将军欲娶自己的嫂子，遭到大臣的反对，国王得知后笑道：他必须娶

帖木儿帝国是突厥化蒙前人帖木儿成立的一个以河中地域为中心的强大帝国，在帖木儿往世之后，其国度的对外政策起头发作改变，帝国的统治者舍弃了帖木儿积极扩大领土的政策，起头对被战争毁坏的满目苍夷的疆土停止休养。到了帖木儿之孙兀鲁伯统治期间，曾拥有强大武力的帖木儿帝国酿成了一个商贾云集、文人荟萃的富贵国家。

有人说假设帖木儿帝国没有兀鲁伯，便和阿提拉的匈人帝国没有区别，只是一个只懂毁坏和杀戮的军事强国，恰是因为兀鲁伯的统治期间的一系列功绩，才使帖木儿帝国酿成了一个实正意义上的帝国。

在兀鲁伯统治河中的那段期间，那位从小便承受优良宫廷教导的文人国王把撒马尔罕打形成了中亚的文化和科学中心，他命令修建了许多的藏书楼和天文台，整天和学者们沉浸在常识的海洋之中。

可是在其时的大情况下，兀鲁伯无疑是一个异类，而文化富贵的背后总会呈现矛盾，兀鲁伯没有遗传祖父的军事才气，他几乎没有批示戎行打过一次胜仗，可是他却遗传了祖父对成吉思汗的崇敬，而且效仿祖父搀扶了一位成吉思汗后嗣担任傀儡汗。

根据史乘的记载，兀鲁伯非常痴心于研究游牧民族的传统文化，可是其时河中的蒙古贵族已经完成了突厥化，大部门都已经定居，成吉思汗的法典也被沙里亚法代替，兀鲁伯推崇游牧民族传统的行为无疑会和早已定居的河中居民发作抵触。

据说在兀鲁伯统治末期，曾发作过一件因娶妻纳妾而发作的抵触，此次事务的仆人公是一位来自都和台部落的蒙古将军，那位将军的兄长在一次战争中阵亡，留下了一位遗孀和两个孩子。于是那位将领便诡计纳本身的嫂子为妾，可是她的嫂子却执意要嫁给一位撒马尔罕城的布商，成果那位将军却将本身的嫂子囚禁了起来。

那件事很快撒马尔罕城内传开了，根据河中人的风俗，丧夫的遗孀有权力为本身抉择新的良人，任何人都不克不及阻遏，那位将军的行为很快便遭到了城内大臣的反对，他们要求将军尽快释放本身的嫂子，而且不克不及干涉嫂子的再婚。

后来那件事传到了兀鲁伯的耳朵里，他立即将那些大臣和那位蒙古将军召集到宫殿，然后笑着对他们说道：“根据游牧民族的传统，弟弟能够迎娶兄长的遗孀，或者说，为了可以更好的抚育已故兄长的孩子，他必需要娶他的嫂子。”

在兀鲁伯的干涉之下，那位蒙古将军顺利迎娶了本身的嫂子，可是那件事却引起了轩然大波，大臣们对兀鲁伯利用游牧民族风俗干涉婚姻的行为非常恶感，在撒马尔罕城内以至传出了兀鲁伯要从头恢复成吉思汗法典的谣言。那件事也为兀鲁伯的惨死埋下了伏笔，此事过往了没多久，撒马尔罕城的大臣便起头拥护兀鲁伯的长子阿布都，后来叛逆的阿布都胜利攫取王位，而且砍下了兀鲁伯的头颅。