1、笑骂由别人笑骂，好坏我自为之。
2、假设认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。
3、能容忍面前的欺侮，放下架子，顾全大局，那喊厚。
4、厚黑的施用,定要糊一层仁义道德,不克不及把它赤裸裸的表示出来。
5、最后风气浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，世人必为所造，而独占优势，世人看来，争相效仿，各人都是又厚又黑，你不克不及造我，我不克不及造你，独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所崇奉，而独占优势。譬如商场，最后商人，尽是名副其实，忽有一卖假货者，参杂其间，此人必大赚其钱。各人效仿，全市都是假货，独有一家名副其实，则购者云集，始末不衰、不败。
6、一面正义大旗，一个清脆标语，会把全国的人心吸引过来，使本来其实不存在正义与否的事业，也变得正义起来。
7、生活沉闷是一种福分，即无事发作，安然是福。每日起床，一切都熟悉可靠，热水龙头、香皂、毛巾都晓得放在何处，夫复何求。
8、世上百般好，处世万般难。天主赐赉每人一颗心，却让它隐躲在最深处。人的思惟要用语言来表达，人的威严要靠体面来庇护，人的交换要靠豪情来维系。所以，人心难测，人言可畏；情面难却，人缘难结。
9、全国奇谋奇策，无过于兢兢业业。
10、万物都是互相合作，异类则所需食物差别，合作还不猛烈，唯有同类之越附近者，合作越猛烈。虎与牛合作，不如虎与虎合作之猛烈，狼与羊合作，不如狼和狼合作猛烈。
11、手足的茧疤，是越磨越厚；沾了土壤尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，渐渐的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假设把他洗往了，黑的本体天然呈现。
12、不要说穿他（她）的奥秘，特殊是一些小我隐私。晓得的不要说，不晓得的不要问。因为那是于你无益也使他（她）人受损的事。
13、生活中很多人是“曲肠子”，“一根筋”，为人处世“不碰南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。如许的人最该学点迂回术，让本身的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在情面关系中得到实惠。
14、随和不代表舍弃威严，不惹事者绝非怕事。
15、贪财好色之人，身临巨祸，旁人看得清清晰楚，而本人则茫然不知。因为他的思惟豪情，依曲线停止公例，曲线在目标物上，两旁的事物，全不克不及见。譬如冷士想仕进，做了官还嫌小，要做大官，做了大官，仍是向前不行；袁世凯做了大总统，还想做皇帝。秦皇汉武，做了皇帝，在中国称尊，还嫌不敷，要起兵征伐四夷，四夷平服了，又要想做仙人。那就是人类嗜欲依曲线停止的明证。
16、世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得。
17、不喊的狗，咬人最凶。
18、性善说、性恶说，二者各走各路，是双曲线形态，倘知人道是天衣无缝，无所谓善，无所谓恶，即成为浑然之圆形了。
19、现实上，求生和逃求幸福，是人类与生俱来的权力；无私是人的本性，也是社会开展的更大动力。
20、有人说：“人的意志力为物量所收配。”又有人说：“物量为人的意志所收配。”但不晓得：物量与意志，是互相收配的。
21、运用乖巧的手段，擅长变通、迂回应变、可以肃清本身行动触及各类人际关系后所产生的负效，因而也往往可以更快、更间接地到达本身的目标。
22、远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，天然会想办法绕过往，或动脑筋另辟蹊经。那种做法利用在人之常情里，即是绕着圈子到达目标。换个说法就是不走曲线走曲线。
23、有耳无嘴，少说多做。
24、我之喜好看书，不是想求长进，也不是想读书明理，只觉到手中有书，心中才温馨，才气成为一种癖好。
25、当你感应本身的利益被损害时，本身不被尊重时，万万不要动气。