我觉得晏殊与贾宝玉不大类似！！我却是觉得晏殊的第七子晏几道和贾宝玉很有几分类似呢！！晏几道不情愿和达官权贵交往，又不愿到社会下层往，而对一些憨厚仁慈的女乐却寄予了无限的爱赏和同情。小晏少年时即是个多情的贵族令郎哥，过着疏狂放浪的冶游生活，出进花街柳巷，觅欢买笑，尽情享乐。
他看淡功名富贵，为人颇像《红楼梦》中的贾宝玉。按说晏殊久居相位，其高足故吏多居要津，晏几道想要在仕途上飞黄腾达是很有时机的。但他为人道格孤傲廉洁，厌恶仕途污浊，不愿依傍显贵，又不擅长谋求，因而仕途淹蹇，末生崎岖潦倒不遇。父亲身后，曼几道家境渐衰，生活拮据，固然才学超群，但有点书白痴气，受人欺辱也不认为然，不懂得为人处世，不肯写科举测验的体裁，再加上不擅长持家营生，到了晚年，可谓穷困失意，衣食不济。
45岁的时候，还获功下狱，差点被诛。他曾持久过下落泊令郎的生活，年过半百后，才做过一些八品小官，有《小山词》传世。晏几道是我国词史上少有的实在词人，他的词为我们展现了小晏一生狂放多情的心灵过程。其词多写男女恋情、离愁别恨以及往昔迷恋歌酒的生活，此中绝大部门的词写的是晏几道实在的感情生活。
那点与贾宝玉何其像也！小晏在年轻时，与沈廉叔、陈君龙交往密切，经常到那两家往做客。两家有女乐莲、鸿、苹、云，都是美人坯子，且嗓音清澈，演唱程度极高。晏几道与那两位伴侣经常饮酒赋词，每有一首自得的新做，就交给那几位女子即席演唱，极其快乐。可是不久，君龙有病卧床在家，廉叔下世，他们的诗酒之会再也没有办法停止了，昔日的狂篇醒句，与两家的女乐一路流转人世。
说宝玉是富贵闲人的是薛宝钗，在探春起海棠社的时候的打趣话，我小我认为晏殊与贾宝玉不类似，晏殊是在朝为官之人，并且官做的还不小，而贾宝玉则底子不睬仕路过济，对功名一概不在乎，是无邪烂漫，而晏殊既做了官阐明他是很想那些‘仕路过济”的。还有晏殊是很富贵，可他既然做官也必然不会像宝玉那样成天没事可干。
再有，其实贾宝玉是一个比力有平等意识的人，他恋慕那些女孩子们，连丫鬟使他干事他也做，晏殊那点恐怕必然是办不到的。
再说说他们的诗词，贾宝玉也做诗，却没有晏殊那样的缠绵悱恻的文句，但晏殊写的词就不免难免有些太腻了，没什么阳刚之气了。