“五年没有普遍地和毛茸茸、水灵灵、喜忧各半的现实生活发作接触，对一个一生深信理论第一的革命家来说，其实太残暴了。”——《英雄时代》（柳建伟著）
在《英雄时代》中，柳建伟用“毛茸茸、水灵灵、喜忧各半”来描述现实生活，近日《半个喜剧》热映，望文生义，“半个喜剧”一半喜剧一半悲剧，也就是喜忧各半。需要重视，在柳建伟的笔下，“毛茸茸、水灵灵”与“喜忧各半”是并列关系，换句话来说，喜忧各半的生活是毛茸茸、水灵灵的，喜忧各半那才喊生活。
《半个喜剧》，是导演周申照顾《驴得水》原班人马创做的一部恋爱喜剧片子。《驴得水》改编自舞台剧，假设说在片子中还带有舞台剧的味道的话，那么《半个喜剧》是踩在《驴得水》的肩膀上的，是有着十分大的打破的。在片子中，配角是三个风华正茂的年轻人，她急于测验考试双人生活，他想在婚前“得到”本身的初恋女神，他生长与单亲家庭，想要在北京站稳脚跟。在片子中，当三小我的线索聚集在一路的时候，各类价值看霎时聚于一堂，引发出各类喜忧各半的爆点，引发人们深深地根究。
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孙同，是最接近群众的原形，怂、没钱、柔弱、被冷言冷语、为了生计讨好指导，那不完满是孙同最厌恶的人吗？孙同没有办法，因为他要生活、要落户、要听妈妈的话，他别无抉择，事实在生计面前，威严早已经被抛诸脑后。一个个群众的痛点，在片子中以喜剧的形式表示出来，看寡的笑点不竭，当笑点那个“快消品”在几秒间落下之后，中转心里，深深地刺痛感。生活不就是如许的吗？生活喜忧各半，而且毛茸茸、水灵灵。
“少以才学出名，而放纵不羁，州府辟命皆不就。”——《晋书·王长文传》假设在当今，或者说在《半个喜剧》中，那句话的开头应该是：“少以家富徒名，而放纵不羁。”放纵不羁，望文生义：纵容率性，不加检点，不肯受道德约束。
郑多多，是京城富二代，能够帮伴侣孙同，处理工做、户口等问题，但是却是出于同情孙同。“交换前提”是，孙同需要舍弃威严，做他不喜好的谄媚之事，而且还要隐瞒郑多多渣男的身份。在成婚前，郑多多想要“得到”本身初恋女神，以填补本身当初的遗憾，事实本身是个富二代嘛！最初却落得个“狼狈不胜”，放纵不羁者，拥有的不是生活，那做的事都是昧良心的事啊。
良心，该若何阐明？良心是：在本身的心里深处，存在着一块有棱角的思惟，不往触动它，它便深眠；假设你做了令本身不安的、违犯道德良俗的事，它便会动弹，试着刺痛你，唤回你的良心；假设你不断做如许的事，它还会动弹，久而久之，你不晓得疼了，因为你的良心已经被磨灭了。那么，昧良心的人，天然也会遭到其他体例的赏罚。
《半个喜剧》中，良心没被刺痛的人，即是莫默。她在银行工做，指导要挈她把本身的熟人安放进来，莫默间接回绝，当莫默看到郑多多床上睡着的女孩，二话不说掉头就走。莫默不肯为了迎合指导，而违犯本身的心里，做为大龄剩女的她，是不断在对峙着本身的原则。现实中，指导要把本身的熟人托你办进来，你会回绝吗？不会，应该会长短常热情地打点。那即是《半个喜剧》的超卓之处，曲戳人们的痛点，引发根究，根究关于本身心里的那份威严，能否已经被磨灭。
生活是喜忧各半的，喜，是一种豪情；忧，也是一种豪情。在顺境时，连结轻松愉悦的心绪；在顺境时，容许本身恰当忧伤，更有助于释放压力。普遍地接触喜忧各半的现实生活，它是毛茸茸、水灵灵的；放弃放纵不羁的生活，它是昧良心的。
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