前些日子又听到如许的事：
某某老干部，辛辛辛勤攒了一辈子的钱，拿往做投资，说能翻好多倍，最初血本无回。如许的工作，在生活中已经见怪不怪了。
关于那个工作，读书慧上我们分享讨论：有的人伶俐了一辈子，最初在某个点上，为什么仍是会上当？结论是：欲看。
而你的欲看，就是你的痛处。
就着那个话题，我们讨论了差别条理的欲看。比力低条理的欲看是食饮玩乐，再者是物量、容貌、身段。特殊是20岁上下的年轻人，要赚他们的钱，或者说要骗他们的钱，最随便的处所就是整形病院、美容院、美发店、服拆店。本年暑假关于青少年扎堆整容的现象，就屡次登上热搜。
30岁上下的欲看次要围绕着成家立业，所以他们会想方设法的挣钱，情愿用安康往换金钱。有了必然经济根底后，欲看就可能晋级为对操行生活的要求，对精神世界的逃求。
凤凰卫视主持人梁冬曾分享过一个故事：他有个邻人喜好古玩，买到了良多贵重的躲品，还特意租了一个三千平米的库房，安设那些工具。担忧工具被偷掉，又在库房拆了360度无死角的监控，外加十几个保安二十四小时巡查。他花了很大的功夫，试图庇护库房的恒温恒湿，但良多躲品反常懦弱，不断在坏掉，他的心绪一度变得焦虑。最初那些贵重的古玩，对他不再是一种快乐，而成了一种承担。
君子可寓于物，而不成留意于物。
苏轼
所以无论你的欲看看起来是初级的仍是高级的，一旦被欲看牵造，就不得自在。
逃脱出物量层面，其实最值得我们重视的更深条理的欲看，于是我们又讨论了老好人、假慈善等概念，还有认同感、存在感、回属感、平安感等，从某种层面来说，那些也都是欲看。
特殊是当我们起头存眷精神层面的生长时，因为对物量已经没有太多欲看，那时候的欲看就可能会改变为“我要做一个好人。”“我是一个有伶俐的人。”“我是一个正义的人。”当我们起头定义本身为一个好人，伶俐的人，正义的人时，傲岸就起头抽芽。
那也就是，为什么良多自认为是好人的人，却让人敬而远之。因为其背后仍是有欲看，只是他的那种欲看过分隐秘，他本身察觉不出来，以至连旁人也说不上来，只能是你很好，你是个好人，但我不想靠近。
我曾问过一个前辈：为什么有的人事理说的让人鼓掌喊绝，但现实上做出来却内外纷歧呢？他明明把事理理解的如斯深入，他莫非不晓得那么做的后果吗？他明明比谁都懂的呀！
前辈说：看一小我，你就看他有什么欲看。
“人之心术，多欲则险，寡欲则平。”
而那些人的欲看，最初城市成为一个痛处。所以只要你有和“贪嗔痴”相关的欲看，你就能被他人挠到痛处。无论好人仍是坏人被人操纵了，先不要忙着喊冤，先想一想本身是动了什么心才会被人操纵。
而不被欲看所牵绊的人，便“人到无求品自高。”