文/法妙明心
打坐是道家中修行的一种辅助手段。固然后世也时髦打坐，但是人们只是单纯觉得它可以给本身身体带来益处，因为它在必然的水平上面可以让人的身体快速的修复，特殊是如今的人，大大都做的是脑力活动，身体就会更随便怠倦，所以抉择在工做之余打坐可以消弭怠倦。
现实上打坐是一门深邃的学问，因为涉及到人体和六合宇宙能量沟通互换的关系。在古时候的道家，为了可以使本身的身体和六合能量快速的沟通，也是在不竭地摸索和研究的，最初同一的认为打坐是最有效的体例。
那么他们为什么要打坐，它的奥秘事实是什么？现实上打坐一个是为告终丹，别的一个良多人固然晓得，但是却没有往实正地做到。
良多人不睬解为什么必然要结丹，在丹道上面看来，结丹才是修行的起头。良多人不睬解为什么必然要在体内结丹。我们晓得丹是能量，它是正能量凝聚而成。
当然在结丹之前起首要做到的是你可以一般的沟通六合能量，你打坐的姿势是要准确的，如许的形态下，你就能渐渐的到达结丹的目标，在你提拔境域的时候，它将你的关窍翻开，释放出你的才能。有人末其一生都没有办法到达那一步，在道家的看来如许的人就是劣根。
那么结了丹是不是就代表那小我修行有术了呢，现实上其实不可以单纯的如许往认为，因为结丹是一小我一生中每个境域中城市有的，不是单纯而论。它既然是六合能量的凝聚而成，那么在人体差别的处所天然也是有差别的能量，事实人体的五脏六腑也是在吸收差别属性的能量。
假设说结丹是为了打坐的一个奥秘，那它仅仅是一个外在的。诸法意先导，根据此中的说法人的思惟才是决定一小我境域工具。为何将思惟看得那么重要呢！
起首我们要大白一个事理，人无论做什么工作，都是需要规矩本身的思惟的，只要如许你才会认实的往看待一件工作。同样的事理，打坐的最末目标就是为了消弭本身的妄念。
人生活在尘世间，不成制止的会因为各类各样的工作产生意念活动，久而久之，那些意念就构成一种思维习惯。以至是让人无法察觉出来，有时候想工具的时候，就是天然而然的想到要如许往做，也就是人们说到的体味吧。
但是恰好是如许的体味，让人的心依附到某件工作上往了，天然就无法做到静心。所以你打坐的过程中，那些执念就会显露出来，你假设长时间地往按捺它，久而久之你的心里就会静下来。
但是在现实的社会傍边，良多人固然熟悉到那些思惟是欠好的，但是并没有往按捺它，任由它在本身的思惟中排山倒海，就很难让本身静心。一旦赶上和别人的争论，你的妄念就会起来，固然晓得不克不及骂人，但是脾性上来就无法按捺本身行为，那个就是你的心里还不敷强大，不敷以按捺妄念，所以你的心是静的，天然就不会为外物所带动心里。
良多人固然晓得那个奥秘，但是本身就是做不到，现实上就是你常日打坐过程中，没有往按捺本身的执念所致，那也是一小我修行的表现。愿各人欢喜常在，感恩阅读和分享。