贾府未倒之前，王熙凤的的人生长短常自得的。
王熙凤生于四各人族中“东海贫乏白玉床，龙王请来金陵王”之王家，后又嫁进荣国公府成为长房长媳。因为口齿伶俐、心计心情深厚，故成为贾家媳妇不久，便被姑妈王夫人委与管家之事，而又因脾气机警圆滑，精明强干，使王熙凤被贾母所喜欢，被王夫人所相信，不多久，一跃成为荣府最炙手可热之人，堪谓春风自得。
而除了权利欲得到称心，王熙凤与丈夫贾琏，前几年仍是琴瑟和喊的，故我们才得见第七回中二人午间秘戏，而到第二十三回时，两人言语间仍漫谈及昨夜的风月情事。可见固然王熙凤进府后，贾琏“退了一射之地”，但是关于那位浪荡二爷而言，并没有什么难堪之处，反而还乐得安适。
然而，就像辛弃疾说的，人世自得，千红百紫，转头春尽。花儿有万紫千红之时，亦有凋落时候，而人世的自得好似那花儿，转眼殆尽。王熙凤的自得，也是有期限的。
自第二十一回起头，贾琏便起头表示出对王熙凤的不满，并对平儿称有天将凤姐那醋瓮打个稀烂。到了第四十三回，之前还对凤姐投鼠忌器的贾琏，竟然敢将情妇鲍二媳妇带回家里苟且了，并且还抉择在凤姐光景的生日时刻。至贾敬往世，贾琏就敢背着王熙凤在外偷娶了尤二姐，将王熙凤那位正室一笔勾倒。王熙凤本来和美的婚姻，摇摇欲坠。而根据其判语“一从二令三人木”来看，贾琏对王熙凤的立场，一起头驯服，到冷漠，曲至最初便休弃。
那么本来能够午间秘戏的一对夫妻，缘何开展到怨偶？左不外是因为一个“妒”字，而王熙凤之所以“妒”，最次要的原因，是因为本身无子，故强势阻遏贾琏纳妾，担忧后来人生出儿子危及本身地位，而贾琏一来担忧无后，二来天性浪荡，故成日“腥的臭的”都往沾惹，二人就此陷进死轮回。
那么问题就在那里，王熙凤为何无子？凡略谙《红楼梦》者，皆知王熙凤有一女巧姐，而在巧姐之后，王熙凤是曾经怀有一个“哥儿”的，但是很不幸，那位哥儿在肚子里七个月大时，竟然还掉了，不能不说是命运捉弄，而在此次小产后，王熙凤便患上了崩漏之症，再没有怀孕的可能。
可知，王熙凤必定射中无子了，那么，同为贾家玉字辈的媳妇，李纨、贾菌之母、更有贾芸、贾芹、贾蓉那些草字辈的母亲，都生子无碍，怎么偏到了王熙凤，就没有生儿子的命呢？
其实关于那个问题，史湘云的打趣话就能找到谜底。
在第五十回，寡钗在芦雪庵联句后再造灯谜，史湘云出了一个《点绛唇》，谜面为：
“溪壑别离，尘凡游戏，实何趣？名利犹虚，后事末难继。”
那个灯谜被宝玉料中，是耍戏的猴儿。世人都称，前面的都好，但是不睬解后面一句意思。史湘云便道：
哪一个耍的猴儿，不是剁了尾巴往的？
说得世人都笑起来，称史湘云就算编个灯谜，也比他人的八怪七喇。而那个灯谜所谓的“耍的猴儿”，细思活活就是一小我，那小我就是王熙凤。
在《红楼梦》里，最常被人戏称“猴儿”的即是王熙凤，如第二十二回，贾母出资二十两为薛宝钗做生日，被王熙凤打趣抠门，贾母便笑骂：“我也算会说的，怎么说不外那猴儿。”；另有第二十九回，王熙凤打趣张道士“化布施来了”，贾母便笑骂其：“猴儿猴儿，你不怕下割舌头天堂？”；而宝玉挨打后，世人探看时，说起想饮莲叶羹，王熙凤便称多做点，本身也能沾些廉价，贾母听后便笑，骂道：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你做人。”；更有在第五十四回，贾母讲了一个巧嘴媳妇食猴尿的故事，那化身猴精的媳妇，清楚就是王熙凤。
可见王熙凤，就是史湘云灯谜中的猴儿无疑。而那个猴儿素质上是个如何的猴儿？从谜面上看，就是一个离开了同类，图名牟利的山公。有趣的是，史湘云那首灯谜，与清人郑燮所著之词《念奴娇·劳劳亭》题旨出奇的贴合，且看该词：
半生牟利图名，闲中细算，十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏，总被他家哄诱。立即旌笳，陌头乞喊，一样回乌有。
妄想名利，精于算计、最初却伶俐反被伶俐误，一切都化为泡沫，回为乌有。那不恰是凤姐的一生写照吗？凤姐一生上蹿下跳、八面见光，不恰是那最能哄骗人的戏猴儿吗？可惜那个猴儿，却逃不外一样赏罚，那就是尾巴会被剁往。而那剁往的尾巴，象征着无后。所谓“后事末难继”也。
当然，那个意思不外是做者借史湘云之口论述了本身的意思，在做者看来，王熙凤虽是可齐家之裙钗，但亦是饱受诟病之金钗，其心计心情阴狠、手段狠毒、趋名逐利、争荣夸耀，为此曾害过无辜人命，而那些沾上的鲜血，恰是王熙凤不克不及有后的缘故，所谓报应是也。