不只有杨家将的后人，并且数量是目前中国更大的几个聚集地之一。
鹿蹄涧村最出名的是杨忠武祠，也被称做是杨家祠堂。
鹿蹄涧村——杨家祠堂杨忠武祠
鹿蹄涧村则是间隔山西雁门关代县城东20公里的处所，现在可谓是香火昌盛，每年城市有大量的杨家将后人来到此地祭祖。
其实良多人都被汗青演义故事误导，杨家将确实存在，但是并没有小说傍边所书写的那么惨痛。
小说傍边的杨家将家主名喊杨业，膝下有8个儿子，根本上都马革裹尸，或者是被奸臣所害。
除了他们之外，杨家将还涌现出一多量的杨家将女郎。以杨业的老婆佘太君为首，年近百岁的年龄仍然带兵出征。
汗青傍边确实有佘太君的身影，但是并没有带兵出征的记载。
其实杨家将父子从五代北汉期间就已经镇守在雁门关，后来才回顺北宋。
因而在此地传宗接代，固然有屡次战火的侵扰，但是传承不断没有断过，所以在此地修建了杨家将祠堂。
杨家将祠堂切当地址在鹿蹄涧村，关于此地还有那两个传说故事。
在祠堂的前面有一块怪石，整个石头有两尺高摆布，放在一个五尺高的石台上面，石台上雕琢着泰定元年的字样。最重要的是上面两尺高的石头，刻着一只带有箭羽的梅花鹿。
根据杨家将族谱的记载，以及杨家将后人的口口相传，那块石头来自于元朝初年。其时已经传到了杨业的十三世孙杨友，他还有一个弟弟名喊杨山。
两人在一次打猎的过程傍边，射中了一只梅花鹿，但是被他带着箭羽跑了。两小我不断逃着上往，就到了如今的鹿蹄涧村。眼看就要逃上，梅花鹿突然头着地，紧接着就消逝不见。
两人深感希罕，于是挖地三尺，就找到了现在那块高两尺的石头，上面恰是刻着一只带有箭的梅花鹿。
两人勇敢的认为鹿和禄同音，必然是代表着祥瑞，所以就把整个杨家人都迁了过来。
固然那种故事一看就是虚构的，不外那几百年来，杨家将后人不断是津津有味。在三人成虎的影响下，似乎显得愈加实在了。不外他们移过来的时候，显然不成能就建造杨家将祠堂。
根据史乘记载，杨忠武祠是杨业的十六世孙杨怀玉，奉元朝皇帝的指令成立。不外在元朝末年全国大乱，杨家将后人失散了一部门，固然后来仍是找了回来。他们配合决定每隔60年，在此地召开一次宗族大会。
后来又颠末后代十几代人的补葺，现在的杨忠武祠看起来越发的宏伟壮看。占空中积超越一万平方米。
上有"颂德楼"题匾，祠堂门前筑台阶二十四级，阶下有石狮一对蹲踞摆布。
祠门三间，每间前檐各悬金字巨匾一面，中书"奕世将略"，左书"一堂忠义"，右书"三晋良将"。
门楣上立一盘龙蓝底大匾，上有"忠武祠"三个金字。
不只如斯，祠堂两边还雕琢着宋朝皇帝颁给杨家将的十几篇诰敕。当然食水不克不及忘挖井人，还专门建造了一块墙，上面是昔时杨怀玉修建那个祠堂发作的各类工作。
家族的传承——杨氏族谱
做为更大的杨家将聚集地之一，光有祠堂显然不敷，还要装备有记载十分明白的家族族谱。目前在杨忠武祠内部，存放了两部杨家将族谱。
当地的族谱最起头是从元朝起头修建，也就是建造杨忠武祠的时候。明朝万历年间又从头修订一次，比及清朝道光和光绪的时候，那已经是第四次了。可惜前两本都丢了，只剩下了最初两本。
那两本根本上是根据：一卷为旧话记略，二至六卷记世系，七卷记封秩，八卷记诰封，九卷记坟墓，十卷记人物。如许的体例记叙。
当然后来也差点遭遇过扑灭，好比说抗日战争期间。日本人曾经拿着刺刀逼着他们交出来，最末也没拿出来。
文革的时候，杨家将祠堂里面的良多卷宗差一点被当做废品卖掉，幸亏机缘巧合之下保留了下来。