文｜周婷婷
假设说房伟在小说集《猎舌师》中，已然用小我化论述视角，在汗青书写范畴崭露头角，全景式地展示了中国抗战汗青；那么在其最新出书的中短篇小说集《小陶然》里，我们欣喜地发现，做家连结了灵敏的体察，把目光投向日常生活范畴，横跨时间之经纬，以寡生情态为墨，展排出一幅来源于生活“一地鸡毛”中隐秘人心的画卷，展示出在日常生活书写范畴的娴熟功力。
《小陶然》 房伟 著，做家出书社
《小陶然》囊括了八个独树一帜的故事，它们皆被放置于生活那一场域，为感情所包裹，成为折射现代情面感形态的多维棱镜。《九三年》笔录了沸腾动乱的大变化中一代“坏孩子”的感情记忆，那段青春体验充溢着暴力与欲看，濡湿、闷热、狂放、躁动，却有独属于阿谁时代少年的青春气息。与金花、“小脓包”之间的纠葛构成了“我”所有的初恋记忆，而故事的最初，金花和“小脓包”神异莫测的“退场”，让她们永久留在神圣的青春岁月，“我”则被时代海潮裹挟，逐步衰朽痴肥、庸俗痴钝。秦陵教师的一句“下课了，建民”，喻示整个上世纪90年代青春记忆的退场。
当《九三年》在用已经逝往的青春记忆对当下现代人的庸常无聊构成伤感与反讽时，《月光下的黄羊》则为困窘于城市的每一个孤单个别量询、摸索有关心灵的体悟与确认。一对情侣前去神异浪漫的新疆，试图修复已经摇摇欲坠的豪情，但原始而兴旺的广袤六合为他们搭建起的不是上演复合戏码的天然舞台，而是深思琐碎都会生活以及怠倦感情建构的深层空间。小说最初呈现的“月光下的黄羊”，是天然付与的精神救赎，让所有人脱下了包裹于心灵之外的厚厚外壳。当撕下一切迁就与虚假，每小我都流露出属于本身的那份看待感情的真诚与热诚，做出最无愧于心的抉择。
与《月光下的黄羊》闪现出的逃离都会生活，在天然中觅觅心灵回宿之旨差别，《恋爱买卖》则与当下都会密切黏合，在黑色诙谐的写做风气中展示出某种荒谬的保存形态。“我”和“闲看花开”通过曲播那一极具时代气息的形式，在收集世界达成“合约恋爱”，为了赚取金钱以应付母亲的刁难，“我”不能不称心“闲看花开”猎奇的窥听欲，一次次地消磨曾经丰盈的感情与生活体验，使本身逐步成为丧失主体性的“行尸走肉”；而当“我”在存亡面前末于幡然醒悟，褪下对方的收集外套，发现“闲看花开”中年女子的假装下竟是未成年少女时，做家酝酿许久的荒谬感在那一刻无以复加。做家以诙谐诙谐的笔调反衬畸形扭曲的感情与生活，表示出其对现实生活别样的突进。
当我们在存眷青春光阴中暗恋的美妙、中年生活里遭遇的感情危机时，老年人隐秘却强烈、深入的感情需求往往被漠视。在那个问题上，房伟捕获到老年人群体扑朔迷离的感情心理，展示出特殊的目光。做为姊妹篇的《小陶然》与《老陶然》将目光凝聚在老年(或即将步进老年)人的感情形态上：《小陶然》围绕老邱的一段段相亲履历展开故事，曲到最初陷进一场“婚姻陷阱”，所有通过觅觅朋友来排遣孤单孤单的期看都在那一刻潦草收场；《老陶然》写的是退休职工闫阿姨与丈夫离异后所履历的一系列悲喜冷热，与丈夫出轨对象的矛盾抵触、突如其来的严重疾病以及因疾病而起的人世百态，那让闫阿姨此前通过外物——歌舞团达成的平衡被彻底突破，陷进绝境。
故事到那里，房伟为我们闪现出老年群面子临的实在感情窘境与心灵窘境。但假设仅仅提出问题却难以供给治愈的药方，那便拘泥于“问题小说”的路子，房伟的宝贵之处在于，他由老邱与闫阿姨的种种遭遇，引出本书的题眼“陶然”之境——“陶然怡乐，安适人世”。短短八字，却足以构成一部为困厄于琐碎生活、懊恼人生的你我他而设的精神“启迪录”。在看破高菁菁设下的陷阱后，老邱决然决定不再让本身深陷于男女关系，期看通过醒心于艺术与创做来达成一种“陶然自怡”的人生新境域；闫阿姨在尝过丈夫不忠、女儿不孝以及伴侣变节的苦涩辛酸后，末于在一场倾盆大雨中将本身从为别人的长久隐忍中彻底释放出来，迎着暴风暴雨翩然起舞，脱节了所有外在关系的束缚，活出了原始而本实的“自我”。在那份“陶然”的心境中，老邱和闫阿姨都迎来了本身崭新的生活。
通过小说集《小陶然》，房伟站在现实的多向路口，以灵敏成熟的目光对生活的多样化情态停止深进开掘，用细腻却有力的笔触逐个闪现，洞悉百态人生，品尝百味感情，传递出一种宝贵的现实主义精神。