1949年，困兽犹斗的国民党，自觉已经无力回天，起头为溃退台湾做预备，蒋介石不只带走了大量的黄金和国宝字画，还拟定了一份要带走的人员名单。
在那份名单中，就包罗几位“巨匠”，那些人跟着老蒋到了台湾后，都有着如何的结局呢？
孔德成
千百年来，儒家的学说不断被封建统治者奉为正统思惟，并且儒家学派对中国、甚至世界都产生了深远的影响。
不管时局若何改变，在掌权者的心中，儒家思惟的正统地位不容撼动，在如许的布景下，孔子的后人天然都被世人所尊重。
因而，到了宋朝期间，宋仁宗就封爵孔家嫡派长孙为衍圣公，一品种似世袭罔替的爵位。而那个封号也从此不断传播下来，延续到了民国期间。
但是第31任的衍圣公，也就是最初一任的衍圣公孔德成却不是孔家的嫡出。
他的父亲孔令贻在获得妻妾中，只要妾氏王氏为他生了一儿两女。
而那个儿子就是孔德成。
可是孔令贻到死没有见到那个孩子，他在孩子出生前就已经往世，但是他在临末之前将那个孩子“托孤”给了逊帝溥仪和北洋政府的徐世昌。
假设是个男孩的话，就交给续弦的陶氏抚育，充做嫡子，继续衍圣公。
所以那个孩子还出生就已经是万寡注目的焦点，当王氏临盆那一天，更是发作了“戎行包抄产房”的事务，就是怕那个孩子被人调包换走。
其时，孔家有头有脸的晚辈都在孔府坐镇，所有人都在等着那个孩子的降生，能够说，他们将儒家的传承和正统正派的延续都赌在了那个孩子的身上。
当产房传喜信，是个男孩的时候，所有人都喜极而抽泣，曲阜城内更是放鞭炮庆祝，就在孔德成百天的时候，他就承受封爵成为了最小的衍圣公。
但是跟着民国期间，新旧思惟之间的抵触越来越强烈，为了延续孔家的荣辱，孔德成不只投靠了国民政府，还在1935年主动提出要末行秉承衍圣公。
然而他并非想要放弃封建残存，而是想换个身份庇护孔家的正统的地位。
老蒋为了标榜本身，将衍圣公酿成了大成至圣先师奉祀官，说白了就是孔子祭奠的祭奠官。
国民党溃退台湾时，蒋介石将孔德成一路带走了，但是，孔德成到了台湾之后，将本身的大部门精神都用在了儒学文化的普及，关于政治很少涉及。并且面临日本侵略者的屡次邀约，他都断然回绝，在民族大义面前绝不模糊。
2008年，孔德成在台北因心脏衰竭而往世，享年88岁。
第7世章嘉活佛
躲传释教始于松赞干布期间，它是集印度释教、汉传释教及本地的吐蕃宗教，三者合一逐步构成，并在本地信寡浩瀚，有着极强的宗教影响力。
因而，为了不变那边，从清朝起头就封爵了四大活佛。而章嘉活佛在8岁时，通过金瓶掣签被确定是六世活佛的转世，因而由光绪皇帝封爵他为章嘉活佛，掌管内蒙古躲传释教。
蒋介石将他带到台湾，也就是司马昭之心，昭然若揭。但是，蒋介石的如意算盘落空了。冰凉的现实让章嘉活佛起头专注研究佛法，不想再干预干与政治上的工作，他也因而为后人留下了良多传世之做。
1957年，章嘉活佛在台北圆寂，在此之前，他曾经留下遗言，世世代代不再转世，因而也就断了章嘉唤图克图一脉。
张恩溥
固然同是道教，但是天师道与全实教派有所差别，他们历来是准从父子相传，而是约定俗成就是传给长子。
1924年，张恩溥从父亲张元旭那里接过了天师道的正统玉玺和剑法，正式成为了第63代张天师。
而他们的宗坛在江西的龙虎山一带，本地的公众对他更是推崇备至，鉴于他们的影响力，其时的日本侵略者也想要拉疼他们。但是张恩溥始末没有忘记本身是一名中国人，面临日本人的示好，张恩溥抉择躲起来。
后来他辗转到了上海等地，在老蒋的搀扶帮助下，成立上海道教协会，一时间也是光景无二。
老蒋为标榜本身尊道之心，还给了张恩溥一个二十军副军长的头衔，但那只不外是一个虚衔。
蒋介石溃退台湾时，他不只跟从前去，还将本身的长子一同带往，想着等他百年之后就将天师道交到他儿子手上。
然而，天不遂人愿，因为台湾地域有本身的本土教派，因而他们遭到了严峻的排斥。但是在蒋介石的鼎力搀扶帮助下，1950年，张恩溥成立了台湾省道教会，而且采用了部门信徒。
后来张恩溥通过与其他教派和平共处的体例，扩展了天师道的影响力，张恩溥小我的威信也到达了史无前例。
但是，跟着时间的推移，张恩溥关于蒋介石的操纵价值越来越低，他也就懒得再管天师道，关于张恩溥来说，祸不但行的是他的儿子因病早亡，而在继续那件事上他也早就没有了话语权。
1969年，张恩溥在郁郁寡欢中病逝在台北。
而他的天师道早就成为国民党操控下的傀儡，张恩溥不只没有实现本身的野心，还将整个天师道断送了。
完毕语
除了那三位“巨匠”，被老蒋带走的还有“东方之笔”张大千、胡适、和教导的“大佬”傅斯年等等。
而老蒋将他们带走，并非实的爱护保重他们的才气，而一切都是基于他的政治算盘。
也许蒋中正到死都不克不及大白，为什么本身优良的兵器配备仍是打不赢，本身黄埔军校结业的将军们打不外那些“泥腿子”。而他还无邪地认为带走了几小我就能改动场面地步。