刚好今天在看那方面的书。
那种轨制萌芽极早，但最后其实不严厉。雅利安人从大约公元前2000年摆布从今天的阿富汗、巴基斯坦一带侵略印度。可能在公元前五六世纪的时候，他们的权力遍及整个北印度，恒河和墨木拿河回流的处所成了婆罗门教的文化中心。种姓共有四种，婆罗门(祭司、常识垄断者)，刹帝利(武士)，吠舍(农人、牧民 和商人)，首陀罗(工匠)，前三种是雅利安人，首陀罗是印度的原始居民，现实上跟奴隶差不多，地位很低。到了公元前4、5世纪的时候，因为统治需要，婆罗门卖了鼎力气，鼎力大举鼓吹，把那种轨制神圣化，加以稳固，他们把社会上差别阶级和阶层人民的权力、义务、以至生活细节都刻板地规定下来，不得超越。
修罗场是于释教传说中，阿修罗王经常和帝释天战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而无美女，彼此忌恨夺夺，彼此争战的战场。
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