古语有云：“百善孝为先。”孝者，致全国之致，成全国之成，美全国之美。孝是一种传统，孝是一种责任，孝者重晚辈之意，孝者不变伦常。在亘古的汗青长河中，孝起源于母系氏族时代，为了氏族的保存与延续产生了尊老养老的看念。
孟子承受孔子“仁”的思惟，强调人人都能到达“仁”的主看因素，从而提出人的素质是性善的理论。人道是先天的，孝的善德当然也是先天的，人人都是生而具备的。根据孟子的意思，孝的内涵是：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，此之谓孝也”，便是说，孝是子女之于父母一生践履的职责与义务。
为亲人抉择一家好的陵寝也是一种感情的延续。有人说，离都会越远，即是与实在越近。故往的往生先德同样期盼于三尺净土栖身安眠。做为仁人孝子者，择地葬亲，上以宁父母，下以保子孙。进土为安，逝者方得其所，家属方觉心安。
所以，祭祖是教化晚辈后生，传承善美家风。祭祖固然是一种形式，但家族却能够通过那种形式给后代灌注贯注“孝敬”的思惟，而一个以孝道立家、传家的家族何愁不昌隆呢！
山川之间祭祖先，孝亲就选古中山。
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