李东升│文
恋爱是虚的，婚姻是实的。
施源的人设
滕肖澜有一句口头禅：写上海人给上海人看。上海，在她父母心里，有着差别通俗的意义。爸妈是知青，从上海下放到江西农村，爸妈的愿看，就是要回到上海生活。她想在她的小说中，笔录爸妈的那段生活。
冯绍峰（施源）的人设，便有滕肖澜本身的影子。施源是童瑶（顾清俞）的邻人，也是小学同窗。施源身世大户人家，自带“高知家庭”的涵养与光环。那时候，施源戴着一副黑边眼镜，清洁而亮堂。
施源英语功效特殊好，还会说俄语、日语，喜好音乐，会弹外国钢琴曲，喜好运动，是寡女生心中的篮球王子，他是“野草丛中的一束兰花”，他喜好穿一件白衬衫，而如许的“白衬衫形象”，便成为童瑶的一个心结。
后来童瑶处过几个对象，但每次都被心中的那个“白衬衫”阻断。施源的父母都是知青，在施源12时分开上海，小说里说是到了新疆，而不是江西。20多年后，童瑶与她不是初恋胜似初恋的白月光男孩再次相见，故事便由此展开。
20多年前后比照
20多年后，施源已不是少年时的施源。冯绍峰一脸的老相，满脸的怠倦之色。那对童瑶顾清俞来讲，仿若抱负与现实之间。少年的白月光，此时却已物是人非。但是童瑶的“白衬衫”仍然，有了那层少年之梦，冯绍峰在她眼里仍然闪烁着恋爱的光线。
冯绍峰施源小时候由奶奶看大，爸妈履历了人生的浩荡变故，那一些工作一如滕肖澜本人的生活履历，所以此时的冯绍峰固然不再光线四射，但却获得了童瑶的同情，肉痛与同情。童瑶还想以一己之力，实现少年恋爱之梦。
那一点，关于精明现实的上海人来讲，似乎显得难以想象。所以良多看寡，包罗别一视角的评论区也呈现如许的声音，会有如许傻白甜的上海姑娘吗？一个投资行的高管，为了小时候的白衬衣会那么没有理智吗？
但是我们说，良多时候，试过了才晓得适宜不适宜。有梦老是要尝尝的。于是故事的停顿便有了合理的一面，施源是大户人家，固然式微了，但傲气还在，所以童瑶其实不被施源的家庭所承受，在施源父母的眼里，童瑶是那么的小家子气，不配他们的儿子。
现实与抱负之间
假设说冯绍峰是顾清俞的一个抱负，那么张颂文即是她现实中的朋友，两人生活中搀扶与暗昧，契合现实中上海姑娘的现状。张颂文的人设，同样是童瑶的邻人，那么童瑶即是张颂文心目中的邻家女孩。
房叔展翔并不是通俗人，在他身上，同样有良多闪光的处所。17岁，孤身到上海，借钱“买房”“养房”，那个目光与气概气派，也不是谁都有的，他的胜利，也非偶尔。所以在他身上，也有本身固守的人生原则。
张颂文为女神顾清俞的付出，那份密意，在豪情稀缺的年代，值得顾清俞爱护保重爱护保重。但是童瑶仍是自取灭亡，抉择她心中的白月光。由假成婚到实闪婚，如许的时间里，张颂文把本身的感情，倒向了海清（冯晓琴）。
如许童瑶便错过了张颂文。但是依滕肖澜过往的小说形式，假设童瑶实的要挽回张颂文，似乎也是件随便的工作。也许童瑶博得了张颂文，但她的恋爱之梦，只能在现实中随风而逝。毕定“恋爱是虚的，婚姻才是实的”。
《心居》电视剧中怎么处置，那就看导演了。不成承认，良多人仍是活在抱负中，活在恋爱的圆满中。恋爱不虚，婚姻也不虚，如许的完美，世人有吗？有吧！