗中的比方有所节造，要认真琢磨，做不到语出惊人，也要做到语出动听，能唤起读者感知和理性上的共喊。
《阿勒屯之歌》除了比方的滥用外，在人称、场景和视角上也肆意转化，段落与段落之间、句子和句子之间，欠缺修辞、韵律和逻辑上的联络，给读者增加了无需要的阅读难度，客看上让没有耐烦的读者不知所云。该诗结句“我想起20世纪90年代的一个眼神/他曾只身来到，面临深深的暗中。”“一个眼神”是谁的？我初读时不知所云。后看在投稿后附的刘阳鹤写的简评“最初，他则以明白的指涉意味把本身的降生引向了顾城的《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来觅觅光亮，与北岛的《迷途》：我找到了你/那深不成测的眼睛。”本来，那诗还黑暗用了两个典范做品做为典故来隐喻本身的降生。但我们也能够停止比照，顾城和北岛的诗句精练、意象了了、哲理深入，简短的阅读能引发浩瀚读者共喊，喻体却是最简单的物象。《阿勒屯之歌》则篇幅冗长、意象繁复，不克不及引发读者深入共喊。
简介夏吟（本名夏玲），现 任教于云南昭通学院，文艺学硕士，中国做家协会会员，首届全国十佳教师做家，鲁迅文学院英语班学员，有文学做品刊于《十月》、《现代》、《诗刊》等刊物，已出书文学做品集6部。
附：
阿勒屯之歌
马小贵
1
阿勒屯，那是失看。
那是失看，自觉的情欲和海市蜃楼。
记忆如蜂喊般惧怕，从世纪之岸
那些灿烂又玷污的夜晚，他闻声
城市的潮涌，统治一个炎天的功。
阿勒屯，那是边沿。
那是边沿，死一般的大海，胜过他
所抵达的任何处所，胜过沙石中
人世车祸的血迹。而奥秘繁育在静脉里。
阿勒屯，一顶燃烧的凉帽，
一个濒死于梅毒的汉子，
一颗猩红的太阳闪烁村庄
——野狗被看不见的饥饿熬煎
正像时间花瓣，扯破的绚烂肉身。
2
那一片河边的树林在烦躁中颤栗
他为那种惧怕感应沉迷，因而走进它。
在那儿他看到灌木和苔藓，因年久而闪现
浓重的胁制，风在此消逝
空气变得湿润而不安。他走近
鬼魂中看察一颗松树，深思默想
在雕琢般凝聚的树干中，那隐躲的
暗中之根：一种近乎事物让步的形式。
想起昔日疯狂相爱的时刻，像是暴饮暴食
掉臂死活。想起由虚空构成的年轮
像是专断的疯狂延续在有限的天气里
那是动物也无法赦宥的晚期风气
白搭和懊悔敏捷扩散，如松子各处。
而浓雾在阿勒屯飘散好几个礼拜
3
一个灰暗的雨天，在他租住的房间里
澎湃的沉寂与他的疯狂同时到达
巅峰时刻。在那烟熏般的水泥天花板上
充满无数的微型蝙蝠，发黑的死尸
相互恋人般密切。他沉沦的目光
斯须不克不及转移：它们在静行中爬动
象征惧怕，似乎意识，对峙一种永久的
倒挂姿势，似乎随时
随时城市从此刻坠进闪烁的深潭之中。
那是一种迷惑般的启迪降临，他想
脱节，但像颗石头无法动弹。他想晓得
若何面临若何那古老而惊异的事物
若何赞誉，或是相信穷困和孤单
4
假设帕尔哈提在阿勒屯那就好了
在赶集日，他带我闯进浩大的巴扎
阅读人世，金色的馕和随风飞扬的纱巾
吸引着我，像七彩的颜料飘在空中。
我们拐进一条小巷，为了觅觅记忆
像两条游鱼，自觉地穿越
一度因为歧途而争吵、冷漠。
颠末荒废的古城区那寥落的白杨树
往下走往，像是热情快要被耗尽。
而木卡姆此时奇观般地响起，像是战斗
像是琼浆，强烈地继续。那些白叟离群
索居，圣徒一般，呈现在沙丘或葡萄架下。
一些年轻人流离在乌鲁木齐的餐厅和酒吧里
走在轰喊的大街上，拍拍他们花帽上的尘土。
他们为此苦恼，同帕尔哈提一样
感应旋律褪色的遗憾
5
黄昏已经弥合长短不一的地平线
像是最初的先天。在跌宕的晚风中
发光的浆果掉落在山楂树下。我像
一只初生的小鹿迟缓起身，走向小溪并
期看扳谈，起头崇奉声音对世界的挽救。
山羊、鼹鼠、银鱼，我们那些细小的
哀痛造物，期近将扑灭的空气里
在凉快的傍晚中，渐渐游向天际——
在那儿，来自云端的召唤像鱼鳞般闪烁
海浪的飒飒声，身体像格瓦斯面包一样轻盈。
此刻天空空阔而干净，平平如证词
草莓般的讯息传布在夏季的空气里。
它的耗竭，它的邀约，它绚烂的罂粟花瓣
连统一轮隐现的新月，在痴迷中低哼
6
在我之前生活在那里的人们
好比，一个来自异乡汉子厌倦了扳谈
用成天的时间洗澡，漂向河流
看察风中白杨的高音，或者
拜访回王府宅和盖斯的陵墓花园。
他想象，正如我想象他的想象：伊布拉欣
若何像缠绕生长的葡萄藤一样，呈现在
寓言的需要之处，在那儿混合了光与尘埃
像他阅读诗歌，记住一些痛苦闪烁的句子。
他看察，透过窗棂发现树上重生的枝桠
几乎是为了舍弃老生常谈，从造句的动作中
获得挽救：痛苦的消解术，紫丁香，穆斯林
或无神论者，定居异乡仍是退回心里。
词语泛着光泽，在月光洒落的白纸上
7
不成能再有那样一种招待，不成能
紫色苜蓿疯长，灵感如葡萄般闪烁。
我感应磨灭、敞开的天空和跳舞般的仪式。
日落之后，星际花丛像誓言一样爱护保重。
喊禽的歌声活动飘荡：一首
混合了轻鼾、蝉喊和积雪的谣曲
波尔山羊正在忘情的交配之中。
在那空荡的农场里，我已舍弃
对复数的热看，深知
爱或同情城市成为主的承担。
沉寂低于八月的星云，在那个夏季的
夜晚走上山往，回看安睡的村庄，
我想起20世纪90年代的一个眼神
他曾只身来到，面临深深的暗中
【每日一品】
名称：《睡莲》（A035）
做者：李香辰
画种：油画
画芯尺寸：60cm×50cm（外框参考）
做品年代：2021年
赏购价：20000元（人民币）
【做者简介】：李香辰，媒体美术总监，文学学士、艺术硕士，高校兼职传授。
媒编纂部信箱：shipingmei001@163.com
法令参谋：河南有道律师事务所主任 马 伟