唐 欧阳询 虞恭公碑
欧阳询（557一641年），唐代，汉族，潭州临湘（今长沙）人，字信本，楷书四各人（欧阳询、颜实卿、柳公权、赵孟頫）之一。公元557年出生于衡州（今衡阳），本籍潭州临湘（今湖南长沙），欧阳询祖父欧阳颁（498～563年）曾为南梁曲阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀，并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难，被父亲老友收养。欧阳询聪敏好学，涉猎经史，博闻强记。隋朝时，欧阳询曾官至太常博士。因与李渊交好，在大唐盛世累迁银青光禄医生、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男， 也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四各人。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰誉初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平允中见险绝，最便初学，号为“欧体”，他的字有多人评论。
欧阳询聪敏好学，读书数行同尽，少年时就博览古今，熟知《史记》、《汉书》和《东看汉记》三史，出格笃好书法，几乎到达痴迷的水平。据说有一次欧阳询骑马外出，偶尔在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在立即认真看看了一阵才分开，但刚走几步又不由得再返回下马赏识，赞颂屡次，而不肯离往，便痛快展上毡子坐下频频揣测，最初竟在碑旁连续坐卧了3天才离往。
欧阳询操练书法最后仿效王羲之，后独辟门路独树一帜。出格是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。唐代书法批评著做《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于前人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。实行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润饰寡于虞世南。其草书迭荡畅通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避求助紧急，伤于清之致。”
宋《宣和书谱》誉其正楷为“笔墨之冠”。据史乘记载，欧阳询的描摹很丑恶，但他的书法却誉满全国，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视做圭宝，做为本身习字的范本。唐武德（618－624）年间，高丽（位于今朝鲜半岛朝鲜境内）特意派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感慨地说：“没想到欧阳询的名望竟大到连远方的蛮夷都晓得。他们看到欧阳询的字迹，必然认为他是位描摹魁梧的人物吧。”
欧阳询以80多岁的高龄于贞看（626-649）年间逝世，死后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。欧阳询不只是一代书法各人，并且是一位书法理论家，他在持久的书法理论中总结出练书习字的八法，即：“如顶峰之坠石、如漫空之新月、如千里之阵云、如万岁之枯藤、如劲松倒折、如落挂之石崖、如万钧之弩发、如白断犀角、如一波之过笔”。欧阳询所撰《教授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他本身学书的体味总结，比力详细地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式身手和美学要求，是我国书法理论的贵重遗产。
《虞恭公碑》又称《温公碑》、《温彦博碑》，是《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》的简称，唐贞看十一(公元637)年刻，岑文本撰，欧阳询书。
《虞恭公碑》为陕西礼泉唐太宗昭陵陪葬碑之一。《金石萃编》载：碑高一丈一尺零五分，宽四尺四寸，凡三十六行，满行七十七字，全文约二千八百多字，所存最古之本有八百多字。此碑结体严谨匀整，书法平允清穆，气宇雍容，格韵淳古，矩法森严，体方笔圆，为欧书中典型之做。明代王世贞评为：“如《郭林宗(碑)》格清峻而虚和。”王世懋称：“虞恭公碑与九成、化度二碑，俱称欧书第一。然今世临池家率多效虞恭公碑，法以此书，方劲有格，效学者多从此进。”清代杨宾评道：“余所见欧书二十有七种，大都源出汉分隶，仅得房彦谦碑之神妙也。此帖(指《虞恭公碑》)信本八十一岁所书，体方书圆，深稔秀腴，当为晋唐正脉，楷法极则，欧书中之最足贵重者。”毕泷云：“楷当以信本虞恭公碑为第一，公然，知书者谓佳，不知书者亦谓佳，实具有八面之妙。”杨守敬谓：“《虞恭公温彦博碑》为最晚年之做，平允婉和，……惟原泉损甚，国内无全文拓本。”此碑是唐初属于最原则的正书风格，以笔法的博识和精湛来讲，八法兼备，能从中领略到每个字的点画转折之精致，构造安放之疏密，及章法、安插的身手，能够说有不测的巧妙。乐卿文说：“率更书温虞公碑，为实书第一笔，学者率先学此。”(汪珂玉《珊瑚网·书录》)
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