你晓得吗？在明代的科举测验中，就设立过南北考卷，对我国南部，北部，中部地域别离登科，目标是为了获得地域间的平衡。那还要从墨元璋期间的“春秋榜”，也就是“南北榜”事务说起。
在明朝初期政局还不太不变，墨元璋特殊重视科举测验，觉得那项测验能够不变全国人心。
在洪武30年三月初五，是3年一次会试放榜的日子。假设会是得中，那么就能够参与后面的殿试，是皇帝亲身主持的。
殿试能够分一甲二甲三甲，一甲三人，就是各人熟知的状元，榜眼，探花。二甲赐进士身世，三甲赐同进士身世。那么那个殿试完毕之后，新进士就可以在京城或者处所上仕进了。
所以对读书人来说，要想高人一等，必需在测验中包管可以胜出，特殊是在殿试中，假设可以中进士，那绝对是光宗耀祖了。
参与测验的人员乌压压的都在放榜的处所等着看功效。放榜的处所就在秦淮河北岸的贡院门前。跟着一阵鞭炮声响之后，上面书写着52名高中的人员的名字。
但见上面看到有本身名字的人都欢唤雀跃，兴奋不已。而没有看到本身名字的人则懊恼不已。
突然有个眼尖的人就发现了问题，发现上面榜上的人都是南方人，没有一个北方人。此人认为本身没有看清晰，再睁大眼睛从头至尾看了一遍仍是如斯，于是喊了三五个相好的人一路看，确实满是南方人，没有一个北方人。
于是人群大哗，喊喊声，辱骂声不竭。有人起头向黄榜上投泥巴，扔石块，高声高喊考官偏袒同亲。
人群越积越多，排场一度失控。落榜的举子们三五成群要求与考官相持。官员们请来锦衣卫来压制，但是其实不收效果。
很快，南京的陌头巷尾都贴满了传单，责备考场上有猫腻，主考官员偏袒南方人。
很快，那场骚乱开展成为南北匹敌，工作传到了墨元璋那里。
看到那里或许各人觉得必定是出了科考舞弊案，有人承受请托，包庇南方人。但是工作的本相是如何的呢？我们一路往下看。
其时会试的主考是翰林学士刘三吾，他是学界的泰斗，为人清正廉正。他曾经修订了一些册本，造定了明初科举测验的章程。
《明史》评判刘三吾悦"为人大方，胸中无城府，自号坦坦翁"，可谓是人品才学俱佳的士林指导。
刘三吾向墨元璋包管，此次测验的主考官都是他再三频频挑选的，中间绝对没有猫腻。
刘三吾在与墨元璋面谈时指出，说是北方生灵涂炭，其时不断处于元朝的统治之下，与经济富贵，文化比力强盛的南方比拟，他们的文化程度确实是不如南方的人。墨元璋也附和了他那一观点，但是墨元璋考虑的比力久远，他说为了不变人心，仍是要从北方人的卷子中选出几人。
但是，刘三吾过分于耿曲，或者是他没有领略墨元璋的良苦专心，竟然回绝了墨元璋的那一要求。盛怒之下的墨元璋就把刘三吾赶出了京城，同时遭到扳连的还有副主考白信蹈，也被撤职。
墨元璋号令翰林院侍讲张信对所有的考卷停止复核，从头审阅。严重的复核工做起头了。数10人的从头阅卷的步队，被关在贡院里，不与任何人接触，停止了20多天的认实的评卷。
考卷从头复核那件事成为老苍生最关心的问题，各人都在热切地期待着成果。
到了4月13日，在奉天殿，墨元璋还有文武百官一路来听张信反应成果。刚起头张信当寡点评了几位北方举子的考卷，认为颇有可取之处。
墨元璋一听十分兴奋，末于快到达本身的目标了，看来最初登科的人员里面必定有北方人无疑了。
就在墨元璋等待着更好的成果，捋着胡子偷偷笑的时候，张信却话语一转，说南方卷和北方卷比拟，北方卷却实的是不如南方卷。之前放榜的成果没有错，一榜都是南方人是事出有因的，但是里面并没有做弊的工作。
那太出乎各人的意料了，更出乎墨元璋的意料。但是也侧面证明了刘三吾的揣度，还了刘三吾清白。
但是那个成果却不是墨元璋想要的成果，也不是落榜的那些举子们想要的成果，即便是事实，他们觉得也不是实在的工作。
墨元璋为了到达本身的目标，间接大怒。责备张信是受了刘三吾的指使，官官相护。同时公布，那件事本身来负责，本来的成果都无效。
同情的张信，刘三吾，白信蹈等人被缉拿下狱，就连他们的家人也被严刑逼供。最初给他们的定的功名是“叛逆朝廷”，最初，张信，白信蹈被处以死刑，刘三吾被发配。而此中高中之人中有一个喊陈安的，因为思疑受贿过，也被被处斩。
到了5月初，墨元璋亲身从头审阅的考卷末于出成果了，新选的61名贡士全数是北方人。
是不是有点戏剧性，从起头的满是南方人到后面的满是北方人，来了一个彻底的翻转，那件工作也只要他墨元璋可以做得出来，那就是所谓的“南北榜“。
那么墨元璋为什么那么做呢？
墨元璋次要是为了收复人心，因为其时明代的军事要地不断在北方，北方人迟迟不情愿回附明朝，用科举轨制来收服他们是燃眉之急。而张信等人没有领略到墨元璋的良苦专心，成了替功羔羊也实是可惜了。明明墨元璋给他时机了，让他从头复审，假设中间他能乖巧一些，登科上一些北方的学子，或许也不会呈现那场科考大悲剧。
过后，墨元璋也停止了深思，为了制止此类工作的再次发作，8年之后，在1425年设立了南北卷造，南卷取高中汞士人数的60%，北卷取40%，。再后来，南卷和北卷有各匀出5个名额给中部地域，以获得平衡，
《明仁宗实录》卷九下记载仁宗语曰:"科举之士，须南北兼取。南人虽善文词，而北人厚重，比累科所选，北人仅得什一，非公全国之道。自今科场取士，以非常论，南士取六分，北士四分。尔等其定议各布政司名数以闻。"
后来，那个趋向轨制不断延续下往。