文：逃风怒放（做者原创受权）
《西游记》第5回，七仙女对孙悟空说了五方五老的构成。别离是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极看音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中心黄极黄角大仙。下面笔者往返纳一下：
一，天庭对西方西牛贺州的管辖，以西天佛老如来为首，总部在灵山，而灵山的菩萨、圣僧、罗汉都是如来名义上的手下，在大事务上要从命如来的指导。
二，天庭对南方南瞻部洲的管辖，以南极看音为首。看音在释教体例框架里隶属于灵山，但是在天庭体例框架里，和如来是平级的。而看音的总部在南海落伽山。那么看音有没有手下呢？当然有啦，二十四路诸天，守山大神黑熊精、木叉行者、善财孺子红孩儿、捧珠龙女。
三.天庭对东方东胜神州的管辖，是以东方崇恩圣帝为首，十洲三岛仙翁是崇恩圣帝名义上的手下。十洲三岛仙翁别离是谁呢？方丈岛福禄寿三仙及其手下，瀛洲岛瀛洲九老，蓬莱山东华帝君及其小徒东方朔。他们在大事务上要从命崇恩圣帝的指导。崇恩圣帝的总部在泰山。
四，天庭对北方北俱芦洲的管辖，是回属北方北极玄灵的。
五，天庭对四大部州中心点的管辖回属于中心黄极黄角大仙。
那一篇文章笔者单单来说崇恩圣帝。
说到那位崇恩圣帝，和孙悟空还挺有渊源的，因为孙悟空就出生在他的地界。但是在《西游记》原著中，关于那位崇恩圣帝的线索和记载又十分的少，显得他日常平凡非常的低调。还有愈加希罕的，孙悟空夺龙宫闹鬼门关，都是发作在他的地界上，玉帝就是要围剿孙悟空也得派崇恩圣帝，可是玉帝两次都是让李天王带队。最初还让地位略微高崇恩圣帝一点的如来降伏了孙悟空。
那么那位崇恩圣帝是何许人也呢？其实，孙悟空二次上天，做了齐天大圣，但是还没有治理蟠桃园之前，是和崇恩圣帝打过交道的。不但是崇恩圣帝，五方五老中，看音和如来之外的北极玄灵和黄极黄角大仙都打过交道。孙悟空和他们以兄弟相当，他们也不置可否。
而那位崇恩圣帝有时候还会躲着孙悟空，因为《西游记》第56回，唐僧让猪八戒埋了孙悟空打死的匪徒，唐僧祈祷道豪杰你到森罗殿下起诉，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
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孙悟空往匪徒坟上捣了三下，道：“遭瘟的匪徒，你听着！随你到那里往告，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为奴才，五路跋扈神曾与我当后生；不管三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里往告！”
孙悟空那段话有个东岳天齐，那个东岳天齐是崇恩圣帝吗？齐天大圣的齐天两字，比起天齐来可就差远了，在天庭能称得上天齐的就那么几位，加上东岳二字，非崇恩圣帝莫属啊。孙悟空说的东岳天齐怖我，人家崇恩圣地怎么会怕孙悟空，显然那个怖应该是个动词，咱们那么理解，东岳天齐不情愿和孙悟空多交往，怕孙悟空给他惹祸上身。
为什么崇恩圣帝怕孙悟空给他惹祸上身呢？谁能威胁到崇恩圣帝呢？从孙悟空不服凡的出生，加上目运两道金光射冲天庭，但是那位崇恩圣帝没有反响，阐明他是晓得孙悟空是何许人也的。孙悟空何许人也，笔者在以前的文章里已经说过了，是玉帝为了对于老君对本身权利的掣肘，结合被老君打压的如来，让如来造出了孙悟空的。而孙悟空是从崇恩圣帝地界上出生的，也就是说对孙悟空的身世，崇恩圣帝不成能不晓得，他清晰的很。
假设崇恩圣帝不晓得，那么本身地界出了那么个怪物，他会怎么样？杀掉呗。而从后文孙悟空闹天宫的情形来看，崇恩圣帝都在很低调的让孙悟空大闹天宫的事务和本身划清边界。为何，崇恩圣帝必定不是老君的人。他是玉帝阵营的，他也不想得到如来的地位，但是因为他本身地位较高，所以不克不及让老君打出头鸟。
笔者还有个证据，就是如来压了孙悟空后，天庭召开安天大会，崇恩圣帝手下的福禄寿三星，光脚大仙都在拍如来马屁，有兴致的读者能够往看下，那些话分分钟在打老君的脸，显然老君已经成为福禄寿三仙的政敌了，而崇恩圣帝为了躲开老君愤慨的眼神，他底子就没有往。
其实崇恩圣帝还有个更霸气的名号，东岳长生大帝。那么，何谓长生？我们看福禄寿三星的交梨火枣，瀛洲九老的碧藕（天然界就很少有绿色的藕，藕是白色的），东华帝君的九转太乙还丹。因为蟠桃食多了，抗物理冲击的效果就差了，需要老君的灵药才气调和。但是十洲三岛仙翁的长生食物固然没有蟠桃的延寿效果，灵药的强身效果那么好。但显然是合成了两者之长处。
站在玉帝老君的角度，那些工具不量产少量持有是能够的，但是要量产，就会威胁玉帝和老君的权势巨子，所以镇元子的人参果也一样，都是绝对不克不及量产的。所以，镇元子人家喊他一声地仙之祖，与世同君，崇恩圣帝人家称唤一声长生大帝，外表上看是给你一个体面，现实上夹在玉帝和三清的利益之间，苦逼的很，不低调点底子不可。
如来看到崇恩圣帝如许也是曲摇头，在老君面前有时候他也是无助的，为了泄愤，他让鬼门关根据崇恩圣帝的样子，投胎了乌鸡国国王，没事，鬼门关的小鬼不晓得。为什么笔者那么说呢？因为，《西游记》第37回，在道教流行的西牛贺州，竟然有个信佛的乌鸡国，国王长得“面如东岳长生帝，形似文昌开化君”。要晓得，乌鸡国可是间隔道教文化中心大唐比力近的。
所以，崇恩圣帝宁可本身排第三，也不情愿和如来争五方五老的第一，并且为人处世处处连结着和清脆名头差别的低调，因为枪打出头鸟啊。