一农民在绵山石洞发现十几尊破旧佛像，泥块剥落后露出森森白骨

1995年，山西绵山的村民李金锁因躲雨误进一个山洞，山洞的角落里坐着一尊年代长远的佛像。借着洞口微弱的亮光，李金锁发现佛像头顶的泥块脱落，露出森森白骨。李金锁吓得心惊肉跳，顾不得外面大雨瓢泼，从容不迫地跑回了家，还得了一场重伤风。躺在病床上，李金锁认真根究那天的怪事。恰巧他听村里的白叟说，村子四周发作了一路命案，还没有破，那具骸骨会不会和命案有关。人命关天，李金锁仓猝打了110。刑警队收到报案后立即赶赴现场勘察，令人惊异的是，山洞里的佛像足足有十二尊，并且每一尊佛像里都包裹着一具实人的尸体，尸体皮肉粘连，有的还露出了脚筋，姿势栩栩如生。

法医通过勘验，得出一个结论：那些骸骨距今一千年摆布。与近年的案件无关。听到法医的结论，刑警队的同志松了一口气，可更大的迷惘随之而来，千年前事实发作了什么？那些人怎么会被躲在佛像里，又为何千年之后肉身不腐呢？山洞的骸骨不是近年被害的，于是那段乌龙风波就渐渐过往了，那些骸骨也暂时被差人局封存。多年之后，突然有一小我站出来说，破解了绵山石洞的骸骨的奥秘。本来绵山石洞的千年骸骨之谜引起了文物专家武增祥的兴致，他找到李金锁，恳求李金锁再次往阿谁山洞查探。武增祥围着那十几尊佛像转来转往，不断盘弄着佛像破损处露出的麻平民服。又回往查阅材料，末于晓得了那些佛像的奥秘，那就是传说中的包骨实身像。所谓的包骨实身，又喊肉身菩萨。在佛家中，得道高僧圆寂后，会留下骨骼之类的一些工具，释教用语喊舍利。而比通俗舍利愈加稀有贵重的要数全身舍利，是最顶级的得道高僧才会留下的。那些高僧圆寂之后，能够不断连结生前的姿势，千年不腐，整具遗体都能够保留得十分无缺。

而往往供奉肉身菩萨的处所会成为佛门圣地，得道高僧多的处所天然地灵人杰，释教徒川流不息，香火兴旺。好比安徽的九华山，据说那里的寺庙就存放着14尊肉身菩萨，九华山也因而成为了佛家四大名山之一。而绵山的肉身菩萨其实不比九华山的差，并且通过查找，专家们又在绵山的寺庙中找到三尊肉身佛像，比九华山还多一尊。可是说，凭着那些肉身菩萨，绵山就能够喊板佛门四大名山。颠末后期的查证，绵山的肉身佛的生辰年月、姓名逐渐得到确认。年代从唐到明，包罗万象，好比魏晋期间的昙鸾祖师，唐朝的释师显法师，宋末的释普钦法师......那么那些本应在寺庙中受香火供奉的贵重的肉身菩萨，是怎么到了一个不起眼的山洞里呢？绵山云峰寺的住持为人们解答了迷惘。本来，那些肉身佛本来是在寺庙中供奉着的，但是因为上个世纪日本侵华，山河破裂。为了遁藏战乱，绵山寺庙的僧人纷繁下山自谋生路，最初只剩下一个热诚的老僧人苦苦对峙着。但是因为外面四处都在兵戈，寺庙没有香火，老僧人也不能不下山往了。

老僧人很清晰，那些肉身佛是古代得道高僧的包骨金身，很是贵重。假设本身一走了之，那些肉身菩萨无人赐顾帮衬，还不晓得要漂泊何方。全国之大，却容不下一座平静的寺庙。老僧人忍不住难受起来。那时候，老僧人想起一件事，在他小的时候，寺里的教师傅时常会往山里的一个山洞里打坐，那洞口很是隐蔽，不认真看底子发现不了洞口。于是老僧人就将佛像一座座地背到了山洞里，还用石头、草木掩盖住洞口。那才安心地下山往了。70多年过往了，那些佛像在机缘巧合下重见天日，再次回到昔日栖身的佛堂。后人们再次为那些得道高僧修补泥塑，千年前宁静坐化的高僧再次呈现在世人面前。而至于肉身菩萨为何千年不腐的谜题，仍然没有完全解开，更为绵山增添了一份禅意和神异色彩。