（来源：吉林省卫生统计信息中心）
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2022年10月24日，吉林省卫生安康信息中心“阅读新时代•奋进新征程”主题活动“一本书•一堂课”读书分享第十九课，由信息中心党务人事科孙咏主讲《额尔古纳河右岸》。
《额尔古纳河右岸》一书做者迟子建，1983年，起头文学创做。1984年，结业于大兴安岭师范学校。1987年，进进北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班进修。1990年，加进中国做家协会;同年，结业后到黑龙江省做家协会工做。1991年，出书长篇小说《茫茫出息》。1993年，获得持重文文学奖。1996年，获得首届鲁迅文学奖。2000年，出书长篇小说《伪满洲国》。2004年，出书长篇小说《额尔古纳河右岸》。2009年，获得第七届茅盾文学奖。2010年，出书长篇小说《白雪乌鸦》。2015年，出书长篇小说《群山之巅》。2019年9月23日，迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》进选“新中国70年70部长篇小说典躲”。2020年9月，长篇小说《炊火漫卷》出书。
《额尔古纳河右岸》是一部长篇小说，是由一个九十岁的白叟自述的，故事描写了我国东北少数民族鄂温克人傍边的一收的百年沧桑，百年里，那个部落历经无数风风雨雨，天灾、瘟疫、日本侵略者的铁蹄……但他们是固执的，他们没有败给灾害，也没有败给战乱，最初却败给了某种转化文明的力量。
他们的住处喊“希楞柱”，既简便又浪漫，顶端留有的一个排放烟气的小孔里能够看到星星；他们很勇猛，汉子们从集训营回来，顾不上洗往满身怠倦，就往觅觅在白灾中走失的驯鹿，他们没有恐惧严冷，然而冷冷仍是带走了女人的第一任丈夫——强健的拉吉达的生命；他们崇奉唛鲁神和萨满。萨满轻盈的舞步带走了疾病、灾害，但也似乎遵照天然的某种交换定律：萨满每救起一个生命，就要失往另一个生命，那个生命有时是陪同人们的驯鹿，有时是萨满身边最密切的人。那群鄂温克人生活在中俄鸿沟、与驯鹿相依为生、风葬、鹿铃、白桦树、兽皮、萨满的跳神，那个故事与其说是一个故事，不如说是百年的汗青。
那最初一收以放养驯鹿为生敖鲁高古的鄂温克族在面临现代文明的滚滚车轮碾压的时候，显得那么的懦弱。当多量的卡车开进丛林，运材路和铁路一条条修起来时，越来越多的鄂温克族人下山定居，但也有一群白叟不肯下山，有人认为那种坚守是一种抱残守缺、封建保守的表示，但我们认为他们坚守的更多的是心里的崇奉和生命的本实，那些会让我们的心灵变得决绝和安然。
觅觅原始文明其实是一种诗意的回回，是在逃求一种平衡的生活形态，在逃求现代物量生活的同时不忘连结心里的富饶，心存最原始的简单如彼的爱和恨，对万物生灵的关心和悲悯，对天然的依恋和敬畏，对祖先的崇拜和逃念，对生命的尊重和对崇奉的坚守和勃兴的生命意识及激情、力量、勇气，那也是每个生命最后的起点和最末的回宿。
曲威威报导 孙黎春摄影
主 审：武金玲
编 辑：石丽丽
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