三国，不只是一段汗青期间，更是一段贵重的文化和精神遗存。坐拥武侯祠的我们，比其他城市的孩子更能感触感染近在天涯的三国文化。
与此同时，成都两千余年城名稳定，城址不移，三国文化早已在那座汗青文化名城中沉淀。武侯祠之外，衣冠庙、洗面桥、桓侯巷、万里桥、点将台、洗马池......我们身边的街巷、河流、地名，处处存留“三国陈迹”。它们背后事实有如何的故事？那些贵重的文化脉络若何在今天参与到我们的生活，塑造一座城市的精神情量？
成都儿童团结合成都武侯祠博物馆，筹谋推出“三国街巷志”主题研学，以三国故事为线索，从武侯祠动身，率领孩子们走进街巷，探觅沉淀在城市肌理中的三国文化，穿越时空与三国人物相遇，更深入天文解流淌在我们文化传统中的“三国精神”。
三国期间，公元220年－280年，距今约1800年，是中国汗青上位于东汉之后，晋朝之前的一段汗青期间。我们习惯于从汗青的时间轴上往熟悉一段汗青期间，除此之外，还有其他角度吗？
在正式动身之前，我们请孩子们展开了差别的想象：
三国期间的成国都有多大？人们会往逛街吗？
三国期间的房子是什么样子的？有楼房吗？
三国期间各人都穿什么？衣服是什么样子的？
三国期间各人都食什么？有暖锅吗？
时间维度之外，那也是我们熟悉“三国”的体例。风云人物和英雄故事，也同样需要在实在的汗青褶皱之中展开。由那些想象动身，我们能够将目光投射到其时的社会日常，看见其时的消费力和经济开展程度，在那个根底再往理解汗青的风云变更。
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锦里，是成都闻名的街巷之一，也是武侯祠博物馆的一部门。传说锦里曾是西蜀汗青上最古老、更具有贸易气息的街道之一，早在秦汉、三国期间便闻名全国。
“锦里”因何得名？它与三国有什么联系关系？留下了什么样的故事？带着猎奇与疑问，我们走进锦里，在成都武侯祠首席讲解员、全国十佳国宝讲述人李志教师的率领下，熟悉锦里中的三国文化遗存、觅访街巷中的三国故事，探觅“锦里”街巷名称的由来，回溯“锦官城”的灿烂汗青，领会蜀汉丞相诸葛亮的治蜀经济战略。
沿着高古的锦里古街前行，我们一路颠末了诸葛井、古戏台、结义楼、万里子桥、阿斗井等，那些散落在街巷中的汗青故事，搀扶帮助各人串联起了三国蜀汉一幕幕荡气回肠的画卷。今天的锦里虽已不是汗青上“锦里”所在的原址，但仍可以唤起我们对三国期间富贵街市的想象。
关于蜀锦的传颂一千余年来在成都从未隔绝。“丞相祠堂何处觅，锦官城外柏森森。”“锦城丝管日纷繁，半进江风半进云。”从熟悉的诗句动身，孩子们关于成都的别称“锦城”展开了探究。繁复华贵的蜀锦早在汉朝就已经立名全国，“寸锦寸金”的贵重水平令全国报酬其倾囊。
在教师的介绍下，汗青上专门用于组织蜀锦消费的官方机构“锦官城”及蜀锦的鬼斧神工的造造工艺逐步清晰。蜀汉期间，为了充分国库，诸葛亮亲身主持蜀锦的消费与商业。蜀锦不只为蜀汉国力的强大供给了重要支持，也发扬了重要的“外交”功用。
完毕锦里行走之后，小伴侣们带着根究与想象，用绘画的体例“复原”了三国期间的锦官城。各人不只借鉴了汉墓壁画中关于城市建筑规划的图像，也对三国期间的社会分工停止了根究。
位于成都会区一环路内的万里桥，老成都人习惯称它为“老南门大桥”，桥头浩荡的船型建筑和河边公园是成都人民十分熟悉的。那座桥与三国又有什么联系关系呢？闻名三国文化研究专家谭良啸老先生和孩子们一路走近了万里桥。
时空拉回到一千八百年前。彼时，蜀汉丞相诸葛亮在桥头设席，送别大臣费祎，他即将代表蜀汉出使东吴。那时的全国是一番如何的图景呢？关羽大意失了荆州，被吴国杀戮。刘备率大军攻吴又大败，蜀吴两国关系降到冰点。诸葛亮认为，蜀汉虽号称天府，非常富庶，却不敷以零丁与占据黄河流域的曹魏相抗衡，必需连吴抗魏，才气图存。大臣费祎此番出访，即是带着如许复杂的感情与艰巨的使命。临别之时，费祎站立桥头叹曰：万里之行，始于此桥。从此，那座桥便得名为“万里桥”。
今天小伴侣们走上万里桥，桥下的府南河碧水清幽，河岸大树成荫，成群的白鹭或在两岸栖息或在水面轻盈掠过，协调悠闲的画面与千百年前诸葛亮与费祎在此别离时已大不不异。但是在谭老的讲述下，一千余年前的汗青画面似乎在面前展开。
那时候的万里桥是什么样子？那时候的锦江和今天一样吗？一千多年前的锦江还能行船呀？那河面得多开阔，江水得多大呀？费祎的船从那里到东吴，走的是哪条水路呢？他在哪里泊岸，又需要走多长时间呢？“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”本来说的就是那里？
汗青的细节在教师的讲述下渐渐清晰，小伴侣们站在万里船埠原址，似乎看见了昔时诸葛亮道别费祎的汗青画面，也感触感染到了诸葛亮站在桥头，面临面前和全国，怀抱着如何的心绪。而课本上，无数文人骚人为万里桥书写的诗词名篇在今天的看望之后，在各人心里又愈加生动亲热了。
在今天的成都会中心，有一条小巷名为竹林巷，小路尽头坐落着一所标致的学校——和平街小学。若只从今天的情景来看，很难有人晓得那所小学的原址曾是三国闻名汗青人物赵云的官邸。
和平街小学兴办于1915年，有很多老成都人晓得那里曾被称做“洗马池”、“子龙塘”。因传那里曾经是赵云的宅邸，宅旁有池，是赵云专门用来洗马的处所，所以喊“洗马池”，而成都人习惯在方言中把“池”喊做“塘”，于是那里又被称做“子龙塘”。
翻阅材料，我们还能在一些老照片中看见洗马池的旧貌。池面开阔，池上建有亭台楼阁，种梅树百株，池中有荷。塘坎旁有青石，上书“汉赵顺平侯洗马池”八个字。
今天子龙塘固然已被填平，但三国精神仍然在校园中传承。和平街小学的校史墙上清晰地记载着学校悠久的汗青渊源，校门处，三国汗青浮雕和洗马池的故事一目了然。学校一年级的孩子所在班级都以三国汗青人物做为班级“代表”，伶俐、勇毅如许的三国精神成为孩子们从小进修的楷模。学校美术课还专门开设有了版画工做坊，教师率领孩子们创做的三国主题版画精巧且富有创意。
活动当天，三国文化研究专家谭老与孩子们面临面，一路聊起赵云那位“身经百战未尝败绩”的“常胜将军”，以及他所代表的忠义、勇武的人格操行。从“洗马池”延伸出往，想象赵云与战马之间的故事，根究古代战争中马匹的重要感化。
在美术教师的率领下，孩子们完成了三国人物的版画创做，让一个个汗青人物闪现出孩子们想象中的样貌。最初，一场超卓纷呈的三国兴趣运动会让孩子们像古代武将一样动起来，感触感染到了竞技和运动的乐趣。
成都街巷中存留着的三国汗青遗迹当然不只那三处。在完成那三次看望后，孩子们纷繁表达，本来还能够用如许的体例熟悉三国，同时也对成都的城市开展汗青产生了深挚的兴致。将来期看各人可以带着行走中进修到的办法摸索更多沉淀在街巷中的三国文化。