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与太极伶俐同业
太极拳就操练时的节拍韵律言，有快、中、慢三种。快有快的益处，慢有慢的佳妙。郑曼青先生练杨式108式短时用时7分钟，魏树人先生练杨式22式最长时用时40分钟，那可算是快与慢的典型。笔者想从慢的角度谈谈练拳的体味。
杨澄甫巨匠曾说：太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好（《太极拳术十要》）。巨匠的话说得很好，但练拳者要落实那位太极先贤的教诲却并不是易事。
太极拳的特色是以阴柔为主，阴阳连系，刚柔相济，表里响应。其主导层面在内不在外，在阴不在阳，在柔不在刚。落实那一法要，必需从“慢”字人手。假设能在慢字上频频下功夫，那么慢中自有大味、大效。
但实训中有良多因素障碍慢练，练来练往慢没练出味来，健身治病、修身养性的效果也较差。阐发原因，就在于利于慢练的障碍没有肃清，那些障碍包罗：
一是音乐节拍，集体练拳，限造套路操练时间。毫无疑问，集体练拳、音乐节拍、限造操练时间是需要的，好比练国标24、40、48式等，集体教，集中练，或娴熟套路，或参与演出、角逐，没有同一性是不可的。但是思维清醒者应熟悉到，集体练拳的优势之一就是倒霉于“慢练”。
二是赶时间、赶使命。即使是某些独练者也存在赶时间、赶使命、赶套路的心理障碍，束缚了慢练的施行。
三是实正慢练的窍门不容易掌握。有人慢练一段时间或几次后，反觉心意随便散乱，动做随便疲软，因而误认为慢练的效果反不如快练好。
欲征服上述障碍，笔者定见即便是参与集体练拳者，也应抽出必然时间零丁慢练。至于持久单练、双练者，则应足够熟悉慢练的意义，‘摸索其窍诀，到达太极拳微妙的佳境。有人问笔者，依你言，24式慢练以多长时间为佳。笔者日：10、20、30分钟均可。
下面根据笔者体悟谈谈慢练，自有大味的心法窍诀。
一、慢前心静体松，周身轻灵。练拳伊始，以口诀扶引意识，使身心两方面都具备慢练的根底。如：心中默念“坦坦荡荡，静静松松，手心空，足心空，心中空”等，一切都放下、都舍往，其实进进沉寂拳境，觉得似乎在艳阳下、乾坤间、花草里，又似乎在海上，扭捏晃，恍惚惚。如斯征服心浮气躁、心乱如麻、心神不定，天然能“慢”下来。
二、慢中运动作做，以意导气，以行应意。在精神剥削后，要用一些意念看注觉得体验。好比，觉得头悬颈竖，尾闾中正，手心发热，全身似乎“挈泥带水”，手心似乎托、拢、含、滚小气球，周身似乎有一个大气圈包裹，推球如球在，抱拢如气柱，脚踢如踢球，脚踩如踩重，运手如摸风，抱球球安适，进七则阻三，退则有阻力，棚出如流行于水，捋则如箭穿莲，挤则如钱投鼓，定时如掀箱盖，摘捌时如正反掏沙窝，肘时内劲集于肘尖，靠时内劲似乎在肩部散开，进时如推（或蹬）石磙，退时如随波浪涌于岸，手上托如先太阳升高空后捧气贯顶，腿下蹲如巨石沉海底，左转身则意气从右向左畅通，右转身则意气由左向右畅通，气如环流有升有降、有旋有转，如缠丝、如鼓浪，外旋拇指引领，内旋小指引领，带动周身，一转无不转。
三、慢中体味脐轮转圈、丹田磨气、循经合脉、气运四梢、抻筋拔骨、腹内鼓荡等。那种体验似实非实、似有似无，心意太固执则不克不及耐久，反易散乱，如无心意则易分心不克不及意图安妥，不克不及落实腰脊主宰与丹田核心。故拳打有无中，无意是实意，反求在本身，他人难取代。
四、慢后收束，如细雨，如中雨，如暴雨，己身如裸，洗髓易筋，如骷髅，没有附着，洗尽病气、毒气、秽气。三气排出体外，降于地底深处无影无踪；大天然的清气、实气从百会、从眉间、从周身八万四千毛孔进进体内。人与天合一，我与宇宙一体，宇宙中心在我不在他地，中心点在我丹田不在他方，进而无欲无我、无天无地，周身合成、圆满、愉快。
如斯只说了心法的一点影子，其实是不成尽言。照实训时反频频复，逐层深进，太极大味则无限无尽，其效不求而得。
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