上古神话中可掌控洪水的7只异兽，天吴排第3，第1是孙悟空的原型

上古神话中可掌控洪水的7只异兽，天吴排第3，第1是孙悟空的原型！

谈起上古神话，就不克不及不提《山海经》那部古代文献典籍。各人都晓得，在所有有关上古神话的文献著做中，以那部《山海经》更具影响力，也最有神话学价值！那本书大约成书于战国期间到西汉初年，其版本之复杂，就连闻名的文学家鲁迅都曾对此做出了极高的评判。《山海经》全书现存18篇，分为躲山经5篇、海外经4篇、国内经5篇、大荒经4篇。此中，国人家喻户晓的夸父每日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等很多到处颂扬的远古神话传说都出自于此书。

《山海经》具有特殊的文献价值，对堪称是华夏上古神话的总纲。其对中国古代汗青、天文、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。除此之外，书中记载的洪荒异兽不下千种。在数千种的洪荒异兽中，有特殊技能可“掌控洪水”的共有7只。笔者今天就和各人聊一聊那七只洪荒异兽！

7、长右

长右是古代中国神话传说中兽名，是猴形水怪，与牲独、举父均属猿猴类，据《山海经·南次二经》记载：“有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”长右既是山名，也是山中怪兽的名字。据考，长右山约在湖南雪峰山中段。雪峰山脉主体位于湖南中部和西部，是湖南境内重要的山脉，长右山出此兽，所以以山定名。其特征是猴状而四耳，吼喊声像人的嗟叹声。能够说，长右算是一只“水猴”，它能够掌控洪水，是大水的征兆，它一旦呈现便会随之呈现大水。

6、胜遇

玉山，有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如鹿，见则其国大水——《山海经·西次三经》。在神话古籍中，胜遇是一种食鱼的水鸟，它的外形像野鸡，四周长满了通身红色的羽毛，它是食肉飞禽，日常平凡专食鱼类，其发出的声音好像鹿在喊喊。跟长右的技能一样，它也是一种能够掌控洪水的“水鸟”，在哪个国度呈现就会使阿谁国度发作水灾。

5、夫诸

《山海经·中山经》：“中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北看河林，其状如蒨如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”在上古神话中，夫诸是传说中的神兽之一，其外形像白鹿并且有四个角，情状似温存干净，喜好四处角戏，它一呈现，其地肯定是大水期间。

4、九婴

“九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。”——《淮南子·本经训》。和上面几只异兽差别的是，九婴出自于《淮南子》，而并不是是《山海经》。九婴生于六合初分之时，乃九头蛇身，每一头即为一命。因是六合间接产出，无魂无魄，身体刁悍反常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于六合间摘集灵气就能恢复。它是水火之怪，能喷水吐火，它的喊声如婴儿啼哭，乃一个十分凶猛的水火怪。上古战神大羿同时射出九收箭，每一收箭插中一个头，那才斩杀了九婴。

3、天吴

天吴，八首八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水——《山海经》。天吴是古代中国神话传说中的水神。别人面虎身，那与吴人的打猎生活密切相关，那种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。既然是水神，他当然具备掌控洪水的技能。那只神兽，吞云吐雾。除此之外，那个半人半兽的神兽，仍是古老的原始打猎氏族——吴人的图腾兼鼻祖神。

2、计蒙

又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出进必有飘风暴雨。——《山海经·中次八经》。在上古神话中，计蒙，是古代中国神话中的是司雨之神，亦名雨师。那只神兽的长相也比力奇异，龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛。既然身体的一部门具备的龙的原型，那么具备掌控洪水的那点技能几乎就是易如反掌。既然被称之为雨师，计蒙的呈现肯定是陪伴着暴风暴雨，它的才能要远在天吴之上。

1、无收祁

水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无收奇（无收祁）——《山海经》。在上古神话中，那个无收祁掌控洪水的才能是最强的，前面提到过的几只异兽，在无收祁面前才能仍是差了一点的。据《山海经》等史籍记载，巫收祁是尧舜禹期间的奇妖，也是我国有史以来最有神通也是最有影响的第一奇妖。他的外形像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，气力超越九头大象，常在淮水兴风做浪，危害苍生。

大神禹在治淮水时，那个无收祁出来捣蛋，它召唤出了洪水匹敌大禹。禹很愤怒，但苦于那只神兽的法力其实强大，一是对它也没什么好的办法，最初请来了上古神龙应龙，那才将其擒获。最初，为了警示其他魔鬼，禹命人用大铁链锁住无收祁的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下，从此之后，淮水才安然流进东海。有趣的是，无收祁的故事广为传播，他也是孙悟空的原型。他率十几万山精水怪在淮源大战大神禹的故事，则成为了我们所熟悉的孙悟空大闹天宫的蓝本。