夏桀的宠妃是妹喜,商纣的宠妃喊妲己。
妹喜，妹音读“mò”，一名末喜，末嬉，有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。
夏桀代有施氏（今山东省腾县），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表达情愿称臣纳贡。夏桀乘热凌人，禁绝有施氏投降，必然要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜供献请降。
夏桀见妹喜貌美，非常兴奋，遂罢兵带妹喜回到王都斟（右边是觅右边是个耳刀，打不出来）今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不兴奋，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此做为离宫，整天饮宴淫尔，不睬政事，
因为桀王的淫奢残暴，人民不胜其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于喊条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同船渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死往。
补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的领袖把她献给夏桀。夏桀对她非常溺爱。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀「日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言」。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜好听「裂缯之声」，夏桀就把缯帛扯破，以赢得她的欢笑。
据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，尔后陆续呈现商朝妲已，周代褒姒。
妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。
有苏氏美女，姓己，字妲。商纣王之宠妃。《史记．殷本纪》记载，殷纣王「好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从」。他「以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮」。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联络起来，因而，夏之妹喜、商之妲己就成了咒骂的对象。
商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜好歌舞，纣王令乐师师涓创做靡靡的音乐，下贱的健蹈，在宫中天天欢歌。
妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳诱人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，悬肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女赤身逃逐其间，不胜进目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得非常标致，应召进宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜看『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨喊声。妲已听到犯人的惨喊，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了赢得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的对抗。周武王乘机策动诸侯伐纣，在牧野（今河南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘差遣迷惘商纣王，使商结王山河葬送的狐狸精，相当于西施那种女间谍，可惜最初寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
妲己到底是个什么人物？
妲己那个女人是跟着《封神榜》的传播而为人所熟知的。
《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动听，标致多姿，是千年狐狸精变幻成人，迷惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务闲事，使商朝消亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
《封神榜》事实属于神话小说。还有许多稗宫别史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的首恶祸首，好比：
纣王为了讨好妲己，派人搜集全国奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，常常饮酒做乐，彻夜达旦，荒废国是。
有一年严冬，妲己看见有人光脚走在冰上，认为其心理构造特殊，和常人的差别，喊纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕冷冻的原因。
有一回，妲己看见一个脑满肠肥的妊妇，为了猎奇，不吝喊纣王命人剖开妊妇肚皮，看看腹内事实，白白送了母子的人命。
妲己煽惑纣王杀死一个喊比干的忠臣，还残暴地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。
纣王准确的名号应该是商代的第32位帝王子辛，也喊“帝辛”。
根据野史的记载：帝辛20岁嗣位，其时商朝开国已经300年了，国力雄厚，物阜民丰，人心不变。
帝辛血气方刚，威武有力，能与猛兽肉搏，神勇在其时无人可比。同时，他又舌粲莲花，还兼通音律，性好美色，更我行我素，于是凭丰沛的国力与本身过剩的精神，大举向
东南标的目的开展，征服了地盘肥饶的人方部族（今日的淮河流域）。
那是他在位的第40年，也就是公元前1047年，因为苏部落反叛，政府大军讨伐，苏部落对抗不住，酋长只好把女儿——苏妲己献出来乞和。
帝辛带着战利品妲己班师回回时，他已是60开外的人了，已是垂暮之年，而妲己正值青春年少，骨血性感无比，眉宇秀丽而含情，满身充满了青春的炽热气韵，加上游牧民族那种粗暴而开放的气量，敏捷地在帝辛的心里深处，从头点燃起生命的火焰。
其时商朝国力如日中天，非常强大，那时新的国都正在光景明丽、天气恼人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷繁向朝歌集中，构成了空前的热闹与富贵。
以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍置于园中，从此兵马一生的商纣王帝辛，在妲己的引导下，起头沉浸于声色之娱与酒食之乐，并为妲己建起了摘星楼，专门让她远看家乡。
就在帝辛溺爱妲己，醒生梦死时，在陕西渭水流域的周部落逐步开展强大。
周部族原是夏朝后稷的后嗣，早有东下图商的诡计，后来，周部族沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
事实上对于强大的商朝，绝不是那么简单的事。但是，商朝表里矛盾重重，加快了它本身的消亡。
在外部，姬昌（也就是后来的周文王）的长子伯邑考曾因前去朝歌朝觐时，垂青于妲己的美色，因而惹恼纣王，被剁成肉酱，做成馅饼。
残暴的纣王让姬昌食了馅饼，并把姬昌囚禁了两年。因为周部族的臣子们多方营救，并向纣王受贿，姬昌才获得释放，由此对商纣王种下了深仇大恨。
在内部，商纣王执政后期，纣王的臣子们捉襟见肘，鼎力运营东南，重心已经转至长江下流地域，使得中原一带空虚，给了周人绝好的时机，让周人乘虚而进。
周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪行：
第一是酗酒；第二是不消贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留意祭奠。
帝辛老年末年热中于声色之娱与酒食之乐确实是事实，说纣王“惟妇人之言是听”，就是对妲己的话言听计从，那一条罪行，其实不切合现实，因为商代人颇重迷信，任何严重行动，都要求神问卜来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有切当记载的。
妲己可以影响政治决策的力量，其实微乎其微。
妲己只能算是商纣王晚年生活的朋友，对妲己，商纣王谈不上言听计从，假使妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权利，何以妲己的族人，始末就没有可以失势呢？
假设说苏妲己有功，顶多只是苏妲己进宫以后，因为争宠而与其他的嫔妃引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族布景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的抵触罢了；假设硬要说苏妲已是亡国的祸水，也不免难免太高抬她了。
其实，她是完全做不到的。
周人给纣王与妲己泼脏水其实不凶猛，只是上述六条的就事论事罢了，也不外于涉及两人的人格，没有焚炙忠良、草菅人命、嗜血成性之类的责备。总之，周人并没有把纣王与“残暴荒淫”四字挂上钩。实正把纣王脸涂黑，还不是他的仇敌——周人干的，而是五百年后战国时代的那些学者。
媚喜，苏妲己
妹喜 苏妲己