对联是我国传统文化之一，也是我国文化的精粹，以至遭到了结合国的重视。对联起源骈文与律诗，跟着汗青的停顿，对联的形式也越来越丰富多彩，起初的对联，只要骈文句式和律诗句式，后来，古代文人骚客学会了创做词曲，歌赋，到了民国期间，更是有人创做了散文，于是诗词歌赋散文的句式也逐步融进对联中往。
为什么说对联是我国传统文化的瑰宝？那与我国的文字有些密不成分的关系。起首，我国的汉字差别于外国的英文，英文是分为单词的，他们一个词语能够用几个音节的单词来表达。而汉字却差别，我们每发出一个音就是一个汉字，每写下一个字型它也只代表那一个汉字，因而每一个汉字根本上都是独立的。
写法方面，汉字能够横着写，也能够竖着写，我们的对联有竖联和横联，汉字想怎么组织都能够，可英文差别，它只能根据固定的挨次来写，良多单词构成一个整体，而假设将整体拆分隔竖着写，恐怕连外国人本身也很难看懂。对联讲究字数相等，上下中每个不异位置对应词的词性也是要不异的，除此之外，我们读对联的时候老是觉得朗朗上口，因而它对应词性的调子一致也是极其重要的。
现现在，对联已经与我们的日常生活密不成分了，春节时，它呈现在家家户户的门上，我们称之为门联。在古代灯会上，也常有人出题对对子，对得好便会得到想要的灯笼，那完全要靠对题人的灵感与创意，古代人对对子都是比力随意的，有感而发，而如今的对联都是苦思冥想，锐意雕琢。
到了民国期间，各地紊乱不胜，国度内忧外患，也很少有人能沉下心来研究文学。大大都军阀都没有什么文化常识，他们只想着兵戈，不外也都是形势所迫，而那些底层阶级的良多人，却可以在紊乱的场面地步下静下心来，往研究文学。
说到那里，我们就要提到民国期间的一位人力车夫，他为后人留了一副对联的上联“由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，由海而津，日就衰败”，那副上联，看似随便，实则包罗了很大的意图，也是出于对民国统治的无法。他是根据民国期间的六位总统而写的，里面呈现的山，城陂，河，海，津都是六位总统的出生地的此中一个字，而那些也是全数根据总统的在位挨次来写的，来表达民国形势日渐严格的无法。良多人都认为那小我只是无意中发现了那种巧合挨次，才气够将此写成上联，可事实也只要他一小我做出了如斯精妙的上联，到现在，也还没有人对出的下联能像他的上联一样让人回味无限的。
对联的精妙之处便在于次处，一副上联能够有无数个下联与它相配，可是能被人承认的却有少之又少，令人回味的上联，只要对出同样令人回味的下联，才气算得上是一副完全的对联。因而人力车夫的上联固然良多人测验考试过，却毕竟还没能找到最合适它的下联。