明朝的女宦官是干啥的？1项工作皇帝不能看，2大职能太监干不了
良多人都晓得皇宫里的下人不是宫女就是寺人，寺人也被称为宦官，那么宫女天然就是在宦官前面加个性别标识来区分。女宦官的汗青能够逃溯到北魏孝文帝期间。
那时候的女宦官次要是帮处置后宫事物以及赐顾帮衬皇帝与嫔妃们的生活起居等。但其实那时候女宦官和妃子的边界其实不清楚，有些女人是身兼数职的，既是皇帝的妃子，同时也是女官。
如许会形成治理上的紊乱，不外那种轨制不断延续到了明清期间。唐朝的时候对女宦官轨制停止了标准，明朝期间沿用的就是唐代的轨制，女宦官们各执其职，那么她们详细都做些什么呢？
女宦官地位
在前几年曾有一段时间大女主的戏十分火，讲的都是古代女性在职场励志生长的戏码，好比赵丽颖主演的《陆贞传奇》、刘诗诗主演的《医女明妃转》等。
那些影视剧让我们熟悉到宫廷傍边除了妃嫔和宫女以外，还有女官那种职位。其实从隋唐起头，女宦官就已经成为一种正规职业了，她们之间也是有品阶之分的。
从电视里中能够晓得，那些女官们为了提拔品阶而不竭地“宫斗”。假设能够将女宦官当成一种职位对待，她们为了升职而兢兢业业的工做，若是有朝一日得到皇帝的宠幸，那更是一飞冲天了。
而女宦官的品阶能到达正五品或者六品，以明朝为例，墨元璋登基之后为了更好地治理后宫事物，特成立了“六局二十四司”。那是隋炀帝期间起头造定的，唐朝的时候对此停止了完美，到明朝就间接沿用下来了。
所谓的“六局”就是尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局僧人功局。二十四司则别离为司记、司言、司簿、司乐、司宝、司衣、司饰、司酝、司药、司供、司舆、司苑、司珍、司彩、司计，那些职位别离由两人担任。
还有司闱、司籍、司宾、司赞、司仗、司馔、司设、司灯、司造各由四人担任。根据所处的宫局差别，她们的职责也是纷歧样的。
女宦官职责
明朝的“六局二十四司”的设立，对有效治理后宫各项事务都起到了感化。在良多人的印象中，后宫根本都是由寺人负责的，有时候宫女都要屈居与寺人之下，听凭他们使唤。
其实那是对古代宫廷人员标准的一种曲解，在后宫里既有寺人，也有女宦官，并且他们之间的职责也是差别的。固然寺人已经净身，但身份上仍是个汉子，老是出进后廷其实不便利。
所以女宦官就能取代寺人往处置内廷的工作，事实那里面住的都是嫔妃，由女官往侍候的话，也便利许多。而寺人大大都集中在外廷，明朝期间他们次要是搀扶帮助皇帝与外臣停止沟通的桥梁。
既然女宦官承包了内廷的大小事物，那么六局傍边她们履行的职责就有了明显的规定。
尚宫局掌管着司记、司言、司簿、司闱，次要负责的区域是中宫，她们的职责就是出纳文籍。次要负责笔录皇帝的口谕、将内廷的各项事物笔录在册，包罗皇帝的饮食起居等。
尚仪局治理的是司籍、司乐、司宾、司赞，她们的次要职责就是负责内廷的各项礼节和庆典事物。好比治理宫廷的仪仗队、跳舞队，以及筹备各类宴会等。
尚服局分担司宝、司衣、司饰、司仗，望文生义就是掌管皇帝以及后宫妃嫔们天天的起床和睡觉之前事宜。好比皇帝起床的洗漱以及睡觉前的洗澡都回她们管。还有皇帝和妃子们洗澡用品、上茅厕用的马桶都由尚服局来治理。
尚食局部属有司膳、司酝、司药、司饎，意思是只如果进口的工具都回她们治理。皇帝和妃子的一日三餐，包罗饭菜和酒；以及药方和用药，还包罗宫人们的炊事以及薪炭，她们根据品阶差别按规定装备数量。
尚寝局掌管的司设、司舆、司苑、司灯，她们的职责比力普遍，次要是负责皇帝和后宫日常所用。好比帮皇帝换床单和帷幔、护理舆辇、伞扇等，还有帮种植园苑内的蔬菜生果，熟了要摘下来上呈给皇帝享用，并且还负责晚上帮关门和灭灯。
尚功局下设司造、司珍、司彩、司计，次要负责帮皇帝和后妃造造衣物和头饰等，而且还帮皇帝掌管瑰宝、绫罗绸缎和私房钱。
从以上阐发能够看出，那六局已经将内廷的食穿玩乐等方面都包罗了。那么女宦官们通俗详细都是若何操做的呢？据阐明朝期间女宦官的工做中有两项是寺人干不了的，还有一项皇帝都不克不及看。
明朝女宦官的一天
做为明朝皇宫内的女宦官，她们美妙的一天从侍候皇帝起床起头。早受骗皇帝睁开眼睛之后，尚服局的女宦官们就起头退场了，有人帮皇帝穿衣服，整理仪容仪表，有人给皇帝打水洗脸。
讲究点的皇帝可能早上还要洗澡，如许女宦官们就要提早预备好洗澡水，为皇帝洗澡更衣，在洗得过程中还要在旁边拿着毛巾侍候。
接下来就是尚食局帮预备皇帝的事物，其他局该做什么还做什么。到了晚上，皇帝要点妃嫔来侍寝了，那么尚寝局就要起头在各妃嫔的宫门前点亮灯笼。
明朝规定，皇帝取下谁的灯笼那就由谁来侍寝，到时候尚寝局的女宦官就要将皇帝宠幸妃嫔的过程详尽地笔录下来，以便于后期查验。明朝笔录皇帝房事的是《钦录簿》，那是皇帝都不克不及看的。
除此之外，还有两项工做是寺人做不了的，那就是尚宫局出纳文籍僧人功局掌管内躲那两样事物。因为那两种工做都需要会识字和写字，墨元璋为了不让宦官擅权，命令不准寺人读书习字，所以寺人无法胜任那两份工做。
那么寺人日常若何共同女宦官工做呢？好比尚宫局在内宫拟好文书之后，就得交由寺人往跑外勤，到朝廷六部往帮打点。因而明朝期间寺人次要是对外。
墨元璋想根绝宦官擅权，可是对着朝代的开展，六局二十四司的本能机能也被响应地削减，招致后来宦官的手也伸向了内廷，到了后期就出了魏忠贤如许的擅权大宦官。
所以任何轨制都要与时俱进才气更好地发扬感化来办事朝廷，一项轨制沿用许久而不变革的话，就随便产生短处，到时候只能成为侵蚀朝廷的“害虫”。