“小红，小象，小红象。小象，小红，小象红。小象，小红，小红象。小红，小象，小红红。”那是文学各人鲁迅先生写给他儿子海婴的摇篮曲。
昏黄的灯光中，抱着海婴的鲁迅先生一遍又一遍温存的唱着那首童谣。他的眉毛弯弯，不似日常平凡剑拔弩张，有力的手掌不时地轻抚，丝毫没有常日握着笔杆的刚强容貌。任谁见到那番气象城市感慨父爱也是会有“如水”的一面！
在人们的眼中，鲁迅先生不断都是“横眉冷对千夫指”的冷峻容貌。他似乎永久站立在阿谁时代朝上进步思惟的雪山之巅，凝视着愚蠢的人们、朝上进步的人们、抱残守缺的人们……
他沉着的责备，猛烈的争论，辛辣的挖苦。被他刺猬般的外表所震慑，招致少少人会往领会鲁迅先生不为人知的另一面。那么，鲁迅先生到底是如何的一小我呢？
纷歧样的声音
现代有许多研究鲁迅先生的文人，台湾学者李敖就是一位。在现现代文学中，鲁迅先生那穿透人心的文字，给阿谁动乱时代的青年指引了斗争的标的目的。
但是在李敖的笔下，鲁迅先生却落得个“称不上文学家”的评判，婉言你们太高估他了。那一别致的角度也值得不由让人感应匪夷所思。
起首，李敖认为，鲁迅先生终年进修古文，所写的白话文也总带着古文的色彩，所以他的文章算不得实正的白话文，既然不算白话文，又何谈创始白话小说的先河呢？
其次，鉴于鲁迅先生在政治上的特殊身份，他有足够的才能和时机操纵他的身份鼓吹他的做品。所以，在李敖看来，鲁迅先生的“走红”完满是“政治的推波助澜”，鲁迅先生“伟大的文学家”身份名存实亡。
别的，做为文学评论家的李敖，在对鲁迅先生的大量文章停止阐发之后，还用猛烈的言辞责备了鲁迅先生的文章，说他的文章“浮泛空疏”。李敖认为，假设我们如今仍推崇鲁迅的话，就证明我们的愚蠢与落后。
前后期的思惟比武
事实能否实的如李敖所说的那样呢？鲁迅先生实的是所谓“名存实亡”吗？在领会那些之前，我们起首要领会李敖其人。
身为一个土生土长的台湾人，李敖其其实上世纪60年代才起头接触到鲁迅的小说。在其时台湾“万物皆可谈政治”的时代布景下，其实良多文人是不敢公开谈鲁迅的。但是李敖对鲁迅先生的责备就已初见眉目。
在和友人的通信里，李敖曾经屡次提到说鲁迅先生的“程度不敷”。上世纪末，李敖更是说出“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”如许的“大言”。
不成承认的是李敖的文字功底确实很出寡，他一生写了100多本书，共约3000多万字，是一个极其多产的做家，而且他始末对峙反对“台独”，所做的演讲也为国度的同一做出了不小的奉献，令人尊崇。
包罗文学各人胡适也非常赏识他，两人经常有手札来往，两人以至能够称之为忘年交。或许恰是基于那个原因，李敖责备鲁迅先生借用的话题也都是胡适的演讲供给的。熟知鲁迅先生和胡适之间的“渊源”的人，也就能理解李敖关于鲁迅的“不认为然”。
说不尽的鲁迅
纵然李敖对各人领会鲁迅先生和他的做品供给了新的“构想”，但看似“有理有据”的责备在今天看来却也仍是站不住脚的。
关于李敖所说鲁迅先生的白话文同化许多古文不“纯净”的看点，更是欠缺必然研究的。鲁迅先生的《狂人日志》是中国现代文学史上第一篇用现代体式创做的白话短篇小说。
《狂人日志》以“表示得深切和格局的特殊”，内容上与形式上的现代化特征，成为中国现代小说的伟大初步，开垦了我国文学开展的一个新时代。
那本小说不只是因为做为第一本白话小说而闻名，更因为其摘用了日志体的“横截面”形式来开展故事，描述人物。
而且，做为“第一个食螃蟹的人”，鲁迅先生不只在文章语法上有严谨的考虑，更是斗胆地创造了许多白话新字，例如“砼”字。
鲁迅先生的做品，关于现代白话小说的重要感化，并不是是李敖随意列举几句看似“晦涩”并掺杂着古文的做品，就能随便“歪曲”的。
李敖频频报复鲁迅先生的第二个看点是“思惟深度太浅”。
与之相反，在北京大学语文教导研究所所长温儒敏的眼中，鲁迅先生是20世纪伟大的思惟家和文学家。
清醒却被误认为苍茫的狂人、被生活熬煎得鲜血淋漓的木偶人闰土、抱残守缺不肯清醒的孔乙己以及掩耳盗铃的行尸走肉阿Q等等。那些鲁迅先生笔下新鲜的人物们，穿过汗青的风沙，历经千年，你仍然可以在现代的生活中见到他们。
每日一天到晚活在手机照亮的四方空间里人，是不是像极了行尸走肉般的阿Q；喜好参与收集暴力的键盘侠是不是像极了食人血馒头的《药》里的群寡。
以前我们学鲁迅的文章，认为是在看他人，长大以后才晓得，其实是在看本身。
鲁迅先生的小说，时至今日仍然警醒着人们。其思惟不成谓不先辈，眼界也不成谓不前卫。假设如许的文章也算是“浮泛”的话，还有谁能写出有深切思惟的文章？
斯人已逝，李敖关于鲁迅先生的“成见”也永久地留在汗青滚轮。文学是主看的，没有绝对的关于错。
鲁迅先生是一个坚硬如铁的人，但绝不单单是个坚硬如铁的人。他弃医从文，用笔触显示阿谁时代人们的神经病态，更揭露了形成那种病态精神的病态社会。他晓得封建社会“食人”的素质，不只是对人肉体的摧残，更是对心灵的咀嚼。
他是前锋，创造特殊的视角，用别致的目光启发人们。他是时代之光。
人无完人，鲁迅先生确实也有性格上的多疑和极端。他不懂得处事为人的“圆滑姿势”。但他是温存的，他爱海婴，所以情愿“俯首甜为孺子牛”；他爱人民，更愿“横眉冷对千夫指”。