韩国与中都城是东亚国度，两国有着数千年的悠久交往汗青。因为中国自古以来就是东亚地域首屈一指的大国，同时拥有着先辈的科技、文化、思惟，对周边包罗韩国在内的其它东亚国度影响深远，而且那种影响不断延续到今天。而古代中国对今天韩国影响的间接表示之一，就是表现在他们编写的汗青课本上。因为一些复杂原因，中韩两国关于一些关乎两国汗青问题的观点，往往有着很大不合争议。韩国编写的汗青教科书中有关中国部门有很多不实讹夺之处。
那在当今韩国编写的汗青教科书中有关中国的部门有哪些争议不实之处？
一，韩国汗青教科书将属于中国处所政权的高句丽、渤海国汗青，看做韩国汗青的一部门。并以此在汗青教科书将中国的延吉、满洲、吉林、鸭绿江、辽河等地域，标注在古代韩国的领土范畴之内。如斯一来，让承受过错误汗青教导的韩国公民，天经地义地认为中国掠夺了本该属于韩国的地盘。那种错误做法，无疑会进一步加深韩国公众对中国的错误认知，障碍中韩之间的一般交换。
韩国主张高句丽汗青属于韩国汗青，中国则主张高句丽政权是中国古代少数民族政权之一。
韩国汗青教科书中有关高句丽的描述如下:“4世纪末即位的高句丽广开土大王积极开展了对外扩大。西部攻破了后燕，东部使肃慎和东扶余让步，将权力扩展到包罗辽东地域在内的满洲南部处所和图们江下流地域”。
有关高句丽与隋唐之间的战争。韩国现行汗青教科书则用了整整一页的篇幅，将唐朝描述成一个侵略国度:“同一中国的唐朝在初期与高句丽庇护了亲善关系，但在国内政治不变以后对周边国度积极实行了扩大政策。高句丽为了应对唐朝的侵略，在边境地域成立了万里长城，强化了军事力量。”
中国汗青教科书则认为，因为高句丽是在中国领土上成立起来的少数民族处所政权，其与中国王朝成立了封爵与朝贡关系，是中国皇帝的臣子，而高句丽消亡以后，其领土和遗民吸收到了中国，因而，高句丽汗青属于中国汗青。
汗青上渤海国的边境，横跨当今中国东北、北朝鲜以及俄罗斯三国的国境之内，渤海国是以靺鞨族为主体多民族配合构成的政权，居民中除了靺鞨人，还有高句丽人等民族。韩国以此就认为“渤海国为高句丽遗民所建，是一次高句丽人的所谓“复国”运动；中国辽东和满洲地域是高句丽人的统治地域和活动舞台；渤海汗青是古代韩国汗青的一部门”。那些主张，鲜明呈现在韩国汗青教科书中。
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那也是今天韩国人主张中国吉林的延吉、长白山和辽河流域一带属于韩国的所谓“汗青”根据。但是，渤海的居民是由高句丽遗民以及靺鞨民族等构成的，韩国野史中不只没有渤海人或其后代的任何相关记载，且截至目前为行，其关于渤海第一代王大祚荣的身世情状也尚未查明，遑论其他。有关大祚荣的身世问题，中国粹者根据《新唐书的记载，认为其为靺鞨人。
中国汗青教科书也认为，成立渤海国的大祚荣是靺鞨人，与高句丽毫不相关，因而，渤海也是唐朝的处所政权。
二、韩国汗青教科书中关于间岛和长白山，摘取罔顾事实的错误描述。
间岛问题是一段时间以来中韩之间的一个热点问题。在韩国，那个问题几乎是路人皆知，认为间岛是韩国的领土，有朝一日势必收回，官场也有很多动做。
韩国汗青教科书如许描述间岛问题:“间岛是豆满江(中国称图们江)和松花江之间的广袤地盘。18世纪清朝和朝鲜之间为清晰规定之前模糊的鸿沟，于1712年在白头山设立定界碑。19世纪中叶以来，朝鲜咸镜道住民越过豆满江并在此区域内栖身，再次引起拥有权之争。两国间为此停止过屡次交涉和协商，多无果而末……因为《乙巳公约》，大韩帝国的外交权被褫夺，日本为了安奉线铁道从属权而与清朝达成间岛协约(1909年)，认定间岛是清的领土。”
长白山问题是另一个焦点问题。在韩国教科书中，本国地图笼盖整个朝鲜半岛，不分韩国和朝鲜，书中屡次呈现长白山、天池的大幅图片。在韩国人的心目中，长白山是韩民族的象征，天然被认为是“韩国的”。如斯就很随便理解，亚冬会上韩国队员打出口号，并非偶发事务，而是他们所受国民教导的实在表现。
间岛问题和长白山问题的存在，在韩国人心中构成中国“侵吞”韩国领土的“霸权”形象。在相当长的一段期间内,中韩民间围绕该问题的抵触仍将在所不免。
三、韩国汗青教科书中强调本身关于活字印刷术开展的奉献。
关于曾经在中国的收集上广为传播、并引发浩荡争议的“活字印刷术的创造回属问题”，韩国《世界史》教科书中写道:
“在宋代获得浩荡开展的印刷术……对周边国度的文化开展也产生了浩荡影响。早在隋代就起头利用的雕版印刷术在宋代也十分流行……对常识的普及做出浩荡奉献。并且在宋代较之西方早400年创造了操纵活字的活版印刷术。但是在尔后的中国，雕版印刷术陆续得到开展，而活版印刷术却未能进一步得到开展，其命脉在半途被隔绝。活版印刷术传进韩国之后得到普及，并在世界上初次造出金属活字。”
韩国教科书认可活字印刷术是由中国人创造的，韩国在引进中国活字印刷术的根底上，通过本身的创造性劳动，推陈出新，开发了世界上较早的金属活字,那一点得到了部门中国粹者的撑持。但是，也有中国粹者对此提出异议，认为韩国人严峻高估了本国对印刷术的奉献。
参考材料《从汗青教科书看韩国人的中国看》、《从韩国现行教科书看中韩有关汗青纷争》