起首阐明一点，本文所说的“读过”，不是“翻页”、“相面”式阅读，详细来讲包罗两个原则：一是“完全读过”，二是“实读懂了”。说起来轻松的八个字，能做到的人百里挑一。
那么，那11本史上最难典范名著，你“读过”几本？
“自认为读懂了”系列
《局外人》（加缪）、《查特莱夫人的恋人》（劳伦斯）、《了不得的盖茨比》（菲茨杰拉德）
常见成见请自查：
《局外人》的仆人公对母亲的往世都无动于衷，不就是个冷漠残暴麻木不仁的“局外人”嘛；
劳伦斯不就是因为描写情色排场就火了嘛，越是禁书各人才越想看看罢了；
《了不得的盖茨比》不就是高阶版的《小时代》嘛……
“实的没懂”系列
《城堡》（卡夫卡）、《不克不及承担的生命之轻》（昆德拉）、《冷冬夜行人》（卡尔维诺）、《恶棍传记》（博尔赫斯）
掉进他们的脑洞很难爬出来：
卡夫卡险境重重的城堡、地洞、迷宫；
昆德拉忽轻忽重时缓时急的命运列车；
北大传授吴晓东在《从卡夫卡到昆德拉》里称 “现代主义小说……使阅读成为严厉的以至痛苦的仪式，是一件食力的活儿”。
“有生之年”系列
《百年孤单》（马尔克斯）、《尤利西斯》（乔伊斯）、《追想似水韶华》（普鲁斯特）
“有生之年读不懂”之做——《尤利西斯》之难，难如看天书，而做者乔伊斯是天书专业户，他的另一部做品《芬尼根的守灵夜》，译者戴沉着传授历经近10年时间才翻译完成；
“有生之年读不动”之做——普鲁斯特的《追想似水韶华》，
同样是译者的余中先传授戏称“生命太短，普鲁斯特很长”；
而《百年孤单》看似友善，却有良多人未到百年，
便在刚打开的几页里，阵亡于连环夺命弯弯绕的人名之中了……
为什么难懂？
颠末双重原则的挑选，你“读过”的书还剩几本呢？其实，我们四周良多人对那些书都停留在“不断传闻”，却很难读懂。其实外国文学之所以难懂，次要是因为横卧在通俗读者面前的两道门槛。
第一， “翻译的面纱”
（假设你不是28语人才）凡是我们所读到的都是“二手做品”，从原文到中文，其实还存在着一个隐形的译者。因而， 阅读外国文学，其实是在阅读翻译文本。而译本的好坏则间接影响到了我们的理解；
第二， “文化的冰山”
文学中裹挟的，是字里行间中活动的文化因子，小说也是如斯，绝不行是在虚构一个故事罢了，出格20世纪现代主义小说，以至连完全的故事逻辑都很难梳理。因而， 阅读外国文学，就是在阅读外国文化。小说中的文化主题假设你有所领会，便能读出此中深意；不巧碰着了盲区，恐怕“书读百遍，意也难见”。
专研文学者，能够操纵大量的时间和集中的精神逾越门槛，通俗读者则很难做到。那也就是为什么，书名你都听过，有的还买了回来，以至翻了几页，但最末，仍是放它们回角落里接灰往了。
不外我们中的大大都都是“通俗读者”，阅读文学，出格阅读小说，是为了在日常生活中，调剂和平衡本身的形态——分开本身的生活，往小说里体验100次差别人生。
那恰是美国文学责备家哈罗德·布鲁姆所说的，关于阅读的问题“永久指向读的动机和用处”。
为什么那么难读各人仍是想要读懂？
觅觅共喊，期看从中获得安慰，
那11本20世纪的现代主义小说，大部门都是对现代人保存窘境的超卓描写。
好比在卡夫卡的做品中，仆人公常遭遇不异的命运窘境，人们以至基于此创造了一个词语“卡夫卡式的”（英文为Kafkaesque），用以表达本身在日常中受无法理解，无法掌握，又无所不在的力量所摆布，感应惧怕、猜疑、无法以至愤慨……
相信文学的力量，期看从中获得谜底，
恰是从20世纪起头——人类履历过崇奉危机，战争灾难等严重事务后，小说也起头根究关乎保存，生命素质的问题，并试图给出谜底，或闪现根究谜底的过程。
好比在加缪的《局外人》中，仆人公默尔索先是用缄默匹敌虚假的现实，最末在临死前发出抗议的实言。与其说那是一位“局外人”，不如说他是站在局外沉着看察和缄默根究的人……
实·通俗读者，期看想象力获得释放，
伍尔夫在《通俗读者》里定见读者：“关于读书，一小我能够给另一小我的独一定见是不承受任何定见”。
像卡尔维诺、博尔赫斯、卡夫卡、昆德拉如许的做家……其想象力max的做品，最合适读者用来放飞自我，放纵解读。
不外想从“不断传闻”进阶到“实正读懂”是很难的一关，面临那11部做品，我们事实该怎么阅读？换句话说，上文提到过的两大门槛——“翻译的屏障”，“文化的冰山”该怎么破？
要怎么读？
更好的办法，就是跟着专家读，也就是那11位做家的译者，或研究者，因为他们最领会那些做家的灵与肉：
关于译者来说，他们的解读，间接来自原语，关于语言的理解也更深进。 好比华东师范大学传授，翻译家袁筱一，她在解读加缪时，曾感慨“普鲁斯特写做《追想似水韶华》的法语句子很长，很文雅，而加缪的《局外人》则很简单，痛快，有野生的力量，学过一学期法语的人就能读懂。”
关于研究者来说，经年的研学，使得他们掌握着通俗人难以通过日常阅读就可获取的布景常识。好比 戴沉着传授通过对乔伊斯的研究发现，《尤利西斯》表现出了爱尔兰民间白话文学传统和酒吧文化。
还有一些有着十分贵重体味的学者：
输
好比 北京大学法语系主任董强，他是昆德拉独一的一位中国门生，跟从巨匠进修小说多年；
北京大学外国语学院副传授范晔，他是《百年孤单》的第一位中文译者；
中国社会科学院外文所所长，陈寡议，著有博尔赫斯的列传——《博尔赫斯》；
北京外国语大学意大利语传授文铮，不只学识渊博，艺术涵养也很高，在校园里拥有一寡粉丝；
厦门大学外文学院传授林斌，她是福克纳做品《寓言》的译者……
假设由那些专家，针对某位做家和其做品停止解读，跟着他们，“实正读懂”也不是什么问题了。不外想集中听完那么多分离在天南地北的专家讲解，对文学专业的学生，恐怕都是奢求。
而如今，有一门课，集齐了 11位专家， 一次性为你解读11位做家的生安然平静他们的代表做品——带你 《碰见文学的黄金时代》，建构20世纪现代主义小说的脉络框架， 除了那11位顶级小说家的生平综述，还有交叉在他们时代的其他名家名做的解读赏析。
除上文提到过的译者，专家，那个豪华阵容中，还有两位要特殊选举，一位是 学者陆建德，（《文学评论》前主编，原社科院文学研究所所长）我们有幸邀请到他为本次课程讲述了总序以及“劳伦斯”；
另一位是 做家毛尖，她将为我们解读“菲茨杰拉德”（良多已购置的伴侣表达，那个名字足以构成购置的全数理由）。
在那个急躁的时代，能为文学那个话题停留5分钟，已属不容易；正如筹谋如许一门文学课，也需要很大的决心和毅力。 因而期看在那里，我们能与阿谁对文学仍心怀自信心的你相遇，一路回到阿谁文学的黄金时代。
那门课的特殊之处
01
一位做家，只交给一位专家
那些小说大都具有强烈的小我气量，差别做者的表达体例也有所差别，因而每研究一部，都需要花鼎力气深进领会做家本人和他所属的时代情况，那需要消耗大量的时间精神，一小我实难同时兼重。
为此我们为每一位做家认真挑选了一位最合适讲述他以及他做品的人：要么是有与之相关著作和评论的传授、做家，要么就是对应做家做品的次要译者。
02
由点带面，轻松扩展常识库
我们会用几节课的体量，来为读者讲透一位做家。主讲人起首会带你领会全局，然后再精选做家的一部代表做详尽剖讲。
最初，主讲人还会向读者选举他的引申阅读书目，那些引申书目并不是能够随意百度到的“相关图书”，而是主讲人在多年研究中探觅踪迹、顺藤摸瓜、最末成立起系统的书目，能够搀扶帮助读者把本身的常识库轻松扩展N倍。
03
没读原做，也能进进情境
我们不会要求你在听一节课之前，还要特意买书预热。教师会用多年的研究体味，用最有力、简洁的体例摘选精华、剔除冗余，带你中转原著气氛。
04
以小说为窗，透析西方社会、文明与哲学
我们的主讲人之一，北大传授吴晓东认为：“小说的复杂与世界的复杂是相一致的。”在其时那样一个紊乱、改变、高速开展的时代，透过小说，我们能够间接回到现场，从每一个细节动身，往领会西方的方方面面。
不只如斯，在西方喊出“哲学已死”的标语之后，人们对哲学的根究转到了那些小说里面，因而那一期间的小说，增加了很多哲学性。你看加缪既是小说家，又是哲学家，仍是前锋动作派，就大白了。通过那些小说，我们对西方哲学的认知，也能更上一层。
05
特有的译者角度，中转原著语言之美
我们的主讲人阵容中，大部门都是对应做家做品的次要译者，他们持久浸泡在原著的语言情况里，对做者在差别字母里流露出来的细微情感，有着愈加灵敏的感知。
那些译者将做为我们的主讲人，向我们分享他们积淀多年的多语言、多文化常识库，率领我们体味典范小说中原汁原味的一面。
卡夫卡曾经说过：
“生命就像我们上空无际的苍天，一样的伟大，一样无限的深邃，我们只能通过‘小我的存在’那细狭的锁眼凝视它……”
我们期看，可以和那些优良的主讲人一路，做读者的“细狭的锁眼”，搀扶帮助读者看到阿谁伟大、深邃的时代与思惟。
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