《巴黎圣母院》故工作节与人物形象简析 《巴黎圣母院》是雨果最出名的浪漫主义范例做品。纯真仁慈的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放纵无情的弗比斯……当然，还有巴黎圣母院奇丑无比的敲钟人——加西莫多。同时，雨果对加西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写做特色。
而关于加西莫多，则是雨果的锐意夸大的描写所致。夸大的描写是那部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中，加西莫多有着丑到顶点的边幅：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，良莠不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎天主将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸大的手法把一个世界文学中表面最丑的人物形象生动地展示在了读者的面前。
那种夸大并非“无病嗟叹”的自然，而是一种铺垫。雨果通过夸大为后文的强烈比照做好了筹办。 因而，强烈的比照便成为了《巴黎圣母院》的另一个写做特色。雨果塑造的绝不只是一个简单的“丑八怪”，他付与了加西莫多一种“斑斓”，一种隐含的内在美。加西莫多的表面丑恶，但是他的心里却是高尚的。
他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿出亡”的办法保住了姑娘的人命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。那种无私的奉献和副主教膨胀的私欲刚好构成明显的比照。雨果通过比照，使仆人公截然相反的两种性格愈加凸显，引起了读者的强烈共识。
同时，那种“内外纷歧”的缺陷也从一个侧面反映了其时社会存在着的不敷——加西莫多的“斑斓”底子不为人所认识，以至认可。难怪加西莫多会在钟楼上绝望地疾呼“天厌弃啊！人就只应该外表都雅啊！” “缺陷美”也未尝不是雨果创做《巴黎圣母院》的一个胜利之处。
雨果笔下的加西莫多决不是一个完美的人物：加西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的“再生父母”，他对他只要惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“背叛”之心呢？——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而加西莫多却誓死庇护着她。
那莫非是因为加西莫多也认识到了克洛德龌龊的心里以及封建教会权力的暗中吗？关于加西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。他那么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，固然那是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱，但在某种水平上来说仍是无私的。否则的话，就不会有加西莫多和流离的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。
加西莫多有了“缺陷”才显得实在——他不是一个神，而是一小我，一个通俗人。 戏剧性的排场也是故工作节的惹人之处。加西莫多在世人的讪笑声中戴上了“丑人王”的花环；他是不苟言笑的克洛德的爪牙却又誓死庇护爱斯梅拉达；他为本身亲爱的姑娘嫁给了“绞架”而痛苦万分，懵懂含混中毕竟意识到本身的“再生父母”竟然是本身亲爱的姑娘之死的首恶祸首，于是无比愤怒地将其摔下城楼…… 做为一部浪漫主义著做，戏剧性的排场即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和本身心里和的矛盾抵触表示得淋漓尽致。
一幕幕场景活灵敏现，令人设身处地。 夸大的描写、强烈的比照、“缺陷美”的胜利塑造、戏剧性的排场衬托，以上的那些写做特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义做品的范例。 简述加西莫多那小我物。 加西莫多表面奇丑，心地仁慈。他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感谢。
在愚人节被选为“愚人王”，受克洛德指使劫持爱斯梅拉达。在受刑时对爱斯梅拉达的送水冲动不已。他勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院悉心赐顾帮衬，并深深爱上了她。最初他杀死了险恶的克洛德，本身也抱着爱斯梅拉达的尸体而死。 加西莫多的表面描写 他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿畴前面看，仿佛是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。
在他的种种畸形里，有一种不容思疑的坚决、庄严、英勇的立场，那就是公众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。 讲一个能表示加西莫多心灵的故事。 1、答：愚人节后的第二天，受克洛德的指使，企图绑架爱斯梅拉达未胜利而被巡查队抓住的加西莫多被绑在广场上示寡，在烈日下口渴难忍，遭受围不雅者的讪笑和辱骂，只要爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里，那个看起来痴顽无比的人冲动得流下了眼泪。
乞丐王克劳班率领乞丐营救埃斯梅拉达。不明本相的加西莫多死力遣散世人。乞丐们最末攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不意国王的兵士从后门进入教堂。雨点般的箭射向埃斯梅拉达和流离汉们。加西莫多站在楼顶上，看到亲爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现克罗德正对着受绞刑的埃斯梅拉达狞笑，他把那个不苟言笑的野兽抛下钟楼。
2、《巴黎圣母院》中，当爱斯梅哈达跪在圣母院门前施行忏悔仪式之后，故工作节是若何开展的？请做简要介绍。 答：卡西莫多把爱斯梅哈达救了出来，藏在巴黎圣母院内，克洛德乘隙威胁爱斯梅哈达姑娘，遭到回绝后，把她交给了国王的戎行，无辜的姑娘被绞死了。
加西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。 3、简述《巴黎圣母院》中一个令你震撼的排场。 答：克洛德站在圣母院的顶楼上，看到爱斯梅拉达被吊上绞架，发出了满意的狂笑。加西莫多毕竟认清了克洛德的狰狞面目，猛扑过去，把他从顶楼上推下来摔死，本身则来到刑场上，抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地。
几年后，人们发现了他们拥抱在一路的遗骸。 4、简述《巴黎圣母院》的一场对话内容 答：黑衣主教克洛德和他的弟弟约翰有如许的两句出名的对话：主教说：“成果不会好的。”而约翰答复：“但起头会很好的。”那寓示着生命是一个过程,起头和成果同属那个过程的一部门,只不外差别的是两个阶段是公允的,是同样重要的。
5、简述有关加西莫多的一个故事。 (1)犯了强抢民女功的加西莫多，在被草草审理后，被带到广场受骗寡受鞭挞。跪烈日下代人受过的钟楼怪生齿渴难熬，他向兵士和围不雅的人群高喊他口渴难熬，愤怒地吼叫：“给我水喝!”答复他的却是一片把玩簸弄和辱骂声。那时，斑斓的埃斯梅拉达扒开世人，她把怀中的水葫芦温顺地送到犯人干裂的嘴边。
心中充满感谢之情的卡西莫多饱含热泪。 (2)爱斯梅拉达被押到广场行刑。弗比斯不敢站出来证明爱斯梅拉达的无功。加西莫多从教堂里冲了出来，他挥拳打垮了刽子手，把爱斯梅拉达高举肩头，跳进教堂，用嘶裂的声音喊道：圣地！加西莫多搭救了爱斯梅拉达并将她摆设在钟楼塔顶。
(3)加西莫多看着被绞死的爱斯梅拉达，哀思万分。孚罗诺在圣母院楼上伸长脖子打量着，脸上迸发出了一个魔鬼的笑容，加西莫多毕竟识破克罗德就是害爱斯梅拉尔达的首恶祸首。他按捺不住怒火向克罗德猛扑过来，把克罗德从顶楼上抛了下去，最初他陪伴着爱斯梅拉尔达长逝于墓窟之中，以身殉情。
6、以身殉情 薄暮，人们为副主教收尸的时候，加西莫多失踪了。爱斯梅哈尔达的尸体，存放在蒙特佛贡的地窖里。两年或18 个月之后，人们在地窖里找到了两具抱持异常紧的骸骨：一具是女尸，脖子上的小网袋子嵌着一小片绿玻璃；另一具男尸有一条弯曲的脊骨，一条腿长，一条腿短。
他的颈骨上没有一点断痕，可见他并非被绞死的，而是本身来到那里死去的。人们想把他和他抱着的骸骨分隔，他就倒下去化做了尘埃。 7、简述《巴黎圣母院》中卡西莫多帮忙爱斯梅拉达的一个故事。 答：加西莫多救了爱斯梅哈尔达并安设在钟楼里。给她拿来了一包衣服、食物和被子，对她说：“决不要向我看，只听我讲话好了。
晚上你能够在教堂里漫步。但你不成以出教堂。进来人家将杀掉你，而我也会死。”第二天早晨，他掏出一个铁哨说，“你要叫我的时候，就吹响它，我听得见。”他把哨子放在地上，逃开了。 一天晚上，副主教试探着来到了爱斯梅拉达的身边，他想占有她。爱斯梅拉达奋力挣扎，情急之下吹响了卡西莫多送她的口哨，唤来了卡西莫多。
卡西莫多举起副主教扔到地上，用膝盖压住他，然后把他拖到门外，救了爱斯梅拉达。 爱斯梅拉尔达 广场上跳舞 广场上，靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达正在跳舞。她轻盈、超脱、快乐。不雅寡成百上千。在少女的热情扭转中，哲学家和诗人的甘果瓦被那个绚烂的气象迷住了。
巴黎圣母院的副主教克罗德•孚罗诺唯嘴里不时发出几声咒骂。在广场一角的荷兰塔内，女修士居第尔正用一种忠诚的、憎恨的声音喝斥她快走。爱斯梅哈尔达为副主教和女修士的咒骂感应惊骇与不安。 英雄救美 薄暮时分，爱斯梅哈尔达带着她亲爱的小山羊分开节日的广场。
猎奇的甘果瓦不断跟着。行至广场旁的一条小巷，突然克罗德•孚罗诺和加西莫多蹿了出来，欲将爱斯梅哈尔达强行抢走。少女大呼拯救，甘果瓦吓得不敢动弹。正在求助紧急时刻，路过的王家侍卫长法比救下了少女。克罗德•孚罗诺唯趁卫队与加西莫多争打时溜走了，加西莫多被卫队擒获。
爱斯梅哈尔达爱上了法比。 乞丐王国 “奇观王朝” 乞丐王国是一个很大的广场，栖身着巴黎的下层人民，他们中有来自列国的人，有差别的宗教崇奉，白日是乞丐，晚上是小偷。那是个奇异的新世界，是一个天堂的诗的境界。爱斯梅哈尔达住在那里而且很受欢送。误入乞丐王国的人，按乞丐王国的法令就要判死刑，除非有异性愿意按乞丐王国的端方和他（她）结为夫妻。
挽救诗人 愚人节此日晚上，猎奇的甘果瓦不断跟着此日仙般的爱斯梅哈尔达，误入栖身着巴黎的下层人民的乞丐王国，该王朝的乞丐王克洛潘按乞丐王国的法令被判死刑。爱斯梅哈尔达为了救他的命，按乞丐王国的端方，容许做他的“老婆”，她供应他食宿，却禁绝他近身。
爱斯梅哈尔达同往常一样，呈现在陌头巷尾。她的名义丈夫甘果瓦每天跟着她，帮忙她搜集卖艺的钱币。 事例二：青年诗人甘果瓦不经意闯入了乞丐王国，根据“奇观法庭”规定，除非乞丐王国中有人认他为丈夫，不然将被处死。合理甘果瓦即将被乞丐们处以绞刑的时候，爱斯梅拉达为领会救他，容许与他结为夫妻，并摔罐为证，婚期四年。
母女相认 荷兰塔小屋的女修士居第尔在做了妓女后曾发疯地爱着本身的女儿小阿涅。一天，两个吉卜赛人将她拐带而去，从此，她就把本身幽闭在小屋中，靠他人的施舍过活，极端敌视吉卜赛人。孚罗诺将爱斯梅哈尔达交给她把守，本身去叫搜捕的军警。当她们两边拿出各自保留的一只小而精巧的绣鞋时，女修士发现爱斯梅哈尔达就是本身15年前丧失的女儿。
正在母女相认、悲喜交集的时候，孚罗诺叫的军警赶来了。母亲奋力抢救女儿，刽子手把她推倒在绞台下，头部着地身亡。 答：副主教把爱斯梅拉达骗出圣母院后，千次威胁爱斯梅拉达，遭回绝后把她交给一个修女把守。不意修女和爱斯梅拉达因互相收藏的小鞋子而得以母女相认，两人相认悲喜交加。
修女竭力抢救女儿，不幸头部触石身亡，相见于是成为永别。 恋爱 卫队长法比从加西莫多的手中救下了爱斯梅哈尔达，他不但是她的拯救恩人，仍是她恋爱崇敬的偶像。爱斯梅哈尔达两个月来用心锻练小山羊拨字母排成了一个单词“法比”。成果被玩弄女性的老手法比晓得了心中的奥秘。
在送爱斯梅哈尔达出门的时候，他约她晚上在小旅店幽会。孚罗诺晓得动静，乔拆打扮来到小旅店，刺杀法比后逃走了。爱斯梅哈尔达被拘捕了。她私刑逼供，被法庭判处绞刑。 答：弗比斯在求助紧急时刻救下了爱斯梅拉达，爱斯梅拉达非常感谢并爱上了他。一个偶尔的时机，弗比斯请爱斯梅拉到达姑妈家去演出，晓得了她心中的奥秘。
弗比斯与爱斯梅拉达约会。副主教晓得后，乔拆打扮来到旅店，当弗比斯和爱斯梅拉达搂在一路时，抽出匕首插进弗比斯的胸膛，然后快速溜走，并嫁祸于爱斯梅拉达，爱斯梅拉达被法庭判处绞刑。 弗比斯 弗比斯身世于一个贵族家庭，他年轻、英俊、标致。他和表妹订了婚。
偶尔从山羊拼排单词中晓得了爱斯梅哈尔达心中的奥秘，就约她幽会。幽会时被孚罗诺刺伤，爱斯梅哈尔达被拘捕了。她私刑逼供，被法庭判处绞刑。行刑时，伤已痊愈的弗比斯坐在姑妈家的楼上冷漠地看着被押的少女，不敢出头具名证明她的无功。 克罗德•孚罗诺 国王的戎行在逃捕爱斯梅哈尔达。
在流亡途中，爱斯梅哈尔达被一个身穿黑衣的蒙面人(现实是孚罗诺)拉到了格雷勿广场的绞架前，孚罗诺扯去面巾，露出了原形，指着石头竖起的绞架，再次威胁爱斯梅哈尔达说：“在它和我中间任你选择一个。”爱斯梅哈尔达至死不从，并要公布他的功恶。孚罗诺无耻地说：“人家不会信赖你的话的——那只能在一件罪恶上再加上一个离间的功名。
” ③爱斯梅拉达受诬入狱后，克洛德乔拆下狱，向她倾吐了本身的爱，并声言只要她以身相许就救她。爱斯梅拉达回绝了，把他轰进来。后来，克洛德用阴谋手段把爱斯梅拉达绑架到刑场，要爱斯梅拉达在他和灭亡之间选择。爱斯梅拉达训斥了他，说他是衰老、丑恶的怪物。
克洛德愤而离去。 8、请你简述一个能表示加西莫多外丑内美、面恶心善的故事。 答：①加西莫多将爱斯梅拉达救至圣母院后，为她筹办了衣服和食物并将本身的床褥送给她用。当爱斯梅拉达看到他丑恶的面目而感应恐惧时，他让爱斯梅拉达别看他只听他说话，并让爱斯梅拉达白日呆在钟塔，晚上在教堂漫步，并告诉爱斯梅拉达：“人们会把她杀死，我也就只要死去。
” ②一天早晨，爱斯梅拉达在屋顶上看到弗比斯非常冲动，伽西莫多心里却很忧伤，但他忍住哀思，为爱斯梅拉达去找弗比斯却无功而返，爱斯梅拉达指摘他。从那天起，他不再到她的小屋来，但送给她一只小鸟做伴，并冒着生命危险突破了让爱斯梅拉达惧怕的一个雕像，还唱歌给她听。
9、同样爱着爱斯梅拉达，弗比斯和加西莫多的爱是差别的。请试举一个例子申明。 答：爱斯梅拉达将行刑时，她发现弗比斯没死，他正坐在姑妈家的楼上冷漠地看着她，身边有姑娘倚着，他不敢出头具名证明她无功，还把门给关上了。那时，伽西莫多从教堂冲出来，挥动手打垮行刑的刽子手，把少女高举肩头，跳进了教堂，并用可怕的声音叫道：“圣地!” 10、副主教克洛德在谋害对于爱斯梅拉达的时候无意发现了他痛恨的情敌弗比斯。
他们之间展开了第一次斗争。请你简述那一颠末。 答：克洛德得知弗比斯欲与爱斯梅拉达幽会，异常愤怒，他跟踪弗比斯，被弗比斯发现，克洛德抓往了弗比斯诘问他幽会的事，得知确有其过后，他恨得想砍掉弗比斯的脑袋。随后他为弗比斯付出了幽会房间的租金，提出藏在房间的角落来验证此事的要求，弗比斯容许了，一场阴谋就此展开。
11、小说运用对照原则塑造人物，表现了人物差别阶段的性格比照，在对照中展现人物的性格构成过程。请以克洛德•孚罗洛为例试做阐发。 答：早年的克洛德勤恳勤学，潜心研究科学，他垂怜弟弟，收养了弃儿加西莫多。能够说早期的他博学而富有爱心。后来他当上副主教，遵守教规，可是却爱上了爱斯梅拉达。
在宗教的禁欲主义的压造中，他的精神起头扭曲，对爱斯梅拉达的爱酿成要么得到，要么扑灭的反常欲念。他成了精神上的畸形人。此时的他酿成了一个阴沉、残酷的魔鬼。 12、加西莫多在乞丐进攻被镇压后却发现爱斯梅拉达不见了，她事实发作了什么事？请简述。 答：当天夜里，爱斯梅拉达惧怕再次被捕，被甘果瓦和黑衣人骗上了船。
上岸后发现黑衣人是克洛德。他威胁爱斯梅拉达，要她在绞刑架与他之间选择。爱斯梅拉达宁当玉碎服。克洛德欲占有爱斯梅拉达，爱斯梅拉达奋起对抗，骂他，让他滚蛋，那激怒了克洛德，他将爱斯梅拉达交给痛恨她的隐修女。 13、简述一个表示克洛德阴险毒辣的故事 克洛德黑暗跟踪弗西比，当他看到弗西比同爱斯梅拉达亲近地幽会时，不由妒火中烧，乘隙刺伤了弗西比。
但他反而嫁祸于爱斯梅拉达，在法庭上编造了所谓巫术的谎话，声称是爱斯梅拉达运用巫术伙同她的小山羊刺杀了弗西比。并对她停止严刑逼供，爱斯梅拉达私刑逼供，被判处绞刑。 爱斯梅哈尔达被关在乌黑的地牢里，她像只可怜的苍蝇，虚弱得连一块最小的砖石都搬不动。
一天夜晚，穿戴黑袈裟的孚罗诺奥秘来到地牢，他毫不掩饰地向爱斯梅哈尔达表达了他的爱意和心里的痛苦，建议带她一路逃走。少女用痛骂回绝了他。 加西莫多救了爱斯梅哈尔达并安设在钟楼里，克罗德把本身在斗室间里封闭了几个礼拜，他疯狂的想象使他血液沸腾。一天晚上，他溜进了爱斯梅哈尔达住的小屋。
吉卜赛女郎拼命挣扎，吹响了铁哨。教士被一只要力的臂膀举了起来，掷到地下，一把短刀逼近了他的头部。那时，一道苍白的月光落到了他的脸上，加西莫多铺开了教士，退缩了。吉卜赛女郎夺过刀，高高举起。教士把加西莫多踢倒在地，冲下了楼梯。他反复着那句要命的话：“谁也不会得到她！” 14、简述《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达那小我。
答：爱斯梅拉达是一个仁慈纯真的少女，当卡西莫多在烈日曝晒的广场上遭到鞭笞，口渴得发出痛苦的呼号时，只要她对那个丑奇异常而深夜又劫持过她的敲钟人暗示了同情；她还勇于舍己救人，热情无邪，风致坚贞，清白无瑕，；是巴黎流离人和乞丐的宠儿。 爱斯梅拉达：爱斯梅拉达是做者抱负中“美”的化身。
她热爱自在，纯真仁慈，富于同情心。她挽救误入乞丐王国的青年诗人甘果瓦，不计前嫌给受刑时干渴难忍的卡西莫多送水喝，她热情无邪，致死爱着负心的1482年1月6日，是同时纪念主显节和愚人节的日子。法院里要选举“愚人之王”。一个个竞选者依次演出本身的怪笑。
愚人之王被选出来了。那会儿从窗口闪现的是一个卓绝的怪笑：四面体的鼻子、马蹄形的嘴、被大瘤遮没了的右眼??全场欢声雷动，人们抬着红发、独眼、驼背、又聋又哑又跛的敲钟人加西莫多汗始游行。 ，丝毫没有思疑他会棍骗和变节本身。她风致坚贞，面临克洛德的淫威宁当玉碎，最初无辜地被送上绞架。
15、简述《巴黎圣母院》中卡西莫多那小我物 答：加西莫多表面奇丑，心地仁慈。副主教对他有养育之恩，他因感谢而受副主教指使劫持爱斯梅拉达。在受刑时对爱斯梅拉达的送水冲动不已，后勇劫法场，把爱斯梅拉达救到圣母院悉心赐顾帮衬，最初杀死副主教，本身抱着爱斯梅拉达的尸体而死。
加西莫多是雨果抱负中“善”的化身。从外表看，那是个令人嘲笑的人物。身世不明和表面奇丑那两重灾难，使他在辱骂，讪笑中长大。卡西莫多是个富于正义感，富于豪情的人。爱斯梅拉尔达在他受型口渴难耐之时，送水给他喝那一动作，成为别人性化醒觉的契机。从此以后，他酿成她忠实的庇护人。
他劫持法场，将她救至圣母院出亡，悉心顾问她。就在女郎被绞死的深夜，他找到她的尸体，并头躺下，曲到一同化为尘埃。卡西莫多是做者按照“丑就在美的旁边，畸形靠近着漂亮，粗鄙藏在高尚的背后，恶与善并存”的美学原则缔造出来的人物形象。 16、简述《巴黎圣母院》中克洛德那小我物。
答：副主教克洛德外表不苟言笑，心里毒似蛇蝎，外表上过着庄严、清苦、刻板的生活，标榜高尚的德性，摒弃世俗的生活，以至对节日的狂欢也暗示恶感和厌弃，心里里却贪求女色，对享乐充满妒羡，对世人满怀歹意。他是虚假的禁欲主义和淫邪素质的矛盾同一体。 克洛德：副主教克洛德是宗教恶权力的代表。
他不苟言笑，心里阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉尔达，一手形成了她的悲剧。雨果同时也把克洛德写成宗教权力的牺牲品。克洛德并不是生成的恶人。宗教使他的人道畸形开展，最初走到了人道的背面。———灭绝人道。关于爱斯梅拉尔达，他是只可恶的“蜘蛛”关于宗教，他又是只被吞吃的“苍蝇”做为“蜘蛛”，他以宗教杀人，罪大恶极；做为“苍蝇”，他下场悲痛。
做者通过描写克洛德如许一个以“庄严和贞洁”著称的副主教，在情欲的差遣下，竟变节天主，甘做情欲俘虏的结局，对宗教停止了辛辣的挖苦和全面的否认。 17、简析《巴黎圣母院》在情节摆设上表现出的浪漫主义色彩。。 答：小说的情节是典型的浪漫主义的，充满了现实生活中所不成能有的巧合、夸大和怪诞，例如卡西莫多一小我在圣母院上的抵御、爱斯梅拉达母女在绞刑之前的重逢、卡西莫多与爱斯梅拉达两个可怜人的骸骨一被分隔就化为尘埃，等等，都是做者想象的产品。
做品无情揭露了教会的虚假、残忍，封建王朝的昏庸、败北和上流社会的卑劣、无耻，热情称道了下层布衣的优良品量和对抗精神，具有庞大的战斗性和美学价值。但也鼓吹了仁慈与恋爱缔造奇观的人道主义以及宿命论思惟。小说想象丰硕，情节多变，戏剧性强，运用美丑对照原则塑造人物形象，获得震撼人心的艺术效果。
是法国文学史上浪漫主义小说的杰做之一。 【社会布景】 1831年前后，整个欧洲处于政治大动乱中，封建权力同资产阶级正在停止复辟与频频辟的冗杂斗争。在法国，1789年资产阶级革射中被推翻的波旁王朝，在国外封建权力的撑持下，于1815年复辟。但资产阶级一定成功的汗青潮水不成抗拒。
1830年七月，法国发作了革命，完毕了波旁复辟王朝的封建统治。那部做品就是做家借用了中世纪题材对封建专造和上帝教会功行的总清理，也是对1815--1830年的波旁王朝反动虐政的深入批判。好比，小说中对流离汉攻打圣母院的描写，现实上是巴黎人民1830年七月革命的再现。