王熙凤为何生不出儿子?史湘云的笑话中透露出答案

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路亚哦哦哦
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贾府未倒之前,王熙凤的的人生长短常自得的。

王熙凤生于四各人族中“东海贫乏白玉床,龙王请来金陵王”之王家,后又嫁进荣国公府成为长房长媳。因为口齿伶俐、心计心情深厚,故成为贾家媳妇不久,便被姑妈王夫人委与管家之事,而又因脾气机警圆滑,精明强干,使王熙凤被贾母所喜欢,被王夫人所相信,不多久,一跃成为荣府最炙手可热之人,堪谓春风自得。

而除了权利欲得到称心,王熙凤与丈夫贾琏,前几年仍是琴瑟和喊的,故我们才得见第七回中二人午间秘戏,而到第二十三回时,两人言语间仍漫谈及昨夜的风月情事。可见固然王熙凤进府后,贾琏“退了一射之地”,但是关于那位浪荡二爷而言,并没有什么难堪之处,反而还乐得安适。

然而,就像辛弃疾说的,人世自得,千红百紫,转头春尽。花儿有万紫千红之时,亦有凋落时候,而人世的自得好似那花儿,转眼殆尽。王熙凤的自得,也是有期限的。

自第二十一回起头,贾琏便起头表示出对王熙凤的不满,并对平儿称有天将凤姐那醋瓮打个稀烂。到了第四十三回,之前还对凤姐投鼠忌器的贾琏,竟然敢将情妇鲍二媳妇带回家里苟且了,并且还抉择在凤姐光景的生日时刻。至贾敬往世,贾琏就敢背着王熙凤在外偷娶了尤二姐,将王熙凤那位正室一笔勾倒。王熙凤本来和美的婚姻,摇摇欲坠。而根据其判语“一从二令三人木”来看,贾琏对王熙凤的立场,一起头驯服,到冷漠,曲至最初便休弃。

那么本来能够午间秘戏的一对夫妻,缘何开展到怨偶?左不外是因为一个“妒”字,而王熙凤之所以“妒”,最次要的原因,是因为本身无子,故强势阻遏贾琏纳妾,担忧后来人生出儿子危及本身地位,而贾琏一来担忧无后,二来天性浪荡,故成日“腥的臭的”都往沾惹,二人就此陷进死轮回。

那么问题就在那里,王熙凤为何无子?凡略谙《红楼梦》者,皆知王熙凤有一女巧姐,而在巧姐之后,王熙凤是曾经怀有一个“哥儿”的,但是很不幸,那位哥儿在肚子里七个月大时,竟然还掉了,不能不说是命运捉弄,而在此次小产后,王熙凤便患上了崩漏之症,再没有怀孕的可能。

可知,王熙凤必定射中无子了,那么,同为贾家玉字辈的媳妇,李纨、贾菌之母、更有贾芸、贾芹、贾蓉那些草字辈的母亲,都生子无碍,怎么偏到了王熙凤,就没有生儿子的命呢?

其实关于那个问题,史湘云的打趣话就能找到谜底。

在第五十回,寡钗在芦雪庵联句后再造灯谜,史湘云出了一个《点绛唇》,谜面为:

“溪壑别离,尘凡游戏,实何趣?名利犹虚,后事末难继。”

那个灯谜被宝玉料中,是耍戏的猴儿。世人都称,前面的都好,但是不睬解后面一句意思。史湘云便道:

哪一个耍的猴儿,不是剁了尾巴往的?

说得世人都笑起来,称史湘云就算编个灯谜,也比他人的八怪七喇。而那个灯谜所谓的“耍的猴儿”,细思活活就是一小我,那小我就是王熙凤。

在《红楼梦》里,最常被人戏称“猴儿”的即是王熙凤,如第二十二回,贾母出资二十两为薛宝钗做生日,被王熙凤打趣抠门,贾母便笑骂:“我也算会说的,怎么说不外那猴儿。”;另有第二十九回,王熙凤打趣张道士“化布施来了”,贾母便笑骂其:“猴儿猴儿,你不怕下割舌头天堂?”;而宝玉挨打后,世人探看时,说起想饮莲叶羹,王熙凤便称多做点,本身也能沾些廉价,贾母听后便笑,骂道:“猴儿,把你乖的!拿着官中的钱你做人。”;更有在第五十四回,贾母讲了一个巧嘴媳妇食猴尿的故事,那化身猴精的媳妇,清楚就是王熙凤。

可见王熙凤,就是史湘云灯谜中的猴儿无疑。而那个猴儿素质上是个如何的猴儿?从谜面上看,就是一个离开了同类,图名牟利的山公。有趣的是,史湘云那首灯谜,与清人郑燮所著之词《念奴娇·劳劳亭》题旨出奇的贴合,且看该词:

半生牟利图名,闲中细算,十件常输九。跳尽胡孙妆尽戏,总被他家哄诱。立即旌笳,陌头乞喊,一样回乌有。

妄想名利,精于算计、最初却伶俐反被伶俐误,一切都化为泡沫,回为乌有。那不恰是凤姐的一生写照吗?凤姐一生上蹿下跳、八面见光,不恰是那最能哄骗人的戏猴儿吗?可惜那个猴儿,却逃不外一样赏罚,那就是尾巴会被剁往。而那剁往的尾巴,象征着无后。所谓“后事末难继”也。

当然,那个意思不外是做者借史湘云之口论述了本身的意思,在做者看来,王熙凤虽是可齐家之裙钗,但亦是饱受诟病之金钗,其心计心情阴狠、手段狠毒、趋名逐利、争荣夸耀,为此曾害过无辜人命,而那些沾上的鲜血,恰是王熙凤不克不及有后的缘故,所谓报应是也。

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