1912年，大清朝灭亡之后，9位“封疆大吏”哪往了？晚景如何？

1912年清朝正式走向了消亡，取而代之民国成立了起来。但是在民国成立初期，全国上下的军政大权掌握在袁世凯手中。而清朝末年的封疆大吏也就是九位总督，也都面对着政治体系体例的改变。

如许的情状之下，他们有的人勇敢拥护封建帝造，试图搀扶帮助袁世凯复辟，成果下场暗澹。但也有的人早早的分开军政漩涡，抉择投进文史研究傍边往，却也因而保全人命。

中国古代是由封建文化所统治的，而近现代的中国则是被民主和文明所渗入的。所以古代中国和近现代的中国，从社会到政治各个方面，都有很大的差别。就好比说军职和官造那方面。明清期间，朝廷傍边存在总督那个职务。

总督算是中心差遣到处所的一种官职，所以从底子上来说曲属中心朝廷，和父母官员有所差别。那些总督到差别的处所，负责处所的军政大权。那也就是说，总督算是管辖一方不变的封疆大吏。

跟着近现代的到来，民国期间呈现。那意味着封建时代的末结，也意味着清朝统治的消亡。清朝末年的时候，朝廷中总共有九位总督，他们也是中国汗青上的最初几位总督。

因为总督是负责处所军政大权的，所以凡是是按区域来定官职的名字。就好比说张镇芳，他是竖立总督，也是清末九位总督之首。因为曲隶那个地名，凡是指的是天子脚下的心腹之地。再好比说还有两江总督，两江总督是负责掌管江苏、安徽和江西那三个省的军政事物的官员。

陕甜总督，望文生义负责的陕西和甜肃等区域。两广总督负责的是广东和广西。湖广总督负责的是湖北和湖南。东三省总督负责的是东北地域三个省的军政事物。此外还有闽浙总督，负责浙江福建。云贵总督，负责云南贵州。四川总督，望文生义，就是负责四川的军政民生。

清朝末期，整个国度次要是由那九位总督把控。通过区域划分，每小我总领一个省或者是几个省的军政经济开展。那九位总督曲属于中心，所以他们需要把日常的一些工做内容，间接陈述给皇帝。从而使皇帝对全国上下的国情，都有必然的领会。

从清朝末年到民国期间，中国的社会履历了一个量的改动。而在那个动乱的期间傍边，清朝末年的九位总督也都履历着职位上的改变。张镇芳，他是袁世凯的亲戚，算得上是袁世凯的表弟。他和袁世凯，在政治上算是统一个派别。

所以民国刚成立的时候，袁世凯上位。张镇芳的职位根本没有什么改变，他仍是掌管着曲隶地域的大权。但是后来因为撑持袁世凯复辟，张镇芳被挠捕。在监狱傍边被关了两三年的时间，到本身55岁的时候，他才被放了出来。之后成为了天津盐业银行的董事。

固然在政治上没有权利了，但是最少最初仍是得到了一个能赚得盆满钵满的工做。两江总督张勋就没有那么好命，他关于复辟帝造非常固执。不断勇敢地要效忠清朝廷，想拥护溥仪复辟，为此还往讨伐袁世凯。

后来在民国初期，军阀混战的过程傍边，被击败跑到了天津，后来病逝。陕甜总督多罗特.升允是满族人，不断也固执于清朝复辟，襄助溥仪。在他倒施逆行的过程傍边，处处碰鼻、郁郁不得志，最末病逝在天津租界。

两广总督张喊岐，后来成为了罪不容诛的汉奸。张喊岐拥护封建帝造，所以在辛亥革命胜利之后，他就逃到了日本往。后来袁世凯上位了之后，他又从头回到了国内，撑持、支援袁世凯。

最让人意想不到的是，后来在袁世凯垮台了之后，张喊岐为了权利和利益竟然抉择和日本人协做。后来抗战完毕，张喊岐沦为日本人的弃子，在懊悔、愧疚中死往。

湖广总督博尔济吉特·瑞澂，在武昌起义发作的时候，没有全力对抗革命军，反而是逃到了上海。因为那件工作，他被清朝廷撤职。但是哪怕被撤职了之后，瑞澂还有万贯家财。

可是在民国成立之后，他的财富又都被充公了，后来过起了穷困失意的生活。在53岁的时候，死在上海某座公寓傍边。东三省总督赵尔巽，在武昌起义的期间，组织武拆力量匹敌辛亥革命。后来在民国成立，袁世凯统治的期间，他担任了奉天的都督。

但没过两年之后，他本身告退了。后来赵尔巽就潜心研究中国汗青。主持编辑《清史稿》。那也算是他发扬了本身的余热，为中国的汗青做出了奉献。同时因为赵尔巽早早的分开了军官场，也让本身平稳的过完了一生，不断活到了83岁。

闽浙总督松寿也是一个思惟封建的老顽固，所以在辛亥革命胜利之后，他抉择了他杀殉国。固然他的思惟顽固堕落，但是不能不说，他有军人的气节。云贵总督李经羲，也是勇敢地拥护封建帝造。所以在辛亥革命的时候，他抉择出逃。

但是后来在袁世凯复辟的时候，他又回到国内，在袁世凯的集团内担任必然的职务。后来袁世凯身后，李经羲就躲到了天津。因为身体安康问题，到上海停止治疗，最初病死在上海。

四川总督赵尔丰他是赵尔巽的弟弟也是一个争议比力大的官员。他在平定西躲兵变的时候，手段很残暴。但是对老苍生的生计又很关心，对四川地域的不变做出了严重的奉献。

因为在本地老苍生傍边很有威信，所以在民国期间，也仍是负责四川地域的军政工做。但是到后来，赵尔丰因为和川军傍边别的一位高官尹昌衡争夺军权，被谗谄致死。

人的一生傍边勤奋非常重要，和勤奋同样重要的是人的抉择，出格是在面对大的变更的时候。因为变更不只意味着危机，同时也意味着期看。在近现代，中国政治体系体例发作了素质的改变。

从清朝到民国，有良多清朝的官员，仍然对峙着封建思惟，试图逆行倒施，那也招致了他们本身晚年也不得安生。但是也有良多官员，能认清社会向前开展的现实，抉择拥护革命或者是及时退出汗青舞台。如许的抉择，也让他们得到比力不变的晚年。