那几年来，我们经常听到一句话喊“撕掉身上的标签”。
我们似乎是摆在货架上的商品，身上贴着标签，告诉他人我们是什么样的。
有些人不喜好身上的标签，期看撕掉那些被他人贴上的标签。
似乎撕掉那些标签，我们就能脱胎换骨，酿成抱负中的另一小我似的。
可是，标签必然是坏的吗？为什么必然要撕下标签呢？假设没有了那些标签，我们该若何定义本身呢？
武汉大学心理学硕士、哲学博士张沛超在他的新书《我的内在无限大：自我摸索的40堂必修课》里提出了问题：
撕掉标签实的有那么天经地义吗？
张沛超《我的内在无限大——自我摸索的40堂必修课》
01 贴标签撕标签的过程，构成了并世无双的你
从出生起头，我们就被贴上了各类各样差别的标签。
“那孩子哭声那么大，以后必然是个大嗓门！”
“你看那孩子脾性多倔，跟他爸实是一模一样！”
“那孩子是个童贞座，长大了必定难搞！”
“孩子比力内向，不爱说话，以后必定不擅长跟人打交道，人缘必定欠好！”
到底是因为那些标签，我们才酿成了如今那个样子，仍是因为我们自己就是那个样子，才会被贴上那些标签呢？
不但是我们本身被贴标签，在熟悉一小我的时候，我们也总会第一时间给他人下定义，主动把对方回到某一品种型里面。
他是个外向型的人，她是个灵敏的小心眼，他有些拎不清，她有点绿茶。
那些描述词，都是我们给他人贴的标签。
当你向他人介绍本身的时候，或者他人介绍你的时候，不成制止地会用上那些标签，我们也在那些标签的影响下，逐步地与那些标签合成。
好比说，你的父母给你贴上了不爱说话，不喜好寒暄的标签，老是向他人如许如许介绍你：“我那孩子啊就是不爱说话，看见人都不晓得喊，成天窝在家里，也不出往跟他人玩，以后在社会上要跟人家打交道必定搞欠好关系。”
当你长大后，你实的就成了如许一小我。
在一起头你可能只是心绪不太好不想说话，或者不喜好对方所以不说话，而当父母给你身上贴上了那个“不爱说话”的标签后，你实的就越来越不爱说话了。
在潜意识里，那个标签影响了你的性格构成。
长大后，我们也在不竭地给本身贴标签。
《我的内在无限大》里谈到，在整个学生生活生计里，我们会陆陆续续地，或主动或被动地给本身贴良多标签，当我们步进社会的时候，已经是一个身上贴满标签的人了。
在社会打拼的过程，也是一个重塑自我的过程。良多人城市觉得，本身跟学生时代的样子很纷歧样了。
那些在学生时代被贴上的标签，可能会在社会中被撕掉，读书的时候我们可能腼腆内向，可是到了社会上，却可能被逼着酿成进退两难的人。
腼腆内向是你，所有逢源也是你。
在不竭贴上标签，又撕下标签的过程里，一个并世无双的你，逐步构成了。
02 撕掉标签，就必然能脱胎换骨吗？
在《我的内在无限大》里，张沛超给我们介绍了一个思惟尝试：
在纸上写下“若何界定你本身”那个问题的答复。
好比你的身份，职业，学历，性格，履历，那些都是界定你本身的一个维度。
能够写下我是两个孩子的父亲，我是一个两岁女孩的妈妈，我是XXX的儿子，我是公司的司理，我是一个大学生，我是一个开朗的乐天派，我是往过良多处所的旅游喜好者……
写下你对本身的认知，然后依次比照每一条，说：“我不是”。
认实体味你说那三个字时的心里觉得，那是一个撕掉你身上各类各样的标签的过程。
当你在否认本身过往一切的时候，你的心绪是什么样呢？能否有不温馨的觉得呢？哪一些标签是你没办法否认的？哪些是你觉得千万不克不及少的，绝对不克不及舍弃的？
看看最初剩下的是哪几条。
那个过程能够搀扶帮助我们深思标签对我们来说意味着什么。
到底哪些标签才气够实正地定义我们？
撕掉那些标签，我们还剩下什么？
张沛超认为，那其实是一种精神层面的修炼。假设你本身先修炼了本身，那等社会再修炼你时，你就胸有成竹了。
撕掉标签，带来的不是脱胎换骨，而是愈加切确的认知和定位。
熟悉本身，就是在一次一次贴标签，撕标签的过程中，领会清晰，那些对我们来说是最重要的，那些工具才气够代表我们。
03 做本身的“良知”，你值得美妙而茂盛的人生
在《我的内在无限大》那本书里，张沛超告诉我们：
假设他人觉得你是一个好人，天长日久，你就会把“我是一个好人”的自信心深深铭记在心底，在任何你可能要做“坏事”的时候，即便那件事纷歧定违法，你也会觉得本身变节了那个身份。
那带给我们的，有积极的一面，也有负面的影响。我们会被那个“好人”的身份死死框住，以至牵强本身做一些契合那个“身份”的工作。
好比说，伴侣圈里经常会有的“水滴筹”，有时候你可能正好晓得阿谁倡议寡筹的人，家里其实不困难，能够承担得起治疗费用。但是出于道义，出于那个“好人”的标签，你想要庇护本身那个身份，于是仍然仍是参与捐款，以至还帮手转发，可是你的心里其实不那么温馨，以至觉得对伴侣圈的其别人有愧疚。
时间久了，“好人”那个身份带来就不再是积极的感化，而是繁重的承担，以至酿成道德绑架。
那个时候，我们就要勇猛地与过往告别。
只要如许，我们才气进进一个十分丰富的世界，并在那个世界中不竭与本身将要开展出来的那些部门相遇。
不竭地别离和告别把我们从条条框框中解放，我们对那个世界的认知也不竭更新。
就像我们的审美，老是会被群众同一的看念给局限住。
对女性的审美看念，就持久局限在“白瘦幼”那个框架里。无数的女孩逃求苗条的身段，白得发光的皮肤和元气满满的少女感，就连30+姐姐的选秀，也在逃求少女感。
那个原则成了“常模崇敬”，似乎只要无限靠近那个常模，我们才算一般。
比来杨幂也谈到了那个问题，“我也达不到那个原则，提出那个原则的也没安什么好意。”
如许的标签，让我们不敢胖、不敢黑，不敢老，死活都要贴上那个标签，也死活不肯撕下那个标签。
可是，那个标签已经把我们局限在一个很小的框里了，让我们没法往承受、赏识更多样的美。
张沛超认为，如许一来，比拟较原来可以到达的丰富水平，我们的生命可能就会更贫瘠。
他认为：茂盛的人生应该像一个百花园一样，每小我本身的花朵、花香、花期都差别，只要如许，世界才会茂盛丰裕。
所以，不要恐惧与不适宜的标签告别，勇猛地撕下那些框住我们的标签，往赏识世间更大的美。
《我的内在无限大：自我摸索的40堂必修课》那本书，是告诉我们若何摸索心里的一本批示书。关于“标签”的内容，只是此中的一小部门。
40堂课，也是40个问题，拷问我们的心里。
答复那些问题，就是一步一步地给本身的心抽丝剥茧。
“抚躬自问，你实的领会本身吗？”
“审阅鸿沟：你在哪里，什么是你？”
“防备：我们若何庇护本身？”
“理智能处理感情问题吗？”
“你到底是谁，检视你的身份标签。”
“假设撕掉所有标签，我们还剩下些什么？”
被誉为“国内精神阐发学派代表人物”、资深心理征询师、精神阐发性心理治疗师的张沛超，有着丰富的心理征询临床体味和深入的人文关心。
一本意天良理学的小书，被他写得浅近易懂，毫不晦涩，读起来就像与本身对话，温存地一层一层剥开你坚硬的外壳，找出心里最实在的本身。
资深心理学家武志红教师曾说：“张沛超学贯中西，是国心里理征询界的天才。他是我见过的、少有的理性天才与感性天才都兼备的人。”
阅读那本书，我们会跟着做者一路，从头熟悉本身，向内疗愈本身，正向开展本身，学会关爱本身。
一切苍茫与猜疑的解药，唯有：不竭地熟悉你本身，做本身的“良知”。
检视一下身上的标签吧，与那些标签协调共处，勇猛地相遇告别，才气碰见一个内在无限大的本身。