一 * 别让本身心太累，应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深躲，适时放松本身，觅觅宣泄，给怠倦的心灵解解压。人之所以会懊恼，就是记性太好。该记的不应记的城市留在记忆里，而我们又时常记住了应该忘掉的工作，忘掉了应该记住的工作。人之所以活着累，就是想得要的太多了。
二 * 不要低估任何人，因为每小我身上都有我们可学之处，假设你没有发现，那只能阐明本身眼拙。温暖的看待别人和事，不要随意的发脾性，谁都不欠你的，损害了谁都是一份亏欠。更不要把痛苦放大，痛苦只是你心里暂时的感触感染，等过阵子回头看看，你会发现其实那都不算个事，所以必然要学会胁制。
三 * 翻开幸福之门有四把钥匙：1.口中有德；2.目中有人；3.心中有爱；4.行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不合错误别人施加“软暴 力”；目中有人，就是要走出自我的小六合，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在内心种下爱的种子，并小心地呵护它生长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。
四 * 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱分别，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心稳定，万物皆稳定。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶漂荡，无限般若心安适，语默动静体天然。
五 * 坏事老是不竭发作，可仍是有良多办法来处理困难。永久不要忘记进修学问，拓阔胸襟。人生所有的懊恼会不多很多永久跟随，只不外学识修养能够使一小我愈加理智沉着地阐发处置那些难题罢了。
六 * 没有什么工具是永久稳定的，人生老是如许，得失无常，再美妙的工具，也无法拥有太久。再痛苦的工具也会离你远往。所有的履历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，那一切会让我们变得顽强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过往，不贪将来，怀安然平静之心，恬淡的活在每一个当下。
七 * 你实 正从心里发出慈善心、菩 提心，才气改动命运，冤亲债主不会再找你，他晓得你在修行，能度化他，他不会找费事，会喜好你、庇护你、搀扶帮助你，成为你的护 法，那就是改动命运的办法。
八 * 顺境是生长必经的过程，能勇于理解顺境的人，人命就会日渐的茁壮。
九 * 人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种文雅，边走边忘是一种豁达。何必把本身逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却堙没了乐趣，错过了超卓。不如一边逃求，一边享受。看过的光景多了，碰见的人，履历的事，总有一些不肯想起，边走边忘，让美妙贮存，把颓丧清空。人生的桌面上，只留幸福。
十 * 人生一世，草木一秋。世间就是如许，谁也逃不外两样工具，一是因果，二是无常！心量越大，懊恼越轻；心量越小，懊恼越重。静心。静能生慧，智者无忧，计较是疼，比力是痛，漠然是福。定心。不以物喜，不以己悲。放心。尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。
十一 * 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体味到世间诸般痛苦。
十二 * 人要心静，言多必失。三言两语不如看心自省，抱怨别人不如即听即忘。能骚乱你的，往往是本身的太在意，能损害你的，往往是本身的想不开。你若安然平静，无人可恨，你若不究，无人能扰。