上世纪80年代，村民李金锁砍柴途中突遇大雨，匆忙躲进山洞。暗中中，他似乎看到一块泥巴，上前摸了一把，吓得他掉头就跑！
李金锁躲雨的处所喊做绵山，是太岳山的一条收脉，山路坎坷，加上大雨，几乎寸步难行，他躲进山洞想等雨过往。
进了山洞，百无聊赖的李金锁环顾四面，发现山洞的过道上竟堆着良多石头，刚好将过道堵的严丝合缝，看起来像是在掩躲奥秘一般。
李金锁十分猎奇，里面会躲着什么呢？
那会儿外面正鄙人着大雨，一时半会儿本身也走不掉，李金锁痛快就拨开石头，露出一个能让本身爬过往的洞穴。
不进往不打紧，一进到里面，李金锁的汗毛一下就立了起来，山洞里很黑，借着本身拨开的洞穴漏出的一点光，模模糊糊中，李金锁似乎看到了人影晃动。
吞了吞口水，稳住心神，他突然碰着了一块工具，摸起来似乎是块泥巴，手指微动，李金锁突然怔住，心跳几乎停行，下一秒，他转身就跑出山洞，顾不上外面的大雨，一路跌跌碰碰回到家。
本来，李金锁摸到的，竟是一块头骨。
回到家后，李金锁觉得不合错误劲，山里怎么会有尸体呢？会不会是发作了命案？意识到工作的严峻性，李金锁当即报了警。
警方接到报案，立即派出警员，随李金锁一路回到了阿谁山洞，翻开手电筒一看，好家伙！那洞里横七竖八地摆着十几尊泥菩萨，每一尊都栩栩如生。
颠末缜密勘查，警方发现，那些泥菩萨的内部，公然有人骨在里面。一系列的排查事后，警方将那里交给了考古专家，那才逐步解开了谜团。
本来，那些泥菩萨全数都是“包骨实身”，也被称为“肉身佛”，在释教中，被称做“全身舍利”，民间喊“肉身菩萨”。
关于肉身菩萨的记载，最早能够逃溯到唐朝，禅宗祖师惠能圆寂后，他的肉身就被供奉在广东韶关南华寺，惠能祖师的门生释无际也曾留下了不腐尸身，可惜在抗战时被日本人盗走，现在供奉在日本，以至成为了日本的“国宝”，至今没能要回。
抛开佛法无边的神异说法，肉身菩萨其实是在高僧圆寂后停止的、一种特殊的遗体处置办法。
高僧圆寂后，由门生为他清洗身体，之后将遗体摆成打坐的姿势，放在特造的陶缸之中，一方面是为了便利以后贴金箔，另一方面，打坐的姿势也是佛门门生最持重的外型。
放好之后，门生会在遗体四周放满柴炭，就连脑袋上也会放上檀香灰包，之后就能够盖上缸盖，用白腊密封。那些操做，现实上都是为了吸拥护消弭尸身中的水分，可以起到庇护遗体的感化，那一过程，被称为“坐缸”。
密封好的陶缸会被放在阴凉处，陶缸外还要放置柴炭，垒成专门的墓冢，天天都有门生守在墓冢外关照，一来能够避免外人毁坏，二来能够查看坐缸的情状。
因为并非所有的坐缸都能胜利，把守的门生一旦发现陶缸有尸腐味呈现，那就意味着坐缸失败，遗体就只能被火化了。
假设三年后，遗体仍然没有腐味散出，那就阐明坐缸胜利，僧人们就会停止开缸，将遗体取出，塑成金身佛像。
不外，那些处置仍是比力粗拙的，大部门僧人都坐缸失败，可以成为肉身菩萨的少之又少，因而，一旦有肉身菩萨呈现，信徒们就会趋附者众，前去敬仰。
经考证，本次发现的那些佛像中，年代最长远的一个出自唐代，其余有宋、元、明的，履历朝代更迭以及近代战火，那些肉身佛像保留到如今非常不容易。
他们既是佛家至宝，也是文物，对研究佛家文化和绵山文化具有严重意义。
如今，那些佛像存放于正果寺中，受世人祭拜，他们静静地坐在那里，展现着我国释教文化的悠久汗青，也传递着释教精神的安然平静与超脱的精神。
参考材料：《国宝档案》——山洞里的千年实身.中心电视台.2013
文：嗖嗖嗖