假设说现代城市生活是一部都会剧，那古镇就像是一部娓娓道来但却片子，一部由前人书写的剧本，而我们都只是看寡，那部片子和影院的差别，我们能够走进里面，切身体味。在四川成都就有如许一座值得切身体验一番的古镇——洛带古镇。
洛带古镇的位置在四川成都的龙泉驿区，不断都有着“东山重镇”的称号，古镇的居民80%都是客家后嗣，以上都是客家移居至此的后嗣，明末清初期间，那些异乡的客家人来到那里繁衍生息，在那里构成了本身的客家文化风俗。
洛带古镇本来喊做甑子场，据说是因为古镇是洛水围绕着，就像一条玉带，后来有了洛带那个名字，还有一种说法是昔时刘备的儿子刘禅在此地时不小心将本身的玉带掉进了井中，所以后改名了洛带。不论是哪儿种说法，洛带的名气是源自文化底蕴与会馆，传说与汗青只是多了几分色彩罢了。
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现在的街道之上还保留着“江西会馆”，“广东会馆”等客家文化的标记性建筑，那些建筑壮看宏伟，建造规划讲究，既有客家建筑风气，也融进了四川建筑的特色，会馆根本都是对称规划，坐北朝南，是表达了客家人思乡之情。会馆内的粉饰构造精致，各色各样的雕琢更是栩栩如生，那些贵重的会馆建筑还被列进了重点庇护单元。
广东会馆的位置在古镇上街，是在清乾隆期间建造，总占空中积三千多平方米，是由庙门、前庭、中庭、后庭和摆布两侧的配房构造而成，也是国内庇护最为无缺规模宏伟的会馆之一。江西会江西会馆在中街，它还有一个名字喊“万寿宫”，面积两千多平方米，也是在乾隆期间建造，是由其时的江西客家人捐建，是一座四合院式建筑，有大小戏台、牌楼、居民府和前中后三殿。湖广会馆与其他两座会馆也是统一期间修建，比他们早了一些，因为供奉大禹，那里也喊“禹王宫”，牌楼、耳楼、戏台、前殿、后殿和摆布两侧配房……为次要建筑。
古镇的街道构造是“一街七巷”式，一街是上中下构成，全场大约一千两百米，宽度约为八米，东面高于西面，是石板展造而成。街道两边各类商品伫立，良多本地美食是旅客不克不及错过的，客家的美食浩瀚，盐焗鸡、米糕、酿豆腐等。夏日到此还能够品尝到野菌。
客家的土楼早就闻名于世，洛带也有一座客家土楼博物馆，不消往福建就能够看到《大鱼海棠》里的土楼。土楼博物馆分为四层，外形为一个圆形，是由夯土建造，构造严谨，博物馆一楼内还展现了客家人各类生活用品，包罗泥塑，竹编等非物量文化遗产。二楼诉说着的是客家人是若何发源，若何迁居到此，若何开展。三楼是客家文化的传承，讲述了迁居此地之后的开展史。四楼则是办公区域。
在洛带也是能够看到古长城的，虽说那里的长城没有那么挺拔宏伟，但风气与其时的利用分工都是与嘉峪关等地的长城很类似。站在那里也能够远眺到天然美景，听林间洪亮鸟声。你能否晓得在四川成都有如许一座西部客家第一古镇？你能否喜好那座古镇？谈谈你的观点，谢谢阅读。