文/戚海军
传统武术都十分重视桩功的修炼，它是筑基之本，也是技击之源。
如今，良多人一听桩功便会觉得枯燥无味，欠缺乐趣。
其实，桩功实能受益了，你会觉得到此中的乐趣，桩功并非枯燥无味。
但站桩必需先履历一个枯燥无味的过程，那个过程是很累的，你只要履历事后才会能体味到“歇一会儿”的温馨愉悦。
由此，便会提及一个核心的问题，站桩是练什么？
初学桩功的人，心是急躁的，身体是晃动的，可谓“内忧外患”，我起头练桩也是如许，相信很多人亦是如斯。
故桩功起首处理的问题是人心的急躁与身体的乱动。
若何才气不急躁，独一个“静”字。
若何才气稳定动，独一个“定”字。
“静”与“定”从字面意义好理解，但实要练上身不随便。
唯有实静，方有实松；
唯有实定，才不会妄动。
为什么说桩功是练“歇一会儿”？因为“歇一会儿”其如人坐沙发，两腿得到领会放。
而两腿之所以会得到解放，是因为两腿没有用力，腰脊和尾闾把力通过沙发释放到了地下。
所以，实正的站桩不是让两腿枯燥无味，在那里死站，而是要让两腿若何得到解放才对。
但如无明师口传心授，良多人又很难体悟到那一点的。
我起头练桩的初期也是心好烦，感应枯燥无味，后来师父让我看察院子里的老木门。
他把木门一推吱呀一声响，门轴是动弹的。
后来师父告诉我站桩不是不动，而是先求微动，后求主动。
所以，桩功的古法操练不是不动，而是“静中求动”。
那个“动”是由内而外，周身一家，完全一气。
故站桩不断在那里死站是不合错误的，须从内中求。
能全身放松，静极而动，渐渐便会丢掉身上的拙力僵力，腰脊才会发扬感化。
“歇一会儿”最重要的是脊柱、腰胯和尾闾发扬了感化，所以两腿轻松了。
从走路到坐下来歇一会儿的过程，其实就是一个逐渐解放两腿的过程。
故站桩要有累的那一过程，但假设你不大白最重要的是须“歇一会儿”，你得到的最末是因为枯燥无味而舍弃。
中国传统武术欠好练，是因为多者在认知上就已经走进偏门。
实正桩功的工具上身了，你感触感染到那是一种歇息，是身体的放松才是对的。