颠覆传统认知：新潮还是复古？王莽改制的真实意图究竟是什么？

前次说到王莽凭仗儒家、外戚、宦官以及古文经学的多方助攻，不费一兵一卒就代替了刘家，改国号为“新”，但他上台后推行的变革很快就以失败了结。一个“新”字误导了良多人，以至以讹传讹把他说成是“穿越者”，认为他的变革办法太“新”，超越了时代，不克不及被其时的社会承受而招致失败，但恰好相反，王莽是复古主义的忠实拥护者；也有人认为他不懂政治，不懂经济，政策造定有问题而招致失败，但现实情状恐怕不是那么简单，看过王莽篡汉的过程就晓得他是深谙政治套路之人，所以需要从更深的条理觅觅原因。

实天子上台

即位后王莽立即下诏：“予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇鼻祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。皇天天主隆显大佑，成命统序，符契图文，金匮策书，神明诏告，属予以全国兆民。以戊辰曲定，御王冠，即实天子位，定有全国之号曰‘新’。”

王莽画像

他对本身的家谱停止了描述，逃溯到黄帝、舜，源于王太皇太后，接到上天通过金匮策书所赐诏命，才坐上了“实天子位”。他本来是“摄皇帝”，现在却成了实皇帝，并且“实天子”是被上天选中的，而非通过血脉继续。

新朝初立，天然要易服和改造，历代代表性颜色的拔取，都遵照五德末始学说中的五行相生相克原理。秦国建国之初，秦始皇定秦为水德，黑色。刘邦建国之后，也抉择了黑色，以此来表达汉朝是传自周朝，但是汉武帝认为秦是水，土克水，所以西汉就是土德，黄色。

五行相生相克

王莽并未抉择新的颜色。他的皇位是禅让来的，不适用五行相生相克的原理。那怎么区分新朝和西汉呢？王莽做了一些四肢举动，系统地把西汉改成了火德，火生土，如许就瓜熟蒂落了。

固然喊新朝，但思惟和批示原则却是“古”。王莽篡位过程中经学发扬了重要感化，因而他积极地废除“与古不符”，并倡议了一场全面的复古运动。从政治上来说，王莽更大的失误在于对本身所说的“复古”过于固执。他认为通过全面地复古，成立经书中的古代轨制，能够处理西汉期间的所有社会问题。

王莽的改造

新官上任三把火，起首要实行的是地盘变革，把所有地盘收回国有，那就是经书中所说的“普天之下，莫非王土”，然后再把“王田”分给苍生，恢复以前的井田造，以最彻底、最猛烈的办法来处理目前的地盘兼并情状。又将奴隶酿成私家财富，能够拥有，但不克不及买卖。

井田造示企图

此外，他还对货币停止了大规模的变革。先是废行了五铢钱，改用非常繁复的“五物二十八品”，即钱、银、龟、贝、布等五种材量的货币以及二十八种差别的项目。“钱”指的是“铜”，“银”其实包罗“金”和“银”，龟、贝、布都是古书中曾经做为货币的工具，在复古的气氛中又被拿了出来。

西汉五铢钱

六种材量，五大系统，总共二十八种。本来的钱只要两种，大钱和小钱，一个大钱值五十个小钱。变革后的货币分为六种，小钱值一铢、么钱值三铢、幼钱值五铢、中钱值七铢、壮钱值九铢、大钱值十二铢。布包罗小布值十五铢、么布值十六铢、幼布值十七铢等十种。

钱的摆列是一、三、五、七、九、十二，布是十五、十六、十七、十八、十九、二十、二十一、二十二、二十三、二十四，那种体例是毫无事理的，价值并非成倍关系，怎么换算？谁能晓得一个中钱能够换几个幼钱呢？

新朝货币

最复杂的还不是那个，贝构成一个独立系统，价值不需要以铢来权衡，大贝是二百一十六朋，壮贝相当于五十朋……除此之外还有龟，龟能够和贝互换，元龟相当于大贝加十朋，公龟相当于十个壮贝，侯龟相当于十个么贝，子龟相当于十个小贝。

请问你会不会换算上面的四种货币？算不出来不妨，不是你数学欠好，那就是设想有问题。

新朝货币

王莽变革后，无论你数学才能有多强，都无法操纵那套货币。紧接着小钱和大钱也被废除了，发行了新的货布和货泉。货泉值五铢，货布值二十五铢，如许看来应该是一个货布换五个货泉，但朝廷的规定是一个货布换二十五个货泉！如许的话，有几小我会用二十五个货泉往换只值五个货泉的货布呢？

国度次序瓦解

那么问题来了，王莽搞货币变革要干嘛？与限田限奴仆不异，变革就是为了专门针对其时的社会风气。

新朝货币

西汉的地盘兼并日益加剧，贫富差距不竭扩展，其次要原因在于货币经济的开展。在汉武帝的鼎力推行下，五铢钱酿成了同一高效的货币，所有人都能够利用那种便利好用的货币停止交易，在过往的数十年里，贸易和商业都得到了极大的开展，就连地盘也成了交易的对象，并且财产能够用金钱来权衡，穷富之间的区别就会变得特殊明显。

王莽的目标就是废除货币，恢复古代的憨厚生活。他就是要让本来便利好用的货币变得复杂难用，再加上荒唐的换算体例，让所有人都觉得不靠谱，从而招致人们不情愿以至舍弃利用货币。

王莽篡汉

后人说王莽的货币政策紊乱，其实不是。他不是因为数学没学好才把货币弄得参差不齐，而是他原来就想让货币欠好用，如许看来他的目标已经到达了。他的错误是没有意识到货币对经济和民生的重要性，人民的生活已经离不开货币，假设废除将是一场浩荡的灾难。

王莽在经济方面的另一项严重行动，就是设置“五均”，即在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都六个其时贸易最富贵的城市设置五均官。“均”就是物价管控，因而五均与货币变革是彼此联系关系的，目标就是要障碍商业开展。

新朝货币铜范

五均官负责订价，市价比订价低，政府就收买，市价比订价高，政府就卖出。从外表上来看和桑弘羊的均输差不多，但两者之间的价值看却完全差别。

桑弘羊的设法是让朝廷介进，操纵朝廷的力量和资本与民争利，赚取更多的利益，用来充分国库。王莽最垂青的却是用朝廷的力量，让商人不克不及从中取利，掌握物价目标是让所有商品买进卖出无利可图，如许就不会有情面愿做生意了。

桑弘羊舌战群儒

王莽反对地盘兼并，反对贸易商业，倡议复古。他固然身世于外戚豪族，但他的提议与本身的阶级利益各走各路，所以各人都相信他，撑持他，他一丝不苟地推行各项政策，都在为那个宏伟的目标而斗争。

但问题在于，王莽过分相信皇权，认为只要一道旨意，整个世界会在一夜之间发作改变。抱负很充沛，现实很骨感，他还生活在理论和原则的幻觉里。

西汉丝绸之路

莫非只要皇帝一声令下，所有的田主就会乖乖地将地盘交出来？田主不会依靠本身的力量往匹敌朝廷？货币的紊乱，政府的干涉，使得贸易和商业都陷进了停滞，那关于民生是一种极大的未便。在短短几年时间里，全国大乱，王莽推行复古的变革，成果却是功亏一篑，国度次序也因而土崩崩溃。

不行如斯，根据《周礼》的内容，他还对每个细节都停止了修改。光是改名，就需要大量的时间和资本，长乐宫改名为常乐宫，本来是“宫”，要改成“堂”或者“室”。官名要改，上下级关系要改，全国各地不契合端方的地名也都要改。

周礼

改官名可不是换个名字那么简单，官名改变意味着官职也要改变。官造一变再变，王莽本身都不晓得该让哪位官员来处置哪些工作了。皇帝如斯，大臣们天然也是一头雾水，不晓得本身要做什么，也不晓得本身能做什么，成果就是权要系统也瘫痪了。

后患无限

王莽当了皇帝以后做的工作，和他做皇帝以前的所做所为是连接的。他没有像东汉人说的那样，靠“伪诈”来博取撑持，一旦掌握了权利就露出马脚，肆意妄为。

王莽兴起的原因在于他有很强的复古自信心，王莽的失败也与强烈的复古自信心有关。在兴起的过程中，人们对他的撑持让他对复古坚信不疑，所以在他成为皇帝之后会悍然不顾地推行复古主义。短短几年，一场毫无意义的变革，彻底摧毁了帝国赖以保存的根底。

礼记

那个根底就是权要体系体例，官名变了，职责也变了，没有一个官员能弄大白本身该做什么工作，该承担什么责任。那一切王莽都没有放在心上，他相信只要起对了官名，官员与苍生、官员与官员的关系，就会天然而然步进正轨，会让所有人都回到经书记载中的完美世界。

摧毁了帝国的经济系统，让货币失往了感化，使国度回到了原始的消费和商业形式。人们对他的期看很高，因为他情愿且有才能往处置那些严重的社会问题。但是，他在推行变革的过程中，也毁坏了政治轨制与经济轨制。在如许的情状下，帝国怎么可能稳定？

那就是为什么王莽能在不费一兵一卒的情状下，以完全和平的体例攫取政权，却在上台后很快引起全国的不满。

孤家寡人

王莽对复古坚信不疑，有意用种种手段毁坏贸易和商业，并强逼“限田”，于是朝廷成了商人和田主的公敌。经济次序紊乱，农业消费不克不及一般运转，农人得不到益处，也成为了牺牲品。

原来王莽身世外戚，应该更偏向田主，但他体恤小农，因而博得了广阔农人和儒家的撑持，但当了皇帝后，那些对他寄予厚看的儒生没有得到朝廷的赏识，而农人也无法安身立命。

于是，西汉末年两个最敌对的权力：田主和农人，竟然奇观般地连合在了一路，因为他们有配合的仇敌，那个公敌天然是王莽。

秦末农人起义

中国要策动全面的农人起义其实是很困难的，因为幅员辽阔，虽然每年城市发作天然灾害，但往往是部分的，全国同时发作大面积的饥荒不大可能。丰收的处所，能够搀扶帮助处理部分的、处所性的饥荒，使暴动的规模不会扩展。

此外，中国的农业根底形成的社会阶级矛盾，就是农人与田主之间的矛盾。一个帝王想要同时讨好两个差别的阶级是很难的，同样也很难同时得功和激怒两个差别的阶级。农人反对的，田主就拥护，田主反对的，农人就拥护，要策动大规模的暴动就不随便了。但同时得功两个阶级的工作，王莽做到了。

汉书

新朝后期发作的暴动凡是被称为“农人起义”，但并非所有的暴动都是农人倡议的。琅琊发作了暴动，领袖是一位无名之辈，汗青上被称为吕母。《汉书》上说她家境殷实，赀产数百万。她儿子冤死狱中，她花光了所有的钱把一批少年聚集在一路，也就是四周那些穷鬼家的孩子，杀了县令，于是痛快名正言顺地造反。

吕母很有本领，号称将军，经常在海上游荡。朝廷的戎行奈何不了她，所以越来越多的人过来投靠她。吕母能够说是中国有史以来第一位女性起义指导，但吕母没有到达“农人起义”的原则，她的社会地位明显是田主，而非农人。她能聚集那么多人，完满是因为她有钱。

绿林、赤眉起义

吕母往世后，她的手下并没有闭幕，而是加进了赤眉军。赤眉军没有旗子，在战场上为了区分相互，所有人都把眉毛染红。由此能够看出，赤眉军极具农人个性，吕母的人都投靠了赤眉军，那些人也根本都是农人。

悲剧收场

王莽的所做所为把田主、农人结合起来，构成了一股叛逆力量。南阳刘縯、刘秀两兄弟就是大田主和刘姓皇室成员。但现实上，他们的皇室血脉很远，是刘邦的九世孙，从长沙王到刘縯，中间六代都没有贵爵呈现。他们在南阳都有很大的影响力，资产也不比吕母少。

对抗王莽的权力都是因为生计问题，但因为田主的参与，含义愈加复杂。像刘秀和刘縯，都是刘姓宗室，所以他们对王莽的对抗酿成了“复高祖之业，定万世之秋”。

光武帝刘秀画像

标语敏捷传布开来，让他们的地位得到了极大的提拔。目标和手段都很清晰，恢复刘家的帝王之位，让所有人享受承平，完毕王莽带来的紊乱与磨难。

王莽的悲剧在于，他靠着西汉末年的政治陈旧迂腐才有了今天的地位，但不靠谱的变革，引发人们对现实的不满，差遣人们忘记了西汉的陈旧迂腐，而将西汉的汗青美化，期看让旧的轨制回来。

昆阳之战示企图

突然间，所有人对西汉的印象都是那么的美妙！因而，反对王莽的权力就“一时皆取刘氏之号”，都自称和刘姓有关。王莽不费一兵一卒代替的刘家，从头成为了号召旗号。

西汉王朝的统治系统在短时间内被王莽突破，取而代之的是一种新轨制。王莽以一种极端的手段改动了西汉的统治，反而让本来有问题的西汉轨制有了延续的时机。人们甘愿保留和容忍原有的西汉轨制，也不情愿承受王莽带来的新世界，那也是后来刘秀没有另起炉灶，而是陆续沿用“汉”的名义和帝国运做形式成立“东汉”的原因之一。