封神世界是一个神魔世界，在那个世界里是有神魔的，所以那个世界里的常人应该对神魔有敬畏之心。可从整本书的剧情来看，无论是纣王阵营仍是武王阵营貌似关于神魔的敬畏都是有限的。第一个跳出来挑战仙人威严的就是纣王本人，他在女娲娘娘的寺院里嚣张地题了一首冲犯圣人的诗，然后就泰然自若地揭过了。
对此女娲娘娘义愤填膺，但关于纣王那个冲犯了她的人因为天命难违，她又不克不及立即发泄她的怒火。于是只能退而求其次，派出了轩辕坟三妖，渐渐侵蚀成汤山河，要给纣王一个报应。但如许的效果大大打了一个折扣，使得良多不明本相的人误认为女娲娘娘底子没有追查纣王的冲犯之功。
纣王是在三朝元老商容的提议下前去女娲宫降香的，在此之前纣王关于女娲一无所知。对此商容立即给纣王补课：
“女娲娘娘乃天主神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃摘五色石之，以补彼苍；故有功于苍生，黎庶立祀以报之。”
女娲娘娘更大的功绩在于炼五色石补天，挽救了整小我间界的寡生，所以苍生立酬报。关于如许一位大能，纣王竟然不领会，确实出人意料。形成如许的原因，要么女娲娘娘式微了，要么殷商皇族与女娲娘娘有矛盾，殷商皇族把女娲娘娘的信息给封锁了。商容接着介绍女娲娘娘的现状：
“今朝歌祀此福神，则四时康泰，鼎祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”
可见女娲娘娘还在一般承受殷商的祭奠香火，并没有被踢出祭奠行列。殷商朝廷每年都在祭奠女娲娘娘，女娲娘娘也一般发扬本身的感化，赐福给朝歌。如许一来，纣王的蒙昧就显得有些不测了，很可能殷商皇朝祭奠的神祇良多，女娲在此中其实不凸起。
在商容的一番热诚讲解下，纣王决定关于有补天好事的女娲娘娘刮目相看一下，亲身到女娲宫降香。女娲宫的详细位置书中说，出了朝歌南门，然后抵达了女娲宫，可见女娲宫离朝歌城南门应该不远。纣王进进女娲宫，正在行香之时，不知哪位幕后之人造造了一阵风，掀起了女娲圣像的帷幔。
成果有感而发的纣王立即在女娲宫的墙壁上题下了一首敬慕女娲娘娘的诗：
“凤鸾宝帐景十分，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争鲜艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能行为，取回长乐侍君王。”
那首诗的前半部门是在赞誉女娲圣像的雍容华贵和盛世容颜，但最初两句竟然想要把娘娘纳进后宫，那可实是色胆包天做死的行为了。商容一看那首诗，立马慌了神，劝导纣王立即清洗掉。但纣王还在辩白那首诗只是在赞誉娘娘的美貌。
固然纣王号称“智足以拒谏，言足以饰非”，但如许的辩白是苍白无力的，没人会相信纣王表达的是对娘娘的赞誉，而不是想进非非。所以当女娲娘娘看到那首诗时也是怒发冲冠，立马赶到皇宫想杀了纣王出气，可当她到了皇宫之时却被天道告诫了。
纣王还有二十八年的气运，所以女娲无法之下只好返回。但她又心有不甜，于是派出了轩辕坟三妖。假设女娲娘娘当场就让纣王领了盒饭，也不至于后来杀得那么惨烈，无辜的苍生也不至于流浪失所，惨遭纣王荼毒。但女娲娘娘碍于天命，只能硬生生地咽下了一口恶气，摘用其他的办法泄愤。
纣王得功了女娲大神之后还逍远了二十八年，另一个得功大神的人就没有那么幸运了。《聊斋志异》中记载了一个周生的故事，他得功了泰山大能碧霞元君，立马就被碧霞元君给灭了。周生是一个幕僚，他的主家徐夫人派人往朝拜碧霞元君，于是让他写了一篇祝文。
此中有：“栽般阳满县之花，偏怜断袖；置夹谷弥山之草，惟爱余桃”的狎谑之语。周生也够斗胆，他竟然把龙阳之词写进了祝文之中。他不单写了，还让同僚看摩了一下。同僚大食一惊，那也太胆大了，劝他赶紧修改，但他仍然我行我素。
于是如许一篇冲犯碧霞元君的祝文就被仆人带到泰山往朝拜往了。成果周生、徐夫人和阿谁前去火化祝文的仆人很快就被碧霞元君的怒火涉及。周生等三人可没有什么天命所回，所以碧霞元君很快就赏罚了他们。
强者的怒火是弱者无法承担的，周存亡往，别的两个无辜的人也白白断送了本身的人命。因为周生的傲慢不隆重，三人因而丧命，与纣王比拟，三小我很快就付出了沉痛的代价。所以不要肆意妄为挑战强者的威严，不然懊悔都没有处所哭往。