Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是独一被提名道姓的大天使(不外加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧，似是表示其为女性天使。
在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话 语而闻名。加百列身负140对羽翼(怎么长？)，在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、新生、慈善、启迪乃 至于死等等。伊斯兰教则视她为实理天使(按：并不是所有伊斯兰教徒 都认可加百列属女性)。
因其常为人托梦，又被视为司’梦’的天使。 其象征为百合花。加百列的事迹包罗为耶稣的受胎、新生和降生等 报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的将来等等。 Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。
因为拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了连累。拉斐尔为第二天的收配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使， 却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
拉斐尔的形象不断都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还教授诺亚 建造方船的常识与身手。旧约记载与雅各摔角、去除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不只是人的身 体，还包罗人的崇奉。 Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为统一存在。
收配Tartarus(希腊神话中的天堂， 由此可见乌 利尔有很强的希腊’血统’)和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。《启迪录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能即是乌利尔。相关于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐惧的愤慨天使之貌。
在末结之时把所有偶像毁坏 (把所有偶像崇敬者带到神的面前承受造裁)，奉神之命使义人新生， 把灵魂吹进他们的身体。在天堂施行以永久的火燃烧罪大恶极的人 等等苦刑，亦即义之天使、天堂长官，掌管天然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人世的也是乌利尔，因而在反魔法的八世纪 白色恐惧期间，乌利尔被梵蒂冈严加责备，后世才得以在教会中复权。
共同其形象，在伊甸园口持火焰之剑扼守的智天使，以及监看雷电、 恐惧的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的，有些神异主义宗派(可能是Gnosticism)认为那位正义天使掌管诗文。 Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。
而他也有浩瀚面孔和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多范畴上和大天使米迦勒相堆叠。 因为梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使， 因而是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为绚烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈田野的夜 里引导他们的火柱，即是梅塔特隆。
在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。 Sariel(沙利叶)：别名 Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的使命是庇护人的魂不享福的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是教授摩西常识的天使，也可能如拉 斐尔般操治愈术，因为沙利叶是’月之天使’，而月亮在古代总 和一些欠好的事 (如魔法、死) 连在一路，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中， 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中，只能说沙利叶是双重身份的天使 Raguel(拉贵尔)：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，可能是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马梵蒂冈整肃，拉贵尔 且被逐出圣人历，那件事不断是件谜团，事实其时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的设法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon)? 《启迪录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。
此外，在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除往人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆大天使的说法 。其常务为大地之天使，第二天的守护者。 Remiel(雷米尔)：“神的慈善”、“期待新生之日的魂之王”， 将人的灵魂引导向最初的审讯。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，对灵魂之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。
那是个 非常矛盾的论述… 其事迹包罗消亡抨击打击耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 —“巨鹰”尼斯洛克(权天使管辖之一) Rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神异天使”。传说中的 《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥 的常识，拉结尔将此书授予亚当。
以诺将一些《天使拉结尔之书》 的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依 此建造了方船，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消逝 无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有传播一份天使文书，若非附有 希伯来文译解，底子就是天书一部。据称便是《天使拉结尔之书》 的一部门。
拉结尔是座天使的收配者，显像为绚烂的白焰，以翼 包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。 Michael(米迦尔)：“与神类似者”。可能是卡地亚的神祗融进基督教的产品。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦尔和加百列(罗马上帝教认可另一部‘托比书’为旧约典范之一，此中有提及拉斐尔)。
但在基督教文化中，米迦尔却是最耀眼、最闻名的大天使，其事迹有：一夜之间消亡抨击打击耶路撒冷的十五万亚述大军、阻遏亚伯拉罕将独子献祭、在燃烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(‘启迪录’)。米迦尔是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王不相上下。
凡是米迦尔的塑像都是拔剑的兵士造形，据旧约‘但以理书’传承，米迦尔是以色列的守护天使，也是世界陷进乱世时必会呈现引导世人的大天使。 在伊斯兰教中，对米迦尔的描画是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人逃求阿拉的赦宥”。
‘可兰经’记载米迦尔为信徒之功而流泪，而生出智天使。 在‘死海文书’之‘光之子与暗之子之战’中，米迦尔以天堂副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之收配者贝利尔的暗之军团决战。(在魔王堕天之前，天堂副君的名位乃是他的。) 米迦尔的另一身份，则是在最初审讯时数算人的灵魂的天使。
与埃及神话中的天狼星之神西留斯是统一存在。由此，米迦尔又多了冥界领导的阴气，在那一方面的传说与概念，米迦尔与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响的陈迹。不晓得是不是因为米迦尔事迹太多、人类思疑他倒底休不歇息的关系，他也被视为司"不眠"的天使。