那才是实正的五猛将之武圣篇（10）
编缉：闲乐生
其实，关羽在建安二十四年（公元219年）北伐围攻樊城前夜，就曾有过灭亡预感了。据《蜀记》记载，其时关羽梦见一只野猪咬他的脚趾，根据解梦之法，此乃大凶之兆！盖因猪之命运，必为人所杀；“足”字，分拆成文又为“口行”，均是死之象。足又是脚，猪啮往其肉，即“脚”字往“月”，往后即是“却”，是战败之象。总之，那是一个很欠好的梦，所以关羽惊醒后，便对儿子关平说："吾本年衰矣，然不得还！"
当然，关羽的设法，恐怕更多是认为本身年事已高，必需挠紧时间先打下襄樊之地，也好为蜀汉北伐奠基坚实根底。那也就阐了然关羽为何不多等两年，等曹操死了北方不稳时再脱手，那样岂不是愈加保险？关键关羽已经思疑本身活不外昔时了，再不脱手，莫非要把那个重任留给子孙来完成么？
但关羽千万没想到，那个不祥之梦，不单单是关羽本身生命的挽歌，也是蜀汉北伐大业的挽歌，更是整个大汉王朝毁灭的挽歌。
公然，关羽围攻樊城正在关键时刻，南方竟传来动静，东吴吕蒙偷袭荆州，江陵、公安竟然不战而降！关羽闻信大惊，那些年来，他与东吴固然多有龃龉，但总体上并未撕破脸。五年前吕蒙计取三郡，两军剑拔弩张，眼看就要发作大战，但他与鲁肃单刀相会，都死力连结胁制，故最末只是军事相持，场面地步并未愈加激化，后来曹操袭取汉中，两边又会谈言回于好了。而之前投降吕蒙的三郡官员回回旧主，刘备关羽也未对其惩办，只当盟友间的矛盾，不算投敌。
但现在情状纷歧样，此次孙权下了狠手了，不只派吕蒙夺下江陵公安，还派陆逊率军向东打败了蜀汉的宜都太守樊友，攻占了秭回、枝江、夷道，掌握了三峡通道，掐住了关羽沿江退回益州之路，也阻断了刘备东援关羽之路。蜀汉的房陵太守邓辅，南乡太守郭睦等人率军从房陵翻越神农架南下，欲打通三峡通道，但也都被陆逊打败。看来是实撕破脸皮要浑水摸鱼啊！
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事已至此，强如关羽，现在也没主意了，北上东三郡的路途已被魏军堵死，他只能南下夺回荆州，或许还有一线生气。更糟的是，吕蒙在江陵城得到了关羽及其将士的家属，那让关羽三军都毫无战心。关羽本人也乱了章法，派人往江陵城中刺探动静，询问情状，并逃求会谈的可能。
工作已经做绝了，吕蒙当然不成能会谈哪，不外他也深深大白，假设此时害了蜀军家属，关羽那帮人肯定会悍然不顾前来拼命。于是他使出怀柔之术，让吴军对荆州苍生耕市不惊，吕蒙以至做秀，亲身斩杀了一名从本身老家汝南带出来的老亲兵，功名只是那位亲兵偷拿了老苍生家里一顶斗笠遮雨！
一将功成万骨枯，那长江上流的不是江水，是几年流不尽的将士血啊！
此外，吕蒙还开了好几个慈悲大会，访疾问苦，演技一流。
成果，关羽使者被吕蒙拉着转了一圈，看到江陵一片平和，耕市不惊，几乎能够被评为文明城市，赶紧回来报告请示关羽，关羽听罢，却陷进了深思之中。
不会谈却善待家属，看来，吕蒙所图甚大啊，那下蹩脚了。
其实，假设关羽心狠些，让使者说谎哄骗三军，假称队伍家属都已被东吴杀戮，形成同仇人忾之心，说不定还能拼死翻本；或者痛快学吴王夫差杀了使者灭口，岂不清洁（注1）？然而，关羽虽为名将，却善待士卒、素性仁德，不肯行此诡谋而伤将士之心，于是仍让使者在军中散播荆州城中的动静，并将带回的家书遍发三军。那些家书就好像楚汉战争末期的八方受敌，使得三军吏士思念回家，于是毫无斗志，军心溃散，纷繁流亡，潜回江陵与家人团聚。
注1：公元前482年，吴王夫差率领全国精锐北上黄池与晋国争霸，形势大好之时，却被前方越国偷袭了吴都姑苏，情形与关羽失荆州相当类似。但吴王夫差一得到动静，就奥秘处决了七名报信的吴兵使者，并比及争霸胜利后，才率军回到吴国，与越国媾和，从而使吴国又苟延残喘了十年。
事已至此，关羽自知大势过去，只能调头回到当阳，西保麦城（今湖北省当阳市两河镇境内），想要从西面荆山翻山越岭由巴中逃回成都。孙权当然不会给关羽那个时机，于是调集各路大军，逼向当阳，并派人往劝降关羽，固然他晓得那有点不大可能。
但使者却传回了惊人的动静，关羽竟然容许投降了。
孙权闻信大喜，他立即号令停行攻打当阳，然后预备卤簿，欲亲身前去麦城，强烈热闹欢送关羽进吴。但孙权的近臣吴范却表达：“彼有走气，言降诈耳。”
吴范是会稽郡有名的术士，昔时曾为孙权精准预言过“擒黄祖”与“刘备取益州”之事，深得孙权宠任。所以孙权一听，立即警醒，赶忙派了墨然、潘璋从宜都率轻骑北上临沮（位于今湖北省宜昌市远安县一带的鄂西山区）往抄截关羽的回路。
公然，孙权刚走到麦城，就得到动静，关羽竟在城楼上立满幡旗与假人，骗过围城的吴军，然后连夜率军逃跑了。当然，关羽的荆州军岂肯丢了家属跟他回益州，于是半路纷繁逃散，最初只剩了儿子关平、都督赵累等十余骑亲信。时值冷冬十二月，细雪自天空下降，北方唤啸，各人都冻得瑟瑟发抖，并且一路遭到潘璋与墨然队伍的截杀，一路亡命，都已伤痕累累，饥饿不胜，精疲力尽。关羽虽一世英雄，但事已至此，也不由顿生末路徘徊之感。
公然，奇观并没有发作，在临沮的一个山谷之中，关羽十余人遭到了潘璋手下司马马忠数百骑的伏击。关羽虽年迈，但仍与儿子关平奋力战斗，即使那种战斗似乎是白搭的，但身为一位兵士，必需战斗到底！吴军将士本认为那是白捡的大勋绩，不意竟也被关羽十余人杀了很多，于是他们改动战略，只远远的放箭，关羽十余人大部门被射死，剩下关羽关平赵累三人也受了重伤，无力再战，眼看就要被擒，关羽赶紧将亲爱的“万人敌”宝刀扔进水里（注2），以免资敌。
注2：见南朝陶弘景《古今刀剑录》：“关羽，为先主所重，不吝身命，自摘都山铁为二刀，铭曰万人敌。及羽败，羽惜刀，投之水中。”
据《三国志虞翻传》记载，在那期间，孙权心中似乎充满了烦躁、焦虑的情感，以至召了熟知术数的虞翻来算上一卦，认为安慰。事实，在世人心中，关羽是蜀汉独一的名将（注3），更是独一熟知水战的将帅，若让他胜利逃回巴蜀，在江州练一收水军东山再起，孙权的日子绝不会好过。总之，关羽不死，孙权坐不安席，卧不安枕，至死都不会平和平静。好在，虞翻给孙权算卦的成果是：“不出二日，必当断头。”而另一位术士吴范也表达关羽必定跑不了，以至给了孙权愈加精准的时间表：“明日日中，关羽必至。”
注3：见《三国志刘晔传》：“（曹魏）寡议咸云：‘蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。’”
但孙权仍然十分焦虑，他命人设了时间沙漏并刻下记号，就坐在旁边等。等啊等啊，比及午时仍没有动静，孙权急的曲跳脚，吴范赶忙说：“如今刚到午时，要到正午，才会应验，主公无妨耐烦期待。”就如许，孙权又耐着性质等了快一个小时，突然，有风掀动帷帐，吴范鼓掌说：“关羽挠到了。”斯须，帐外欢唤万岁，传告说捉住了关羽。
孙权大喜，便还想尝尝劝降关羽，就算不让他领军，就是养在身边，都能够对刘备、曹费心理形成严重冲击。孙权摆布的谋士听了孙权的设法，都啼笑皆非，关羽在麦城一事，已经证明了一切。那就是一个忠贞无二的纯臣，连曹操都把握不了他，孙权还能留住那位尊神？仍是省省吧。
于是，各人纷繁劝孙权："狼子不成养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生！"
孙权想了想，也确实如斯，关羽昔时都不愿跟本身做亲家，现在又岂肯做本身的手下？算了算了斩了吧！
关羽对本身的结局却是早有预备，于是，在凛冽的凉风中，他沉着就死。然而，当大刀挥下之际，忽有一团朦胧的红云飘来，刺痛了关羽的眼睛。
那是不远处的一棵枯树，树枝虽显枯槁，但却有万千粉红绽放此中。关羽不由有了一霎时的恍惚。
“那……是桃花吗？”
天冷地冻，怎会有桃花？许是梅花罢了。可那树下，为何又有三人对酒当歌，言笑晏晏呢？
啊……大王，益德，关某丢了荆州，没脸往见你们了，咱们来生，再做兄弟吧！
与此同时，吴国军营里传来了鼓噪聒噪的宣扬之声：
“关背德，做鸱张。割我邑城，图不祥。称兵北伐，围樊襄阳。嗟臂大於股，将受其殃。巍巍吴圣主，睿德与玄通。与玄通，亲任吕蒙。泛船洪泛池，溯涉长江。神武一何桓桓，声烈正与风翔。历抚公安城，大据郢邦。虏羽授首，百蛮咸来同，盛哉无比隆。”——出自《宋书乐志》收录之吴国宣扬曲
歌罢，关公的头颅已被拆进一个匣中，预备快马送至洛阳献给曹操，此一则邀功，二则请愿，三则嫁祸也。刘备张飞的怒火可不是开打趣，所以孙权必然要拉了曹操一路背锅才行。
总之，如许一位接连打爆了乐进、曹仁、庞德、于禁的水军名帅，如许一位让曹操倾北国之兵、让孙权倾南国之兵全力围剿，却仍能威震华夏的盖世神将，就那么倒在了他斗争了半生的江汉地盘上，事与愿违，千古遗恨！
关羽身后不到十个月，公元220年十月，曹丕篡汉，拥有足足四百年鼎祚的大汉王朝正式消亡。
在后汉时代的最初几十年，汗青上还经常能看到以死殉节之人；而在关羽身后大汉消亡后，如许的人就已经十分少见了。到了两晋南北朝，殉节之士就已完全消逝了。改朝换代成了通俗事，只要士族与门阀才是永久的。
从那个角度来看，关羽之死，才是大汉王朝消亡的象征，才是后汉道德社会的末结。而关羽做为传统道德系统倾圮前的最初一位殉道之人，也在宋代儒生重构社会伦理系统之时被抬上神台，超凡进圣，成为了不朽的神明。
另据《吴历》记载，孙权固然将关羽传首洛阳以邀功，本身却以诸侯之礼埋葬了关羽的身躯，位置据说就在今湖北当阳的关陵。《当阳县志》还记载，孙权礼葬关羽后，还“帮人墓祭，岁认为常”。
当然，曹操与关羽也有一段难忘的君臣情，于情于理，他又怎会上孙权的当呢？据传，曹操最末命人用樟木雕琢了关羽的身躯，跟首级一路拆进樟棺，以贵爵之礼厚葬于洛阳城南，位置就在今洛阳市老城南7公里，因关羽墓前植有古柏千株，故称关林，在中国，将圣人的墓地成为“林”的只要孔林与关林。而当阳关陵、洛阳关林、再加上号称全国第一关帝庙的山西解州关帝庙，那中国三大关羽圣地，使民间拥有了关羽“头枕洛阳，身困当阳，魂回故土”的说法。
巧合的是，中国汗青上另一位传奇神将项羽也是身首分葬的，那位名字中也有一个“羽”，他喊项羽。据《史记》记载，项羽自刎乌江以后，汉军诸将夺夺他的尸体，将他分尸五块，此中头颅还被带到鲁地招降项羽封地的长者，并最末也以诸侯之礼葬在了鲁地的谷城。
据《史记项羽本纪》：“项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下，汉乃引全国兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头示鲁，鲁父兄乃降，始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最初下，故以鲁公礼葬项王谷城，汉王为发哀，抽泣之而往。”
汗青有时候就是那么神异，两位羽爷命运如斯类似，都是楚地的风云人物，都是刚而易折的武者，都是武力超群的斗士，都是万人敌的神将，也都做到了吊打全国英雄，而最末结局，也都是在优势场面之下被人背后捅刀子，然后都被全国诸侯名将集体围剿，都被各类劝降分化崩溃，那才惨遭失败，且身后都被分尸，都被仇敌以诸侯之礼埋葬。更巧合的是，他们都是死在冷冬十二月。只不外，一个是在大汉王朝成立前的最初一个冬天，另一个则是在大汉消亡前的最初一个冬天。
而更神异巧合的是，两位羽爷都与刘姓皇帝结拜过兄弟。且都对对方早期的开展有过浩荡搀扶帮助，且最初都差点毁掉了对方的山河。
如斯多的巧合，其实令人赞颂，以致于后世经常将二人产生联想，好比在冯梦龙纂辑的《喻世明言》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中，关羽就被写成项羽转世，昔时合成项羽尸体的五个汉军军官，也被安放转世，成了关羽（项羽）过五关时斩杀的五员守关上将；而阿谁背亲向疏，妄想富贵的项伯，也被安放转世做了颜良，专门被关羽（项羽）砍。而从文化开展的角度来看，关羽也继续了项羽在楚地“兵主”、“战神”的神格功用，并增添了“忠义”与“仁侠”的精神元素，传布千秋万世，传遍寰宇世界，成为中国人的文化瑰宝与象征。