论末代皇帝，无人不提及溥仪，因他身上有三处“奇”：中西错落之奇、命运起伏错落之奇、亡国之君却得善末之奇。在他的命运之中，婚姻是被讨论的头号大事。
溥仪有过一位皇后，三个皇妃，若说“傲骨”，便只要文绣。
那是一个新旧瓜代的时代，在中华大地之上你既看的到固保守礼的贵族，也能觅得憧憬新思惟的青年。文绣，额尔德特氏，属于满洲八旗里上三旗的镶黄旗，尊贵丰裕，一出生就是上层阶级，她的命运必定与爱新觉罗氏纠葛，那便是“旧”；文绣的母亲认为，现在社会，女子也可读书，于是在孩子8岁时将其送进私立敦本小学，在那儿，文绣窥得了宇宙奥秘，熟悉了万古圣贤，最重要的还找到本身逃求，为本身取一号：爱莲。本来她的命运从那里就可预见，那便是“新”
1921年，溥仪16岁，动手选妃活动，文绣的照片也被仕进的亲戚送进皇宫，不久前方传来动静：17岁的郭布罗·婉容被选为皇后，14岁的额尔德特·文绣被选为皇妃。与此同时，还有祥贵人、福贵人。
婚后生活平静无波涛，偶尔会有不如意，例如刚刚进宫，文绣就被要求熟读《女儿经》，那如果在宫外，她很可能更情愿花一个上午饮一壶茶，研究一个数学难题。当然，溥仪并不是不近情面，他能在大致的礼制之下宽大妻妾们的喜好，领会到妃子热爱求知，他便为文绣请来英文教师进修语言，短短几个月朝上进步神速，也加快了文绣思惟的解放。
1924年11月，冯玉祥逼宫，强行要求溥仪带着家眷撤出紫禁城，而且只可以一次性带走部门躲银，那将是他们后半生独一的花销，假设本身学不会赚钱的话。
我们的认知里，清朝是在辛亥革命后消亡的，但其实关于王公贵族来说，他们的地位、富贵并没有明显削减。溥仪尚且能够留在皇宫，以皇帝自居。而1924年之后，所谓的“皇帝”是实正消逝了。
奢靡、悠游，是不会有矛盾的。分开皇宫后，那些人的生活变得严重，将来的路必需要在背负着责任的情状下抉择，于是，稍有不合即剑拔弩张。
有人向溥仪提议复辟，而且道“复辟大业，必需要借助日本的力量”。其时日本正在窥视中国东北，可是大举用兵之前他们要握有一个看上往名正言顺的由头，之于溥仪，各取所需。而文绣则勇敢反对，在她看来，那段时间日本所策动的战争凡是看待华人城市残暴杀戮，他们不会实心协做，反而是引狼进室。
如斯简单的事理，一个不玩弄政治的皇妃懂得，溥仪却不晓得？
或者是溥仪晓得，才愈加生气。
从那以后，文绣遭到冷遇，本身一小我住在别墅的楼下，夫妻如目生人。
丈夫的冷漠，反映在旁人身上，就是妻妾们、下人们的逼迫。严冬腊月，文绣末于忍耐不住面前的生活，用刀刺向小腹，后来他杀未果。（其时的人们因为那件事还给她起了个绰号，喊“刀妃”，说话时的心绪也不晓得是起哄挖苦仍是实的钦佩？）
人都说，连死都不怕了，还有什么可怕？
当你大难不身后，会发现，本来觉得没有办法的工作，都变得抉择良多。本来，以前不是没有办法，只是碍于种种无法抉择。
1931年的炎暑，溥仪正在阳光房里食早餐，寺人满头大汗的来禀报了个动静，溥仪听后，手里的报纸抖了三抖，显然慌了。动静是什么呢——文绣跑到法院对那昔日大清皇帝提出控告，诉求是“判决溥仪凌虐，而且恳求离婚，要求男方负责米饭钱50万元”。
一时间，中外各大报纸都起头报导“皇妃休了皇帝”。
同样，有人嘲讽，有人钦佩。
再逃述曾经文绣的自尽，竟然钦佩者良多了，人称“刀妃革命”。
离婚之后，文绣回到北平，在一所学校教人国文和绘画。但是时局不不变，她的工做换了又换，以至在马路上喊卖香烟。
1945岁暮，文绣结识到第二位丈夫，他是个军人，年过40却从未有过婚姻，为人诚恳诚恳。两年以后，二人由情人酿成夫妻关系，联袂面临将来。
1949年，北安然平静平解放，文绣与丈夫刘振东颠末革新后成为合法的中国公民，国度为其分配了“清洁工”一职，让他们住进西城区一座10平米的斗室子里。
固然，比起紫禁城的皇妃生活文绣的生活程度降低很多，但是通过本身的劳动，获得想有的自在，才是她抱负的生活吧。
不要忘记，文绣的号是“爱莲”。