明代，董其昌《汪虹山墓志铭册》行书墨迹，绫本26.4×16.3厘米，上海博物馆躲。 此册系董氏为老友汪宗鲁之父汪虹山所做墓志。此墓志为董其昌进修王羲之书风代表做，出进《阁帖》《圣教序》之间。
汪虹山，生平不详，此志记汪氏祖先迁居徽州唐模，又从唐模迁到岩镇。汪虹山卒于1582年，当时董氏尚未中进士。然此墓志书法是董氏中年风气，且署“前史官”，故书写时间至少在1598年出为湖广提学副使之后。册后毛怀跋云：“乃其官侍讲时也”，推论其书写时间过早。
明故
文学
虹山
汪先
生墓
志铭；华亭孙克弘书
明故文学虹山汪先生墓志铭；汪之先，盖出鲁公之后。自颖川受姓，散居
江左。世有闻，人在汉时则有若龙骧将军文和，在晋时则有若司马叔举，在唐时则有若越国公华。而其自唐模
迁岩镇，为岩镇甲族则宋孝子时扬始着时，扬有二子皆举明经寔亢岩镇之宗，诗书孝友之泽所繇来远矣。十三世而
为竹坞处士，处士有文夫子二人，虹山君其仲也。君生而沉静，幼欠好弄垂髫，从师受费易，同舍生间以嬉辍业，君耻与
为。伍同舍生易之私，相念汪氏子独善卧耳。何不克不及致而六壁窥之，则挟筴读书甚。庄同舍生遂严视君不敢以狎进弱
冠慱士门生试辄先其曹偶有司恒锲其文认为士的公益潜心竹素纷华无所好游闲无所接斤斤如也先是处士公好任侠
家用中落会季弟蚤夭按大宗法当以君为之后君不成曰吾母脱而举某全国岂有无母之子哉即不克不及五鼎养菽
水故不乏而以利遗亲也处士壮其志乃推犹子以嗣之君处脂膏不自润而所郄赀镪令媛于是藉藉孝义声重
里中矣君有伯氏以收息转输为家督母夫人氏尝念其劳因燕集诸子妇咸在谓处士公曰大儿非余所出顾其佐夫子冐
霜露远服贾吾子安得与等异日折产当割其肥以不服平之处士公曰吾家素业赖仲而引长之安得左儒右贾以隳
后人志矧墨客攻苦茹淡不得与冐霜露远服贾者等乎伯氏长跽称善而处士之配项孺人犹悒悒不自得君心识之当
折产时母夫人巳捐养君笃田薛之谊默承母志焉识者多之处士公尝仿司空表圣治生圹于环山之麓且辟丙舍其旁为
家塾时以胜日策杖往憩听伊吾声而命园丁莳松种菓君则亲为盥铛执爨以进日暮掖处士公以返认为常及处士公
没君复挟书读于墓侧风晨雨夕悲感同舍同舍友为咽不成诵云君试于乡者六主司莫能收乃叹曰吾始不五鼎养今然后
知不五鼎祭矣唯昔人所云教养子孙以忠撤退退却让谁复难我者于是手辑名儒家训与先代格言与子姓相勖书凡若千
卷躲于家里族有相构者多取平于君君不自为倡每当群议既定辄理前语曰某某议是闻者心服雅不喜为豪侈衣
不重丝食不兼味至于赈穷结客豁如也君所录经书子史皆成于手端谨有法大类钟体而不以书自名语曰知希为
贵君之造行近之矣君生本嘉靖丁亥八月二日没于万历壬午八月二日其没也前知大期曰以是日来以是日往葢庄
子所云无怛化者殆是乎得寿五十有六子四人宗传宗周宗鲁宗荣
孙十六人玄孙三人多黉序之彦女一人适癸卯举人方可看岁乙卯九月廿七日奉君与德配曹孺人侧室徐孺人合葬于范里桃林坞之原负坎肉离徐孺人者鲁荣之
生母而宗鲁与余游谈艺有日行业自树能逃述君德言懿行不坠先美余故不辞其请而为之铭铭曰：
以天合者弃璧而趋锥刀为亲离里为疏君虽不伸于奉檄而愧彼绝裾吁嗟乎斯史氏之可书。
前史官董其昌撰并书。
前史官董其昌撰并书。
陈继儒书法题跋
华亭张鼐书法题跋
毛怀南园意香白叟挥汗书跋